கபிஞ்சல மற்றும் நாகா மலைகளுக்கு இடையே, இருநூறு யோஜன நீளமும் அகலமும் கொண்ட, நூறு யோஜன பரப்பளவு கொண்ட ஒரு அழகிய நிலம் உள்ளது. அந்த நிலம் பல்வேறு காடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; திராட்சை, ஈச்சம் பழங்கள் கூடி வளர்கின்றன; பல மரங்களும் கொடிகளும், ஏராளமான ஏரிகளும் அங்கு காணப்படுகின்றன. அதுபோல, புஷ்கரா மற்றும் மகாமேகா மலைகளுக்கு இடையில், அறுபது யோஜன அகலமும் நூறு யோஜன நீளமும் கொண்ட, சமமான, மரங்களும் செடிகளும் இல்லாத ஒரு பெரிய நிலம் உள்ளது. அதன் பக்கங்களில் நான்கு பெரிய காடுகளும் ஏரிகளும் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் பல யோஜன பரப்பளவு கொண்டவை. மேலும், பத்து, ஐந்து, ஏழு, எட்டு, முப்பது, இருபது யோஜன அளவிலான நிலங்கள், பள்ளத்தாக்குகள் உள்ளன. சில இடங்கள், மலைகள் இடிந்து விழுந்ததால் மிகவும் பயங்கரமாக இருக்கின்றன. இப்போது, அந்தப் பரம்பொருளான ருத்ரர் புனித மலைகளில் தெய்வங்கள் வாழும் இடங்களை விவரிக்கிறார். அங்கு, ஷாந்தா எனும் மலையில் மஹேந்திரரின் விளையாட்டு தளம் உள்ளது. அதில் தேவர்களின் அரசனுக்குரிய பாரிஜாத மரங்களின் தோட்டம் உள்ளது. அதன் கிழக்கில் குஞ்சரா எனும் மலை, அதில் எட்டுப் பழமையான தானவ நகரங்கள் உள்ளன. அதுபோல், சிறந்த வஜ்ரகா மலையில், ரூபம் மாற்றும் நீலகா என்ற ராட்சதர்களின் பழமையான நகரங்கள் உள்ளன. மகாநிலா எனும் பெரிய மலையில் வித்யாதரர்களின் பழமையான நகரங்கள், மேலும், அங்கு பதினைந்தாயிரம் புகழ்பெற்ற கின்னர நகரங்கள் உள்ளன. தேவதத்தன், சந்திரன் போன்ற அரசர்கள், அந்த கின்னரர்களுக்கு தலைவர்களாக உள்ளனர். அந்த நகரங்கள் பொன்னால் ஆனவை, நிலத்தடியில் நுழைவு வாயில்கள் கொண்டவை. சிறந்த சந்த்ரதயா மலையில் நாகர்களின் வாசஸ்தலம் உள்ளது. அவர்களது நிலத்தடி நுழைவுகள் குகைகளில் அமைந்துள்ளன; தானவர்களும் தங்கள் பிரதேசங்களில் உறுதியாக நிலை கொண்டுள்ளனர். வேணுமதி மலையில், வித்யாதரர்களுக்குச் சொந்தமான நூறு யோஜன நீள அகலம் கொண்ட மூன்று நகரங்கள் உள்ளன; உலுகரோமன், மகாவேத்ரன் போன்ற வித்யாதர அரசர்கள் அங்கு வாழ்கிறார்கள். ஒவ்வொரு மலை அரசிலும் கருடன் தானே இருப்பான். சிறந்த குஞ்சரா மலையில் பசுபதி எப்போதும் உறைகிறார். அந்த மலைமேல், பசு வாகனனாகிய மகாதேவன், சங்கரன், யோகிகளுள் சிறந்தவர், பல சேனைகளின் தலைவன், ஆதிமூலபுருஷன், அங்கு உறைகிறார். வசுதரா மலையில் வாசுக்கள் மற்றும் மலர்ச்செடிகள் கொண்டவர்களின் வாசஸ்தலம் உள்ளது. வாசுதரா