தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள் மற்றும் குஹ்யகர்கள் அனைவரும் ஜம்பு மரத்தின் கனியில் இருந்து பெருகி வந்த அமுதம் போன்ற அந்த ரசத்தை ஆனந்தத்துடன் பருகினர். அந்த ஜம்பு மரம் தெற்குப் பகுதியில் ஒரு பெருமைமிக்க கொடியைப் போல் விளங்குகிறது; உலகங்களிலெல்லாம் புகழ்பெற்றது. அதன் பெயரால் மனிதர்கள் வாழும் நிலம் “ஜம்புத்வீபம்” என அழைக்கப்படுகிறது. பெரிய விபுலா மலைக்குத் தெற்கே, அங்கே ஒரு பெரும், உயர்ந்த, மதிப்புமிக்க அத்தி மரம் வளர்ந்திருந்தது; அது “ஶ்ரிங்க” என அழைக்கப்பட்டது. அந்த மரம் மிகவும் உயரமாகவும், தடிக்கட்டையாகவும் இருந்தது. பல உயிரினங்கள் அங்கு தங்கும் இடமாகவும், எல்லா காலங்களிலும் அழகான, மங்களகரமான, பெரிய குடங்களை ஒத்த கனிகளைத் தரும் மரமாகவும் விளங்கியது. இந்த மரம் கேதுமாலர் பகுதியின் கொடி என்று பரமபுகழுடன் அறியப்படுகிறது. தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் அதனைச் சுற்றி சேவை செய்கின்றனர்; அங்கு அது “கேதுமாலம்” என்ற பெயரால் பிரசித்தி பெற்றது. இதன் பெயருக்கான காரணத்தை நான் விளக்குகிறேன்: பால்கடலைக் கடைந்தபோது, இந்த மரத்தின் தண்டில் மாலைகள் அணியப்பட்டன; இந்திரன் தெய்விக கொடியை ஒரு மாலையால் அலங்கரித்ததினால், அது “கேதுமாலம்” என அழைக்கப்பட்டது. ஆகவே, அந்த பகுதி இந்த அடையாளத்தினால் கேதுமாலம் என உலகளாவிய புகழ் பெற்றது. சுபார்ஷ்வ மலைக்குத் தெற்கே, ஒரு பெரிய ஆலமரம்—“வட்டம்” என அழைக்கப்படுவது—அழகாக விரிந்த கிளைகளுடன், மூன்று யோஜன அளவில் பரவியுள்ளது. அது முழுவதும் மாலைகளாலும், மலர்ச்சங்கங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் கிளைகள் அழகாக தொங்குகின்றன; சித்தர்கள் அங்கு வந்து அருள்புரிகின்றனர். எப்போதும் பொன்னிற கனிகளைத் தரும் இந்த மரம், உத்தரகுருக்கள் பகுதியின் கொடியாக விளங்குகிறது. அங்கே, பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து பிறந்த, ஸனத்குமாரரின் இளைய சகோதரர்கள் ஆன ஏழு புகழ்பெற்ற குருக்கள் வாழ்ந்தனர். அந்த இடம் காலத்தின் முடிவுவரை நிலைத்திருக்கும் என்றும், மகான்மாக்கள், ஞானத்தில் நிலைத்தவர்கள், விருப்பம் இல்லாதவர்கள் வாழும் பகுதியாகும் என்றும் கூறப்படுகிறது. அந்த ஏழு மகான்மாக்களின் பெயரால் அந்த பகுதி “உத்தரகுருக்கள்” என சுவர்க்கத்திலும் பூமியிலும் புகழ்பெற்றது. இப்போது, ருத்ரர் கூறுகிறார்: நான்கு பிரதானமான மலைகளை, பறவைகளின் இசையால் களைகட்டும், ஆனந்தகரமான இடங்களை வரிசையாக விவரிக்கிறேன். இந்த மலைகளில் பல உச்சிகள் உள்ளன, பல்வேறு பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன, தேவர்கள் மற்றும் அவர்கள் தேவியருடன் விளையாடும் இடங்களாகும். கின்னரர்களின் பாடல்களால் முழங்கும், குளிர்ந்த, மென்மையான, மணம்கமழும் காற்றால் மேலும் அழகு பெறும் இந்த மலைகள். நான்கு திசைகளிலும் பிரகாசமாக விளங்கும் அவற்றின் பெயர்களைக் கேளுங்கள்: கிழக்கில் சைத்ரரதம், தெற்கில் கந்தமாதனம்—இவை இரண்டும் தெளிந்த நீருடன், தங்களின் சக்தியால் ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த பகுதிகளில் தேவியர் நிறைந்த கானங்கள், பல்வேறு இடங்களில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடும் இடங்கள். இந்த பகுதிகள் பறவைகளின் இசையால் ஆனந்தமாகவும், ரத்தினங்கள் தூவப்பட்ட