பிரமர்களில் சிறந்தவரே, இப்போது மேரு மலையின் உள்பகுதியில் உள்ள பல்வேறு பள்ளத்தாக்குகளை, அவற்றின் வரிசையிலும் விரிவிலும் விவரித்தோம். இப்போது ருத்ரர், தெற்குத் திசையில் உள்ள மலைப் பள்ளத்தாக்குகளை விளக்குகிறார். சிசிரா மற்றும் படங்கா ஆகிய மலைகளுக்கிடையில் வெண்மை நிறம் கொண்ட நிலம் உள்ளது; அங்கு கொடிகள் இலைகளை இழந்து, மரங்கள் குறைவாக இருக்கின்றன. இக்ஷுக்ஷேப என்ற மலைச்சிகரத்தில், மரங்கள் அலங்கரித்திருக்கும் இடத்தில், பறவைகள் கூட்டாகச் சுழலும் இனிமையான அத்தி மரத்தோட்டம் உள்ளது. அந்தத் தோட்டம், பெரிய ஆமை போன்ற பழங்களால் பிரகாசிக்கிறது. அங்கே, பல நதிகள் தெளிவான, இனிய நீருடன் ஓடுகின்றன. அங்கு, உலகில் வாழ்ந்தவர்களில் ஒருவரான கர்தமர், முனிவர்களால் சூழப்பட்ட ஆசிரமம் வைத்திருக்கிறார். அந்தக் காட்டின் வடிவம் முழுமையாக வட்டமாக இருக்கிறது, நூறு யோஜன அளவில். அதுபோல, தாம்ராபா மற்றும் படங்கா மலைகளுக்கிடையில், ஒரு பெரிய ஏரி உள்ளது; அது நூறு யோஜன அகலமும், இருநூறு யோஜன நீளமும் கொண்டது. அதன் எல்லையில், இளம் சூரியனைப் போலத் தோன்றும், எண்ணற்ற இதழ்களைக் கொண்ட தாமரை மலர்கள் அலங்கரிக்கின்றன; அங்கு பல சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள் வாழ்கிறார்கள். அந்த ஏரியின் மையத்தில், நூறு யோஜன நீளமும், முப்பது யோஜன அகலமும் கொண்ட பெரிய சிகரம் எழுகிறது; அது பல வகை கனிகள் மற்றும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அதன் மேல், மணிக்கதவுகள், வஜ்ர வாயில்கள் கொண்ட பெரிய வீதி உள்ளது. அங்கு, வித்யாதரர்களின் பெரிய நகரம் உள்ளது; வித்யாதர அரசன் புலோமா, நூறு ஆயிரம் अनुயாயர்களால் சூழப்பட்டு, அங்கு வாழ்கிறார். அதுபோல, விகாகா மற்றும் ஸ்வேதா மலைகளுக்கிடையில், ஒரு ஏரி உள்ளது. அதன் கிழக்கு கரையில், பெரிய மாம்பழத்தோட்டம் உள்ளது; அந்தத் தோட்டம் முழுவதும் தங்க நிறம் கொண்ட, மிகுந்த மணம் வீசும், பெரிய குடங்களாக இருக்கும் பழங்கள் நிறைந்துள்ளது. அங்கு தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் வாழ்கிறார்கள். சுமுலா மற்றும் வசுதாரா மலைகளுக்கிடையில், முப்பது யோஜன அகலும், ஐம்பது யோஜன நீளும் கொண்ட நிலம் உள்ளது. அது பில்வஸ்தலி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு பழங்கள் கொரல் போன்ற தோற்றம் கொண்டவை; அவை விழும்போது, நிலம் ஈரமாகிறது. அந்த இடத்தில், பில்வா பழங்களைத் தின்று, ரகசியமான உயிர்கள் சுற்றிக்கொள்கின்றனர். வசுதாரா மற்றும் ரத்னதாரா மலைகளுக்கிடையில், வாசனை மிகுந்த, எப்போதும் பூப்பெய்யும் கிம்ஷுகா மரத்தோட்டம் உள்ளது; அது முப்பது யோஜன அகலும், நூறு யோஜன நீளும் கொண்டது; அதன் வாசனை நூறு யோஜன தொலைவு வரை பரவுகிறது. அங்கு