மற்றும் ரத்நதரா சிகரங்களில் வாசுக்களுக்கு எட்டு, சப்தரிஷிகளுக்கு ஏழு பழமையான நகரங்கள் உள்ளன. சிறந்த ஏகஶ்ரிங்கா மலையில் ப்ரஜாபதி பிரமா நான்கு முகங்களுடன் இருக்கிறார். கஜபர்வதத்தில் தேவியார், பஞ்சபூதங்களால் சூழப்பட்டு உறைகிறார். வாசுதரா மலையில் முனிவர்கள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் வாழும் இடம் உள்ளது. அங்கே, பெரும் மதில்களும் வாயில்களும் கொண்ட இன்னும் எண்பத்திநான்கு நகரங்கள் உள்ளன. அநேகபர்வத என்ற மலையில் யுத்தத்தில் வல்ல கந்தர்வர்கள் வசிக்கிறார்கள்; அவர்களது தலைவன் ராஜராஜஏகபிங்கலன். பஞ்சகூடா மற்றும் ஷடஶ்ரிங்கா மலைகளில் தேவர்கள், ராட்சதர்கள், தானவர்கள் நகரங்கள் அமைத்துள்ளனர்; யக்ஷர்களுக்கு நூறு நகரங்கள்; தாம்ரபா மலையில் தக்ஷகனுக்கு நூறு நகரங்கள் உள்ளன. விஷாகபர்வதத்தில் குகன் உறைகிறார். சிறந்த ஷ்வேதோதயா மலையில் கந்தர்வர்களின் பெரிய அரண்மனை அமைந்துள்ளது. ஹரிகூடா மலையில் ஹரி உறைகிறார். குமுதா மலையில் கின்னரர்களின் வாசஸ்தலம், அஞ்சனா மலையில் பெரிய பாம்புகள், ஸஹஸ்ரசிகரா மலையில் கொடுமையான செயலில் வல்ல தைத்யர்கள் வாழும் இடம், அங்கு ஹேமமாலி எனும் ஆயிரம் பழமையான நகரங்கள் உள்ளன. முகுடா மலையில் நான்கு வாசஸ்தலங்கள் உள்ளன. இவ்வாறு, மேரு மலையின் மீது தெய்வங்களின் வாசஸ்தலங்கள் அமைந்துள்ளன. எல்லைமலையான தேவகூடாவில் நகர அமைப்புகள் விவரிக்கப்படுகின்றன. அதில் நூறு யோஜன தூரத்தில் கருடனின் பிறப்பிடம் உள்ளது. அதன்கரையில் ஒவ்வொன்றும் முப்பது யோஜன அகலமும் நாற்பது யோஜன நீளமும் கொண்ட ஏழு கந்தர்வ நகரங்கள் உள்ளன; அங்கு அக் கந்தர்வர்கள் அக்னேயர் என அழைக்கப்படுவோர், வல்லமையுடையவர்கள். அங்கே, சிம்ஹிகேயர்களுக்குச் சொந்தமான முப்பது யோஜன சுற்றளவு கொண்ட நகரமும் உள்ளது. அங்கே தேவகூடாவில் தெய்வ முனிவர்களின் செயல்கள் காணப்படுகின்றன; கலாகேயர்களின் நகரமும் அங்கு உள்ளது. அதுபோல், தெற்குப் பக்கத்தில் உள்ள சுனன் என்ற நகரம் முப்பது யோஜன அகலமும் அறுபத்து இரண்டு யோஜன நீளமும் கொண்டது; அது ரூபம் மாற்றும் பெருமை கொண்டவர்களுக்கு சொந்தமானது. ஹேமகூடா மலையின் நடுவில் மகாதேவனின் ஆலமரம் உள்ளது. இப்போது கைலாசத்தின் விவரம் கேளுங்கள். கைலாசத்தின் சரிவில் நூறு யோஜன நீள பரப்பும், உலகங்களின் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடம் உள்ளது. அதன் நடுவில் ஒரு சபைமண்டபம் உள்ளது. அங்கு தத்புஷ்கரா