இரு பிரமாண்டமான பரிமாணங்களுக்கிடையில், மேரு எனப்படும் பொன்னிற மலை உயர்ந்து நிற்கிறது. இந்த மலை வட்டமாகவும், நான்கு வண்ணங்களும் கொண்டதாகவும், பொன்னினால் ஆனதாகவும், நான்கு பக்கங்களும் கொண்டதாகவும், மிக உயரமாகவும் விளங்குகிறது. அப்போதெல்லாம், அவ்வுலகில் காணாத அனைத்துப் பொருள்கள்—நீர் முதலியன—அதிகாலத்தில் உருவாகின. அவ்வுருவாகாத நிலையிலிருந்து பூமியின் தாமரை மலர் தோன்றியது; அந்தத் தாமரையின் கருவாகவே மேரு மலை உள்ளது. அந்த தாமரை மலர் நான்கு இதழ்கள் கொண்டதாகவும், ஐந்து தன்மைகள் கொண்ட மிகப்பெரிய, வெளிப்பட்ட மலராகவும் தோன்றியது. அதிலிருந்து பலவகையான படைப்புகளும், உயிரினங்களும் பரவின. பல யுகங்களாக வாழ்ந்த, தம்மை அடக்கிக்கொண்ட, பெரிய உள்ளம் கொண்ட பல ஜீவராசிகள், புண்ணிய செயல்கள் செய்து, இறுதியில் பரமபுருஷனான மகா யோகியான ஜனார்த்தனனை அடைந்தனர். இந்த உலகம் முழுவதும் நிறைந்திருக்கும், எல்லாவற்றையும் தாங்கி நிற்கும், முடிவற்ற, அழியாத, உடலுள்ள, ஆன்மரூபமான அந்தத் தெய்வத்தை உலகம் தியானிக்க வேண்டும். அவரது வடிவம் எப்போதும் பௌதீகமானதல்ல; அது இறைச்சி, கொழுப்பு, எலும்பு போன்றவற்றிலிருந்து பிறந்ததல்ல. தன் யோகத்தாலும், ஈஸ்வரத்துவத்தாலும், அந்த பரம சக்தி தூய சத்துரூபமான வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்கிறார். அவரது சித்தத்திற்காகவே, இந்த உலகில் அந்த நித்ய தாமரை மலர் தோன்றியது; காலத்தின் ஓட்டத்தில், கல்பத்தின் மீதமுள்ள ஆரம்பத்தில், இப்படியே நிகழ்ந்தது. அந்தத் தாமரையின் மேல் தெய்வங்களில் தலைவனாகவும், நான்கு முகங்களும் கொண்ட பிரம்மா, பிதாமஹர்களின் அதிபதி, ஈசானன், உலகை ஆளும் இறைவர் பிறந்தார். அந்தத் தாமரையின் விதையின் தோற்றம், அதன் மூலம் எல்லா உயிர்களும் எவ்வாறு உருவானது என்பதையும் முறையாக விவரிக்கப்படுகிறது. அந்த நீர், விஷ்ணுவின் ஆபரணங்கள் அணிந்த உடலாக மாறியது; அதிலிருந்து, காடுகளால் சூழப்பட்ட, தாமரை வடிவம் கொண்ட பூமி தோன்றியது. இப்போது, அந்த உலகத் தாமரையின் பரப்பளவு எப்படி உள்ளது என்பதை, முனிவர்கள் கூறியபடி, நான் விரிவாகவும் முறையாகவும் விளக்குகிறேன், இருமுறை பிறந்தவரே! அங்கு நான்கு பெரும் பகுதிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன; அவற்றின் நடுவே, மேரு எனப்படும் சக்திவாய்ந்த மலை நிற்கிறது. அந்த மலை பல வண்ணங்களைக் கொண்டது: கிழக்கில் வெண்மை, தெற்கில் மஞ்சள், மேற்கில் தேனீ வண்ணம், வடக்கில் சிவப்பு. மேரு, வெண்மையாகவும் பிரகாசமாகவும், அரச குலங்களில் நிலைபெற்றுள்ளது. அது உதய சூரியனைப் போலவும், புகையில்லாத நெருப்பைப் போலவும் பிரகாசிக்கிறது; அதன் உயரம் எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜனங்கள். அது பூமிக்கடியில் பதினாறு யோஜனங்கள் ஆழமும், அகலமும் பதினாறு யோஜனங்களும் கொண்டது; அதன் உச்சியில், தட்டான வடிவில், முப்பத்தி இரண்டு யோஜனங்கள் பரந்து விரிந்துள்ளது. அதன் அகலம் சுற்றளவை விட மூன்று மடங்கு அதிகம்; இது அதன் வட்ட அளவாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த மலை முழுவதும் தொண்ணூறாயிரம் யோஜனங்கள் சுற்றளவு கொண்டது; சதுர வடிவில் கணக்கிட்டால், தொண்ணூற்றாறாயிரம் யோஜனங்கள் சுற்றளவு. அந்தப் பெரும் தெய்வீக மலை, தெய்வீக மூலிகைகள் நிறைந்தது; அழகிய பொன் பீடங்கள் அனைத்தும் அதைச் சுற்றி உள்ளன. அங்கு தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸ்கள், அப்சரஸ்கள் என எல்லா வானவுலக வாழ்வோரும் மலை அரசனான மேருவில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். அந்த மேருவை சுற்றி, உயிர்களுக்குத் தாங்கும் இடங்கள் அமைந்துள்ளன; அதன் நான்கு