சித்தர்கள் வாழ்கிறார்கள், நீரும் உள்ளது. அங்கு, ஆதித்யனின் பெரிய வாசஸ்தலம் உள்ளது. ஒவ்வொரு மாதமும், சூர்யன், உலகின் படைப்பாளி, அங்கு இறங்குகிறார். தேவர்கள், மற்றவர்கள், அவரை காலத்தின் படைப்பாளியாக வழிபடுகின்றனர். பஞ்சகூடா மற்றும் கைலாசா மலைகளுக்கிடையில், ஆயிரம் யோஜன நீளும், நூறு யோஜன அகலும் கொண்ட நிலம் உள்ளது; அது வெண்கோழி போன்ற வெண்மை நிறம் கொண்டது; சாதாரண உயிர்கள் எட்ட முடியாதது; அது விண்ணில் செல்லும் படிக்கட்டைப் போல தோன்றுகிறது. இப்போது, மேற்குத் திசையில் உள்ள மலைப் பள்ளத்தாக்குகளை விளக்குகிறோம். சுபார்ஷ்வா மற்றும் சிகி மலைகளுக்கிடையில், நூறு யோஜன அளவு கொண்ட, எப்போதும் சூடாக இருக்கும், தொட இயலாத பாறை நிலம் உள்ளது. அதன் மையத்தில், முப்பது யோஜன அகலத்தில் வட்டமாக அமைந்துள்ள இடம், அக்னியின் வாசஸ்தலம். அங்கு, உலகங்களை அழிக்கும் தெய்வீக சம்வர்தகா அக்னி, எப்போதும் எரிகிறது, எரிவாயில் இல்லாமல். குமுதா மற்றும் அஞ்சனா மலைகளுக்கிடையில், நூறு யோஜன அகலத்தில், ஆதுலுங்கஸ்தலி என்ற நிலம் உள்ளது; அது எந்த உயிர்களாலும் எட்ட முடியாதது; மஞ்சள் பழங்கள் நிறைந்தது. அங்கு, சித்தர்கள் செல்லும் புனித ஏரி உள்ளது; ப்ருஹஸ்பதி காட்டும் உள்ளது. அதுபோல, மஞ்சள் மற்றும் வெண்மை மலைகளுக்கிடையில், பல நூறு யோஜன நீளும் கொண்ட பெரிய பள்ளத்தாக்கு உள்ளது; அது தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேனீக்களின் ஓசையால் முழங்குகிறது. அங்கு, பரமபுருஷன் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த வாசஸ்தலம் உள்ளது. அதுபோல, பெரிய வெண்மை மற்றும் மங்கலான மலைகளுக்கிடையில், பாறை நிலம் உள்ளது; முப்பது யோஜன அகலும், தொண்ணூறு யோஜன நீளும்; மரங்கள் இல்லாதது. அங்கு, தெளிவான ஏரி, மரங்கள், நிலத்தாமரை மலர்கள், பல வகை தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அதன் மையத்தில், ஐந்து யோஜன அளவு கொண்ட பெரிய ஆலமரம் உள்ளது. அங்கு, நீல வஸ்திரம் அணிந்த மகேஸ்வரன், யக்ஷர்கள் மற்றும் பிற உயிர்களால் வழிபடப்படுகிறார். சஹஸ்ரசிகரா மற்றும் குமுதா மலைகளுக்கிடையில், ஐம்பது யோஜன நீளும், இருபது யோஜன அகலும் கொண்ட சிகரம் உள்ளது; இது இக்ஷுக்ஷேப அளவு உயரமானது; பல பறவைகள் செல்லும் இடம்; பல பழங்கள், இனிய சாறுகள் கொண்டது. அங்கு, இந்திரனின் பெரிய ஆசிரமம் உள்ளது; அது தெய்வீக சிந்தனையால் கட்டப்பட்டது. சங்ககூடா மற்றும் ரிஷபா மலைகளுக்கிடையில், புறுஷஸ்தலி என்ற இனிமையான நிலம், பல யோஜன நீளும் கொண்டது; அங்கு வாசனை மிகுந்த கங்கோலாகா பழங்கள், பில்வா பழங்கள் அளவு கொண்டவை; அங்கு, மதம் கொண்ட யானைகள் மற்றும் பிற உயிர்கள் வாழ்கிறார்கள். அதுபோல, கபிஞ்ஜலா மற்றும் நாகா மலைகளுக்கிடையில், இருநூறு