எனும் தெய்வ அரண்மனை அமைந்துள்ளது; அது தனதா என்பவரின் வாசஸ்தலம். அங்கே, பத்மா, மகாபத்மா, மகரா, கச்சபா, குமுதா, சங்கா, நீலா, நந்தா, மகாநிதி எனும் பெரும் செல்வங்கள் இருக்கின்றன. அங்கே, சந்திரன் முதலான உலகங்களின் காவலர்களின் வாசஸ்தலம் உள்ளது. அங்கு மந்தாகினி நதி பாய்கிறது; கனகமண்டா, மண்டா எனும் நதிகளும் உள்ளன; இன்னும் பல நதிகளும் உள்ளன. கிழக்குப் பக்கத்தில், ஒவ்வொன்றும் நூறு யோஜன நீளமும் முப்பது யோஜன அகலமும் கொண்ட பத்து கந்தர்வ நகரங்கள் உள்ளன; அவற்றை சகுபாஹுஹரிகேசன், சித்ரசேனன் போன்ற அரசர்கள் ஆள்கிறார்கள். மேற்கு சிகரத்தில் எண்பது யோஜன நீளமும் நாற்பது யோஜன அகலமும் கொண்ட நாற்பது யக்ஷ நகரங்கள் உள்ளன; அவற்றில் மகாமாலி, சுநேத்ரா, சக்கரா ஆகியோர் தலைவர்கள். தெற்குப் பக்கத்தில், குஞ்சதரி குகைகளில், நூறு கின்னர நகரங்கள் கடலுக்கு வரை பரவியுள்ளன; அவற்றில் நூறு அரசர்கள், ட்ருமன், சுக்ரீவன் முதலியோர் தலைவர்களாக உள்ளனர். அங்கே, ருத்ரரும் உமையாரும் திருமணம் செய்துகொண்ட இடம். கௌரி தவம் இருந்தார்; ருத்ரர் வேட்டக்காரனாக அங்கு இருந்தார். அங்கே, சோமன் மற்றும் சங்கரன் இருவரும் ஜம்புத்வீபத்தை நோக்கி நின்றார்கள். அங்கு, உமையாரின் தோட்டம் கின்னரர், கந்தர்வர் பாடல்களால் முழங்கும்; மலர்ச்செடிகள் நிறைந்தது; அங்கு பாக்கியசாலியான மஹேஸ்வரர் அர்த்தநாரீஸ்வர ரூபத்தை அடைந்தார். அங்கு கார்த்திகேயருக்கான சரத்கால வனம் உள்ளது. புஷ்பா மற்றும் சித்ரக்ரௌஞ்சா இடையே கார்த்திகேயர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்; அதன் கிழக்குச் சரிவில் சித்த முனிவர்களின் வாசஸ்தலம் கலாபகிராமம் உள்ளது. அங்கு மார்கண்டேயர், வசிஷ்டர், பராசரர், நளன், விஸ்வாமித்திரர், உட்டாலகர் போன்ற பெரிய முனிவர்களின் ஆயிரக்கணக்கான ஆசிரமங்கள் உள்ளன. மேற்குக் கிழக்கில் நிஷதா எனும் மலை அரசனின் பகுதியை கேளுங்கள். அதன் நடுச் சிகரத்தில் விஷ்ணுவும் மகாதேவனும் உறைகிறார்கள். அதன் வடக்குச் சரிவில் லம்பா எனும் பெரிய நகரம், மூப்பது யோஜன அகலம் கொண்டது; அது ராட்சதர்களுக்குச் சொந்தமானது. தெற்குப் பக்கத்தில் நிலத்தடியில் ஒரு நகரம் உள்ளது. பிரபேதகாவின் மேற்கில், தேவர்கள், தானவர்கள், சித்தர்கள் வாழ்ந்த பழமையான நகரங்கள் உள்ளன. அந்த மலையின் சிகரத்தில் பெரிய சோமகல் உள்ளது. பௌர்ணமி அன்று சோமன் தானே இறங்குவான். அதன் வடக்கில் திரிகூடா உள்ளது; அங்கு பிரமா சில