மந்தர பర్వதத்தின் உச்சியில், நீண்ட தொங்கும் கிளைகளுடன், புனிதமான கடம்ப மரம் நிற்கிறது. அந்த கடம்ப மரம், பெரிய குடங்களோடு ஒத்த மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; மலர்கள் முழுமையாக விரிந்து, இனிய மணத்தை பரப்புகின்றன, எல்லா காலங்களிலும் மலர்ந்து மகிழ்ச்சியை வழங்குகிறது. அந்த மரம், உலகங்களும் உயிரினங்களும் எல்லா திசைகளிலும் சூழ்ந்துள்ளது; அதன் மணம் ஆயிரம் யோஜனங்கள் வரை பரவுகிறது. இந்த மரம், "பத்ராஷ்வ" என அழைக்கப்படுகிறது; இது மழை புவியில் பிறந்த, புகழ்பெற்ற, அழகான, பிரமாண்டமான, மிகச் சிறந்த மரம். இங்கு ஹ்ருஷீகேசன் (விஷ்ணு) தானே, பல சித்தர்களால் பூஜிக்கப்பட்டுள்ளார். அந்த புனித கடம்ப மரத்திற்கு, குதிரைத் தலை உடைய விஷ்ணு வந்து, சிறந்த சௌரி (விசிறி) பெற்றார்; மீண்டும் மீண்டும் மரத்தின் உச்சியை அடைந்தார். இரு கால்களுக்கெல்லாம் ஆண்டவன் அந்தத் தலத்தை காண்பித்தார்; அவருடைய பெயரால், அந்த இடம் "பத்ராஷ்வ" என அழைக்கப்படுகிறது; இதில் சந்தேகம் இல்லை. தெற்குப் புவியின் உச்சியில், தேவர்களால் மதிக்கப்படும் ஜம்பு மரம் நிற்கிறது; அது உடனே மலரும், பழமும் தரும், பெரிய கிளைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பழங்கள் மிகப் பெரியவை, இனிமையானவை, மெல்லியவை, அமிர்தம் போல; அவை புவியின் உச்சியில் விழுகின்றன. அந்த சிறந்த புவியில் இருந்து, ஜம்பு பழத்தின் சாறு கொண்ட, தெய்வீகமான ஜாம்புநதி எனும் நதி பாய்கிறது. அங்கே, ஜாம்புநதம் எனும் தங்கம் உருவாகிறது; அது தீ போல ஒளிர்கிறது, தேவர்களுக்கு ஒப்பற்ற ஆபரணமாகவும், பாவங்களை அழிப்பதாகவும் விளங்குகிறது. தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், குஹ்யகர்கள்—all அந்த ஜம்பு மரத்தின் பழ சாற்றை அமிர்தம் போல குடித்தனர். அந்த ஜம்பு மரம் தெற்குப் பகுதியில் ஒரு கொடியை போல விளங்குகிறது; அதன் பெயரால், மனிதர்கள் அந்த நிலத்தை "ஜம்புத்வீபம்" என அழைக்கின்றனர். விபுலா என்ற பெரிய புவியின் தெற்குப் பக்கத்தில், "ஸ்ரிங்க" எனும் மிகப் பெரிய, உயர்ந்த, சிறந்த அத்தி மரம் வளர்ந்துள்ளது. அது உயரமாகவும், பெரிய தண்டை உடையதாகவும், பல உயிரினங்கள் வசிக்கும் இடமாகவும், எல்லா காலங்களிலும் மகிழ்ச்சியான, குடங்களோடு ஒத்த பழங்களை தரும் மரமாகவும் உள்ளது. அந்த மரம், "கேதுமால" பகுதியில் கொடியை போல விளங்குகிறது; தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் அதைச் சூழ்ந்துள்ளனர்; அந்த இடத்தில் "கேதுமால" எனும் பெயரால் புகழ்பெற்றது. இப்போது, அந்த பெயரின் காரணத்தை கேள்: பாற்கடலைக் குழைத்தபோது, அதன் தண்டில் மாலைகள் வைக்கப்பட்டன; இந்திரன், சைத்யத்தின் கொடியை மாலையால் அலங்கரித்ததால், அது "கேதுமால" என அழைக்கப்பட்டது. ஆகவே, அந்த அடையாளம் கொண்ட பகுதி, "கேதுமால" எனும் பெயரில் பரவலாக அறியப்படுகிறது. சுபார்ஷ்வ புவியின் வடக்கு உச்சியில், "வட" எனும் பெரிய ஆல மரம் நிற்கிறது; அது பருமனான தண்டை கொண்டது, மூன்று யோஜனங்கள் சுற்றளவில் பரவியுள்ளது. அது எல்லா பக்கங்களிலும் மாலைகள், முக்குத்திகள், பல வகைத் தொகுதிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அதன் கிளைகள் அழகாக தொங்குகின்றன; சித்தர்கள் அதில் வாசமிடுகின்றனர். அந்த மரம் எப்போதும் தங்கம் போல ஒளிரும், குடங்களோடு ஒத்த பழங்களை தருகிறது; இது உத்தரகுருக்களின் கொடி மரம். அங்கே, பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த, சனத்குமாரருக்கு இளைய சகோதரர்கள், ஏழு புகழ்பெற்ற "குருக்கள்" வாழ்கிறார்கள். அந்த இடம், உலகம் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் இடமாக, அறிவில் நிலையான, விருப்பம் இல்லாத மகான்கள் வாழும் இடமாக குறிப்பிடப்படுகிறது. அந்த பகுதி, அந்த ஏழு மகான்களின் பெயரால் "உத்தரகுரு" என எப்போதும் புகழ்பெற்றது; வானிலும், பூமியிலும். இதன் பின், ருத்ரர் கூறுகிறார்: இப்போது, நான்கு பிரதான புவிகள் பற்றி வரிசையாக விவரிக்கிறேன்; அவை பறவைகளின் பாடல்களால் மகிழ்ச்சியுடன் நிறைந்துள்ளன. பல உச்சிகள் கொண்ட அந்த புவிகள், பல வகை பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; தேவர்கள், தங்கள் தேவியர்களுடன் விளையாடும் இடங்கள். அவை, கின்னரர்கள் பாடும் இசையால் ஒலிக்கின்றன; குளிர்ந்த, மென்மையான, மணமுள்ள காற்று அவற்றைச் சேவிக்கிறது; அவை இன்னும் அழகாக இருக்கின்றன. பாவம் இல்லாதவர்களே, அவற்றின் பெயர்களைக் கேளுங்கள்; அவை நான்கு திசைகளிலும் ஒளிர்கின்றன: கிழக்கில் "சைத்ரரத", தெற்கில் "கந்தமாதன", இரண்டும் தெளிந்த நீருடன், தங்கள் சக்தியால் ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த பகுதிகளில், கொடிகள், தேவியர்கள் நிறைந்துள்ளன; அவை பல இடங்களில் மகிழ்ச்சியாக விளையாடுகின்றனர். அந்த இடங்கள், பறவைகளின் பாடல்களால் மகிழ்ச்சியுடன், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட புனித தீர்த்தங்களுடன், உயர்ந்த நீரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளன. பல நீர் அமைப்புகளால், பெரிய ஒலிகள் எழுகின்றன; கிளைகள் தொங்குகின்றன, பறவைகள் மற்றும் தேனீக்களின் கூட்டங்களால் ஒலிக்கின்றன. அந்த நான்கு புவிகளுக்குள், ஏரிகள், தாமரை, நீல லில்லி, கஹ்லாரா மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; ஒவ்வொரு புவியும் பல சிறப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. கிழக்கில் "அருணோத" ஏரி, தெற்கில் "மானசா", மேற்கில் "அசிதோத", வடக்கில் "மஹாபத்ரா"—இவை எல்லாம் குமுதா, வெள்ளை தாமரை, கஹ்லாரா மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அருணோதய புவிகள், கிழக்குப் புவிகள் என பெயரால் அறியப்படுகின்றன; அவற்றின் பெயர்களைக் கூறுகிறேன்: விகங்க, மனிஷ்ரிங்க, சுபத்ரா, பெரிய உபாலா, மஹாநிலா, கும்பா, சுபிந்து, மதனா. வேணுநத்தா, சுமேதா, நிஷதா, தேவபர்வதா—இவை பிரதான, புனித புவிகள்; மற்ற சிறந்த உச்சிகள் கூட உள்ளன. மந்தர புவியின் கிழக்கில், சித்த புவிகள் மகிழ்ச்சியுடன் நிறைந்துள்ளன; மானசா ஏரியின் தெற்கில் பெரிய பாறைகள் உள்ளன. நான் கூறிய பெயர்களை கேட்டு, புரிந்து கொள்க: சைலஸ்த்ரி, சிஷிரா, மற்றும் உயர்ந்த புவி. கபி, சடமக்ஷா, துரகா, சானுமான், தாம்ராஹா, விஷா, மற்றும் "ஷ்வேதோதனா" புவி. சமுலா, சரலா, ரத்னகேது, ஏகமுலா, மஹாஸ்ரிங்கா, கஜமுலா, சாவகா—இவை புவிகள். பஞ்சசைலா, கைலாசா, ஹிமவான்—இவை உயர்ந்த புவிகள்; இப்போது, பெரிய வடக்கு புவிகள் பற்றி கேளுங்கள். கபிலா, பிங்கலா, பத்ரா, பெரிய சரஸா புவி, குமுதா, மதுமான், கர்ஜனா, மற்றும் மார்கடா—இவை பெயரிடப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு, அந்த புனித மரங்கள், புவிகள், மற்றும் ஏரிகள், உலகத்தின் பல பகுதிகளில், தேவர்கள், சித்தர்கள், மகான்கள், மற்றும் பல உயிரினங்கள் வாழும் இடமாக, புனிதம், அழகு, மற்றும் மகிழ்ச்சி கொண்டு விளங்குகின்றன.