யோஜன நீளும், அகலும், நூறு யோஜன பரப்பும் கொண்ட நிலம் உள்ளது; பல காட்டுகள், திராட்சை மற்றும் பேரிச்சை கூட்டங்கள், பல மரங்கள், கொடிகள், ஏரிகள் நிறைந்தது. புஷ்கரா மற்றும் மஹாமேகா மலைகளுக்கிடையில், அறுபது யோஜன அகலும், நூறு யோஜன நீளும் கொண்ட பெரிய நிலம் உள்ளது; அது கைப்பிடி போல சமமானது; மரங்கள், கொடிகள் இல்லாதது. அதன் பக்கத்தில், நான்கு பெரிய காட்டுகள், ஏரிகள், ஒவ்வொன்றும் பல யோஜன அளவில். பத்து, ஐந்து, ஏழு, எட்டு, முப்பது, இருபது யோஜன அளவில் பல நிலங்கள், பள்ளத்தாக்குகள் உள்ளன; சில இடங்கள், மலைகள் அழிந்ததால், மிகவும் பயங்கரமாக இருக்கின்றன. இப்போது, ருத்ரர், மலைகளில் உள்ள தேவர்களின் வாசஸ்தலங்களை விவரிக்கிறார். சாந்தா என்ற மலையில், மகேந்திரனின் விளையாட்டு நிலம் உள்ளது; அங்கு, தேவர்களின் அரசனுக்கு சொந்தமான பரிஜாத மரத்தோட்டம் உள்ளது. அதன் கிழக்கு பக்கத்தில், குஞ்ஜரா என்ற மலை உள்ளது; அதில், டானவர்களின் எட்டு பழமையான நகரங்கள் உள்ளன. அதுபோல, சிறந்த வஜ்ரகா மலையில், ராக்ஷஸர்களின் பல பழமையான நகரங்கள் உள்ளன; அவர்கள் நீலகா என அழைக்கப்படுகின்றனர், உருவம் மாற்றும் சக்தி கொண்டவர்கள். பெரிய மகாநிலா மலையில், வித்யாதரர்களின் பழமையான நகரங்கள் உள்ளன. அங்கு, கின்னரர்களின் பதினைந்து ஆயிரம் புகழ்பெற்ற நகரங்கள் உள்ளன; தேவதத்தா, சந்திரன் போன்ற அரசர்கள், கின்னரர்களின் பெருமையுடன் ஆட்சி செய்கிறார்கள். அந்த நகரங்கள் தங்க நிறம் கொண்டவை; நுழைவு வாயில்கள் நிலத்திற்குள் செல்கின்றன. சிறந்த சந்த்ரதயா மலையில், நாகர்களின் வாசஸ்தலம் உள்ளது; அவர்களின் நிலத்திற்குள் செல்லும் வாயில்கள் குகைகளில் அமைந்துள்ளன; டானவ அரசர்கள், தங்கள் நிலங்களில், அங்கு நிலை கொண்டுள்ளனர். வேணுமதி மலையில், வித்யாதரர்களின் மூன்று நகரங்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் நூறு யோஜன அகலும், நீளும் கொண்டது; உலுகரோமா, மகாவேத்ரா போன்ற வித்யாதர அரசர்கள் அங்கு வாழ்கிறார்கள். ஒவ்வொரு மலை அரசிலும், கருடன் தானாக இருப்பார். சிறந்த குஞ்ஜரா மலையில், பசுபதி எப்போதும் வசிக்கிறார்; மகாதேவன், நந்தி, சங்கரன், யோகிகளில் சிறந்தவர், பல கூட்டங்களை கொண்ட தலைவர், ஆதிமனிதன், அங்கு நிலை கொண்டுள்ளார். வசுதாரா மலையில், வசுக்கள் மற்றும் மலர்கள் கொண்டவர்கள் வாழ்கிறார்கள். வசுதாரா மற்றும் ரத்னதாரா சிகரங்களில், எட்டு மற்றும் ஏழு பழமையான நகரங்கள் உள்ளன; அவை வசுக்கள் மற்றும் சப்தரிஷிகளுக்குச் சொந்தமானவை. சிறந்த ஏகஸ்ரிங்கா மலையில், ப்ரஜாபதியின் இருக்கை உள்ளது; நான்கு முகம் கொண்ட பிரம்மா அங்கு இருக்கிறார். கஜபர்வதத்தில், தேவியின் வாசஸ்தலம், பெரிய தத்துவங்கள் சூழ்ந்தது. சிறந்த வசுதாரா