சமயங்களில் உறைகிறார். அங்கு, தேவர்கள் வடிவம் கொண்டு வழிபடும் அக்னியின் வாசஸ்தலம் உள்ளது. இவ்வாறு, இந்த புணித வராஹ புராணத்தின் எண்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. இப்போது, நதிகள் எப்படி இறங்குகின்றன என்பதை கேளுங்கள். வான்கடல் என அழைக்கப்படும் அந்த பரிசுத்தமான கடலிலிருந்து வானில் பாயும் நதி எழுகிறது. இந்த நதியை இந்திரனின் ஏராவதம் எப்போதும் கலக்கச் செய்கிறது. அது எண்பத்திநாலாயிரம் உயரத்திற்கு எழுகிறது; மேரு மலையை ஒளிரச் செய்கிறது. மேருவின் சிகர முனையில் இருந்து நான்கு பிரிவுகளாகப் பிளந்து, ஆதரவின்றி அறுபதாயிரம் யோஜன உயரத்தில் விழுந்து, மேருவை சுற்றி நான்கு திசைகளில் பாய்கிறது. அவை சீதா, அலகானந்தா, சக்ஷுபத்ரா என அழைக்கப்படுகின்றன. அவை நூற்றுக்கணக்கான மலைகளை உடைத்து பூமிக்கு வந்து சேருகின்றன; அதனால் அவை கங்கை என அழைக்கப்படுகின்றன. அடுத்து, கந்தமாதன மலையின் பக்கத்தில் அமரகந்திகா நதி, முப்பத்தொன்று ஆயிரம் யோஜன நீளமும் நான்குநூறு அகலமும் கொண்டது. அங்கு கேதுமாலர் மக்கள் வாழ்கிறார்கள்; ஆண்கள் கருப்பு நிறமும் வல்லமையுடையவர்களும், பெண்கள் தாமரை போன்ற நிறமும் அழகியவர்களும். அங்கு பெரிய பலாப்பழ மரங்கள் வளரும். அவர்களது அரசன் பிரமாவின் மகன். அங்கு உள்ள கிணறுகளால் மக்கள் பத்தாயிரம் வருடங்கள் வாழ்கிறார்கள்; முதுமையும் நோயும் இல்லை. மல்யவத் மலையின் கிழக்கில் பூர்வகந்திகா நதி, ஆயிரம் யோஜன நீளத்தில் ஓடுகிறது. அங்கு பத்ராஸ்வ மக்கள், பத்ரசாலா வனம் உள்ளது. ஆண்கள் வெண்நிறமும், பெண்கள் நீர்வடிவில் அழகியவர்களும்; அவர்கள் பத்தாயிரம் வருடங்கள் வாழ்கிறார்கள். அங்கு ஐந்து குலமலைகள் உள்ளன: ஶைலவர்ணா, மலாக்யா, கோரஜா, த்ரிபர்ணா, நீலா. அவற்றின் பெயர்களைப் பெற்ற பகுதிகள், அவற்றின் நீரில் வாழும் மக்களால் நிரம்பியுள்ளன. அந்த பகுதிகள் சீதா, ஸுவாஹினி, ஹம்ஸவதி, காசா, மகாசக்கரா, சந்த்ரவதி, காவேரி, சுரசா, ஶாகவதி, இந்த்ரவதி, அங்காரவாஹினி, ஹரிதோயா, சோமவர்தா, ஶடஹ்ரதா, வனமாலா, வாசுமதி, ஹம்ஸா, சுபர்ணா, பஞ்சகங்கா, தனுஷ்மதி, மணிவப்ரா, சுப்ரஹ்மபாகா, விலாசினி, கிருஷ்ணதோயா, புண்யோதா, நாகவதி, சிவா, சேவாலினி, மணிதாதா, க்ஷீரோதா, வருணவதி, விஷ்ணுபாதி, மஹாநதி, ஹிரண்யஸ்கந்தவாஹா, சுரவதி, காமோதா, பதாகா ஆகிய பெரிய நதிகளைப் பெறுகின்றன. இவை கங்கையுடன் சமமானவை; பிறப்பிலிருந்து இறப்புவரை பாவங்களை நீக்கும். எண்ணிலடையாத சிறிய நதிகளும் உள்ளன. இவை