தீர்த்தங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், புண்ணியமிக்க நீரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டும் உள்ளன. பல நீர்த் தான்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளதால், பெரும் ஒலிகள் எழுகின்றன; கிளைகள் கீழ் தொங்கும் போது, பறவைகள் மற்றும் தேனீக்களின் கூட்டம் முழங்கும். இந்த நான்கு மலைகளிடையே, தாமரை, நீலச்சாமந்தி, கஹ்லாரா மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஏரிகள் காணப்படுகின்றன. அவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை. கிழக்கில் அருணோதா, தெற்கில் மனஸா, மேற்கில் அசிதோதா, வடக்கில் மஹாபத்ரா—இவை அனைத்தும் குமுதம், வெள்ளைத் தாமரை, கஹ்லாரா மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அருணோதய மலைகள் கிழக்கில் பிரசித்தி பெற்றவை; அவற்றின் பெயர்களைக் கேளுங்கள்: விகங்க, மணிஶ்ரிங்க, சுபாத்ர, உபல, மஹாநீல, கும்ப, சுபிந்து, மதன. மேலும், வேணுநத்த, சுமேத, நிஷத, தேவபர்வதம் ஆகியவை முக்கியமான புனிதமான மலைகள்; மேலும் சிறந்த உச்சிகளும் உள்ளன. மண்டராவின் கிழக்கில் சித்த மலைகள் உள்ளன; மனஸா ஏரியின் தெற்கே பெரிய மலைகள் இருக்கின்றன. அவற்றின் பெயர்கள்: ஶைலஸ்த்ரி, ஶிஷிரா, உத்தமமான மலை, கபி, ஶதமக்ஷ, துரக, சானுமான், தாம்ராஹ, விஷ, ஶ்வேதோதன மலை. சமூல, சரல, ரத்னகேது, ஏகமூல, மகாஶ்ரிங்க, கஜமூல, ஶவக ஆகியனவும் மலைகளாகும். பஞ்சஶைல, கைலாசா, ஹிமவான் ஆகியவை உயர்ந்த மலைகள்; இப்போது பெரிய வடக்கு மலைகளைக் கேளுங்கள்: கபிலா, பிங்கலா, பத்திரா, பெரிய சரஸா மலை, குமுதா, மதுமன், கர்ஜன, மார்கடா ஆகியவை. மேற்கில் கிருஷ்ணா, பாண்டவா, சஹஸ்ரஷிரசா, பரியாத்ரா, ஶைலேந்திரா, ஶ்ரிங்கவான் ஆகியவை சிறந்த, பிரகாசமான மலைகளாகும். மஹாபத்ரா ஏரியின் வடக்கே, அங்கே உள்ள மலைகளைக் கேளுங்கள்: ஹம்ஸகூடா, பெரிய மலை, வ்ருஷஹம்ஸா, கபிஞ்ஜலா, ஶைலேந்திரா, மற்றும் பல கிளைகளுடன் இந்த்ரஶைலா. மேலும், நீலா, கனகஶ்ரிங்க, ஶதஶ்ரிங்க, புஷ்கரா, மேகஶைலா, விராஜா, ஜாருசி, ஶைலேந்திரா ஆகியவை வடக்கில் உள்ள மலைகளாகும். இந்த வடக்கு மலைகளில், சமவெளிகள், உள் பள்ளத்தாக்குகள், ஏரிகள் பற்றியும் வரிசையாகக் கேளுங்கள். ருத்ரர் தொடர்கிறார்: பெரிய மலையும் குமுதா மலையின் எல்லைகளுக்கிடையில், பறவைகளால் செழிப்படைந்த பள்ளத்தாக்கில், பல்வேறு உயிரினங்கள் வசிக்கும் இடமொன்று உள்ளது. அங்கே ஒரு அபூர்வமான ஏரி இருக்கிறது, அது மூன்று நூறு யோஜன நீளமும், நூறு யோஜன அகலமும் கொண்டது, தெய்வீகமான, தெளிந்த நீரால் நிரம்பி, பார்ப்பவர்க்கு பேரானந்தம் தரும் அழகு கொண்டது. அந்த ஏரி மணம்கமழும் தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அவை ஒரு திரோண அளவு பெரியவை, மேலும் ஆயிரம் நூறு இதழ்கள் கொண்ட பெரிய தாமரைகளும் அங்கே மலர்ந்துள்ளன. அந்த புனிதமான ஏரி “ஶ்ரீஸரஸ்” என அழைக்கப்படுகிறது; அது இடையிடையே பிரகாசமாய் விளங்குகிறது, தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், வலிமைமிக்க பாம்புகள் ஆகியோர் அங்கு வசிக்கின்றனர். தெளிந்த நீரால் நிரம்பி, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாப்பாக விளங்கும் அந்த ஏரியின் தாமரை காடுகளுக்கு நடுவில், ஒரு பெரிய தாமரை தனித்து மலர்ந்து காட்சியளிக்கிறது.