மலையில், முனிவர்கள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் வாழும் இடம் உள்ளது; அங்கு, 84 நகரங்கள், பெரிய கோட்டைகள், வாயில்கள் உள்ளன. அநேகபர்வத என்ற மலையில், கந்தர்வர்கள், போரில் திறமை பெற்றவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களின் தலைவர் ராஜராஜை கபிங்களா. பஞ்சகூடா மற்றும் சடச்ரிங்கா மலைகளில், தேவர்கள், ராக்ஷஸர்கள், டானவர்கள் நகரங்கள் வைத்துள்ளனர்; யக்ஷர்கள் நூறு நகரங்கள் வைத்துள்ளனர். தாம்ராபா மலையில், தக்ஷகனின் நூறு நகரம் உள்ளது. விஷாகா மலையில், குகாவின் வாசஸ்தலம் உள்ளது. சிறந்த ஸ்வேதோதயா மலையில், கந்தர்வர்களின் பெரிய அரண்மனை உள்ளது. ஹரிகூடா மலையில், ஹரி வாழ்கிறார். குமுதா மலையில், கின்னரர்களின் வாசஸ்தலம் உள்ளது. அஞ்சனா மலையில், பெரிய நாகங்கள் வாழ்கிறார்கள். சஹஸ்ரசிகரா மலையில், பயங்கர செயல்கள் கொண்ட டைத்யர்கள் வாழ்கிறார்கள்; அங்கு, ஹேமமாலின்களின் ஆயிரம் பழமையான நகரங்கள் உள்ளன. முகுடா மலையின் ஒரு பிரிவில், நான்கு வாசஸ்தலங்கள் உள்ளன. இவ்வாறு, மேரு மலையின் மலைகளில், தேவர்களின் வாசஸ்தலங்கள் உள்ளன. எல்லையில் உள்ள தேவகூடா மலையில், நகரங்களின் அமைப்பு விவரிக்கப்படுகிறது. அவ்வமலைக்கில், நூறு யோஜன தொலைவில், கருடன் பிறந்த இடம் உள்ளது. அதன் பக்கத்தில், ஏழு கந்தர்வ நகரங்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் முப்பது யோஜன அகலும், நாற்பது யோஜன நீளும் கொண்டது. அங்கு, அக் கந்தர்வர்கள் "அக்னேயர்கள்" என அழைக்கப்படுகிறார்கள், சக்தி வாய்ந்தவர்கள். அங்கு, முப்பது யோஜன சுற்றளவில், சிம்ஹிகேயர்களுக்குச் சொந்தமான நகரம் உள்ளது. அங்கு, தேவகூடாவில், தெய்வீக முனிவர்களின் செயல்கள் காணப்படுகின்றன. கலாக்கேயர்களின் நகரமும் அங்கு உள்ளது. அதுபோல, தெற்குப் பக்க உள் சாயலில், சுனன் என்ற நகரம் உள்ளது; அது முப்பது யோஜன் அகலும், அறுபத்து இரண்டு யோஜன் நீளும் கொண்டது; உருவம் மாற்றும் பெருமையுள்ளவர்களுக்கு சொந்தமானது. ஹேமகூடாவின் மையத்தில், மகாதேவனின் ஆலமரம் உள்ளது. இப்போது, கைலாசாவின் விவரணை வழங்கப்படுகிறது. கைலாசாவின் சாயலில், நூறு யோஜன் நீளும் கொண்ட பகுதி உள்ளது; அது உலகுகளின் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மையத்தில், ஒரு சபை உள்ளது. அங்கு, தத்புஷ்கரா என்ற தெய்வீக அரண்மனை உள்ளது; அது தனதாவின் வாசஸ்தலம். அங்கு, பெரிய செல்வங்கள்—பத்மா, மஹாபத்மா, மகரா, கச்சபா, குமுதா, சங்கா, நீலா, நந்தா, மஹாநிதி—வசிக்கின்றன. அங்கு, உலகங்களின் காவலாளிகள், சந்திரன் முதலியவர்கள், வாசிக்கின்றனர். அங்கு, மந்தாகினி நதி ஓடுகிறது; கனகமண்டா, மண்டா என்ற பெயர்களில் மற்ற நதிகளும் உள்ளன. கிழக்கு பக்கத்தில், பத்து கந்தர்வ நகரங்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் நூறு யோஜன நீளும், முப்பது யோஜன அகலும் கொண்டது; சாகுபாஹுஹரிகேஷா, சித்ரசேனா போன்ற அரசர்கள் ஆட்சி செய்கிறார்கள். மேற்குப் சிகரத்தில், நாற்பது யக்ஷ நகரங்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் எண்பது யோஜன நீளும், நாற்பது யோஜன அகலும் கொண்டது; மகாமாலி, சுநேத்ரா, சக்ரா ஆகியோர் தலைவர்கள். தெற்கு பக்க குஞ்ஜதரி குகைகளில், கின்னரர்களின் நூறு நகரங்கள் உள்ளன; அவை கடல் வரை விரிந்துள்ளன; அங்கு, நூறு அரசர்கள், ட்ருமா, சுக்ரீவா ஆகியோர் தலைமையிலாக இருக்கின்றனர். அங்கு, ருத்ரர் மற்றும் உமாவின் திருமணம் நடைபெற்றது; கௌரி தவம் செய்தார்; ருத்ரர், வேட்டக்காரர் வடிவில், அங்கு இருந்தார். அங்கு, சோமன் மற்றும் சங்கரன், ஒன்றாக நின்று, ஜம்புத்வீபத்தை நோக்கி பார்த்தனர். அங்கு, உமாவின் தோட்டம், பல கின்னரர்கள், கந்தர்வர்கள் பாடும் இடம்; அது பல பூக்கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அங்கு, மகேஸ்வரன் அர்த்தநாரீஸ்வர வடிவம் அடைந்தார். அங்கு, கார்த்திகேயனின் சரத்கால காடு உள்ளது. புஷ்பா மற்றும் சித்ரக்ரௌஞ்சா இடையே, கார்த்திகேயன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்; அதன் கிழக்கு சாயலில், கலாபாக்ராமா எனப்படும் சித்த முனிவர்களின் வாசஸ்தலம் உள்ளது. அங்கு, மார்கண்டேயா, வசிஷ்டா, பராசரா, நாலா, விஷ்வாமித்ரா, உத்தாலகா போன்ற பெரிய முனிவர்களின் ஆயிரக்கணக்கான ஆசிரமங்கள் உள்ளன. இப்போது, மேற்கு மலை அரசன் நிஷதாவின் பகுதிகள் பற்றி கேளுங்கள். அதன் மைய சிகரத்தில், விஷ்ணு மற்றும் மகாதேவனின் வாசஸ்தலம் உள்ளது. அதன் வடக்கு சாயலில், லம்பா என்ற பெரிய நகரம் உள்ளது; அது முப்பது யோஜன அகலும்; ராக்ஷஸர்களுக்குச் சொந்தமானது. தெற்கு பக்கத்தில், நிலத்திற்குள் நகரம் உள்ளது. பிரபேதகாவின் மேற்கில், தேவர்கள், டானவர்கள், சித்தர்களின் பழமையான நகரங்கள் உள்ளன. அந்த மலையின் சிகரத்தில், பெரிய சோம பாறை உள்ளது; அதில், பௌர்ணமி நாளில், சோமன் தானாக இறங்குகிறார். அதன் வடக்கு பக்கத்தில், திரிகூடா உள்ளது; அங்கு, பிரம்மா சில சமயங்களில் இருக்கிறார். அதுபோல, அங்கு, அக்னியின் வாசஸ்தலம் உள்ளது; அவன், தேவர்களால் உருவம் கொண்டவராக வழிபடப்படுகிறார். இவ்வாறு, தேவபிரம Varaha Purana-வின் எண்பத்தொன்பதாவது அத்தியாயம் முடிகிறது. இப்போது, ருத்ரர் நதிகள் இறங்கும் முறையை விளக்குகிறார். ஆகாய-சமுத்திரம் எனப்படும் இடத்தில், ஆகாயத்தில் ஓடும் நதி உருவாகிறது; இந்த நதி, இந்திரனின் யானை காரணமாக எப்போதும் கலங்குகிறது. அது எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் உயரத்தில் எழுகிறது; அது மேரு மலையை அழகாக காட்டுகிறது.