பக்கங்களிலும் நான்கு பகுதிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. கிழக்கில் பத்ராஸ்வா, பாரதம்; மேற்கில் கேதுமாலம்; வடக்கில், புண்ணியர்கள் வாழும் குருக்கள் என்ற பகுதிகள் அமைந்துள்ளன. அந்தத் தாமரையின் கரு முற்றிலும் வட்ட வடிவில், ஆயிரக்கணக்கான யோஜனங்கள் பரப்பளவில் விரிந்துள்ளது. அதற்கு ஒன்பது மற்றும் ஆறு நூல்கள் உள்ளதாகவும், அவற்றின் உயரம் எண்பத்திநான்கு யோஜனங்கள் என்றும், அவை இடைவெளிகளில் தென்படுகின்றன என்றும் கூறப்படுகிறது. அவை முப்பதாயிரம் யோஜனங்கள் பரப்பளவில் பரவியுள்ளன; அதன் நூல்கள் அனைத்தும் சுற்றிலும் பறந்து காணப்படுகின்றன. அதன் நீளம் ஒரு இலட்சம் யோஜனங்கள்; அகலம் எண்பது யோஜனங்கள்; அங்கு நான்கு இதழ்கள், ஒவ்வொன்றும் பதினான்கு யோஜனங்கள் பரப்பளவில் உள்ளது. நான் "கர்னிகா" என்று கூறியதைப்பற்றி இப்போது சிறிது கவனமாகக் கேளுங்கள்: அது நூற்றுக்கணக்கான மணிமகுட இதழ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பல வண்ண ஒளிகளால் பிரகாசிக்கிறது. அதில் எண்ணற்ற இதழ்தொகுப்புகள், பொன் மற்றும் சிவப்பு நிறத்தில், அழகானவை, ஆயிரம் பிரிவுகளும், ஆயிரம் அகழிகளும், ஆயிரத்து நூறு இதழ்களும் உள்ளன; அது ஒரு உச்சமான, வட்டமான மலை. அதன் பள்ளத்தாக்குகள் ரத்தினங்களால் நிரம்பியுள்ளன; அதன் மேடைகள் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; அதன் சிறப்புகள் பொன் மற்றும் ரத்தினங்களால் பளிச்சிடுகின்றன; அதன் வாசல்கள் மணிமயமான வளைவுகளால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளன. அங்கு "மனோவ்ரதி" எனப்படும் பிரம்மாவின் மகா சபை, பிரம்மரிஷிகள் மற்றும் முனிவர்களால் நிரம்பி, எல்லா உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றதாக உள்ளது. அங்கு ஆயிரம் சூரியனின் ஒளியைப் போல் பிரகாசிக்கும் ஈசானனுடைய மகிமை எப்போதும் வெளிப்படுகின்றது; அவர் ஒரு பெரிய தெய்வீக மாளிகையில் உறைகிறார். அங்கே எல்லா தேவர்களும், நான்முகனாகிய பிரம்மாவை நேரில் சென்று, தக்க முறையில் பூஜை, மரியாதை, வணக்கங்கள் செலுத்தி, அவரை வழிபடுகிறார்கள். அந்தக் காலங்களில், தெய்வீக கணக்கில் நாட்கள் செல்லும் போது, மனம் தூய்மையான பெரிய உள்ளத்தவர்கள், தவம் மேற்கொண்டு, தர்ம பத்தியில் நடந்தனர். அவர்கள் முறையாக பூஜை செய்து, ஹவிகள் அனுபவித்து, பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் வழிபட்டு, குடும்ப வாழ்க்கையில் தங்கள் கடமைகளைச் செய்து, பணிவுடன், அதிதிகளை விரும்பி வாழ்ந்தனர். அந்தக் குடும்பிகள் தூய செயல்களில் ஈடுபட்டு, பற்றின்மை கொண்டவர்கள், குறிக்கோளுடன் வாழ்பவர்கள்; தம்மை அடக்குதல், தியானம், தானம் மூலமாக பாவங்களை முற்றிலும் அழித்தவர்கள். அவர்களின் வாசஸ்தலம், பிழையற்ற தூய பிரம்மா உலகம்; எல்லா உலகங்களிலும் மேலானது; அதன் பரப்பளவு பதினான்கு ஆயிரம் யோஜனங்கள். அதன் மேல், அழகான, இருண்டும் பிரகாசமும் கொண்ட, இளஞ்சூரியனைப்போல் ஒளிரும் மலை மீது, இன்னொரு சிறப்பு மலை, ரத்தினங்களின் பற்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, அமைந்துள்ளது. அங்குள்ள வாசஸ்தலங்கள் பலவகை மணிகளால் நிரம்பியுள்ளன; மணிமய வாசல்கள் கொண்டவை; மேருவைச் சுற்றி, எல்லா பக்கங்களிலும் முழுமையாக அமைந்துள்ளன. அங்கு "சக்ரபத" எனும் உச்சமான மலை, முப்பதாயிரம் யோஜனங்கள் சுற்றளவில் உள்ளது; மேலும் ஜருதி எனும் மலை அரசும் அங்கே — இவை எல்லாம் வடக்கு பக்க மலைகளாக அறியப்படுகின்றன. இப்போது, அந்த முதன்மை வாய்ந்த வடக்கு மலைகளுக்கிடையிலுள்ள பீடங்கள், பள்ளத்தாக்குகள், ஏரிகள் பற்றிய விவரங்களை முறையாகக் கேளுங்கள்.