நீர் அருந்தும் மக்கள் பத்தாயிரம் வருடம் வாழ்கிறார்கள். இப்போது, நிஷதா மலையின் மேற்கில் உள்ள குலமலை பகுதிகளில் எழும் நதிகளை கேளுங்கள். விஷாகா, கம்பலா, ஜயந்தா, கிருஷ்ணா, ஹரிதா, அசோகா, வர்த்தமானா என்ற ஏழு குலமலையிலிருந்து எண்ணற்ற நதிகள் பாய்கின்றன. அந்த பகுதிகளில் வாழும் மக்கள் அவற்றின் பெயர்களைப் பெற்றுள்ளனர். சௌரகிராமா, தஸம்தாபா, க்ருதஸுரஶ்ரவணா, கம்பலமஹா, ஹேயசலகூடா, வாசமூலா, தபக்ரௌஞ்சா, கிருஷ்ணா, அங்கமணி, பங்கஜச்சூடா, மலாஸோமியா, சமுத்ராந்தகா, குரகுஞ்சா, ஸுவர்ணா, தாடாகுகுஹா, ஶ்வேதாங்கா, கிருஷ்ணபடா, விதாகா, பிலகர்னி, காமஹிஷா, குப்ஜா, கரணடா, மஹோத்கடா, ஶுகநாசா, கஜபூமா, காகுரஞ்சனா, மனஹா, கிங்கிசா, பர்னா, பௌமகா, சோரகா, தூமஜன்மா, அங்கா, ரஜதா, இவனா, ஜிவலௌ, கிலவாசா, ஸஹங்கா, மதுரேயா, ஶுகேசா, கேயஶ்ரவணா, மத்தா, காசி, கோடவா, அமகுலபஞ்சா, வர்ஜா, ஹமோதா, சாலகா ஆகியோர் அந்தக் குலமலைநதிகளை அருந்தும் மக்கள். முக்கிய நதிகள்: ப்லக்ஷா, மகாகடம்பா, மனஸி, ஶ்யாமா, சுமேதா, பஹுலா, விவர்ணா, புங்கா, மாலா, தர்பாவதி, பத்ரநதி, ஶுகநதி, பல்லவா, பீமா, பிரபஞ்சனா, கம்பா, குஷாவதி, தக்ஷா, காசவதி, துங்கா, புண்யோதா, சந்த்ரவதி, சுமுலவதி, காகுட்மினி, விஷாலா, கரணடா, பிவாரி, மஹாமாயா, மஹிஷி, மனுஷி, சண்டா. மற்றவை ஆயிரக்கணக்கான சிறிய நதிகள். இப்போது ருத்ரர் சொல்கிறார்: வடக்கு, தெற்கு பகுதிகளும் மலையோர மக்களும் பற்றிய விவரங்களை பாரம்பரியப்படி கூறுவேன்; முனிவர்களே, கவனமாகக் கேளுங்கள். ஶ்வேதா மலையின் தெற்கிலும் நீலா மலையின் வடக்கிலும் வடமேற்கில் ராம்யகா எனும் பகுதி உள்ளது. அங்கு பிறக்கும் மனிதர்கள் ஞானிகள், தூயவர்கள், முதுமையும் தீமையும் இல்லாதவர்கள். அங்கு சிவப்பு ந்யாக்ரோத மரம் ஒன்று நினைவுகூரப்படுகிறது. அதன் பழத்தையும் சாற்றையும் அருந்தினால், எல்லா மக்களும் பத்தாயிரம் வருடம் வாழ்கிறார்கள்; அவர்கள் தெய்வங்களைப் போலத் தோற்றமளிக்கிறார்கள். ஶ்வேதாவின் வடக்கிலும் த்ரிஷ்ரிங்காவின் தெற்கிலும் ஹிரண்யமயா எனும் பகுதி உள்ளது. அங்கு ஹைரண்வதி நதி பாய்கிறது. யக்ஷர்கள் அங்கு வசிக்கின்றனர்; வல்லமையுடையவர்கள், எந்த ரூபமும் எடுக்க வல்லவர்கள். அங்கு பதினொாயிரம் பேர் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள்; பிற பகுதிகளில் பத்து, ஐநூறு பேர் வாழும் மக்கள் உள்ளனர். அந்த நிலத்தில் லகுசா மற்றும் சிறிய மரங்கள் வளரும்; அதன் பழங்களை உண்பதனால் மக்கள் வாழ்கிறார்கள்.