இந்தப் பரம்பொருள் நிறைந்த உலக அமைப்பை விரிவாகக் கேளுங்கள். மலைகளின் அரசர்களாகிய அந்த மலைகள், சித்தர்கள் மற்றும் சாரணர்களால் பணிக்கப்படுகின்றன; அவற்றுக்கிடையே தொலைவு ஒன்பதாயிரம் யோஜனைகள் எனப்படுகிறது. இவை அனைத்துக்கும் நடுவில், மகா மேருவிலிருந்து தோன்றிய இளவ்ருத வருஷம் இருக்கிறது; அது எல்லா திசைகளிலும் ஒன்பதாயிரம் யோஜனைகள் பரவியுள்ளது. அதன் மையத்தில், புகையில்லா தீயைப் போல் பிரகாசிக்கும் மகா மேரு எழுந்து நிற்கிறது; அதன் பாதி தெற்கில், மற்ற பாதி வடக்கில் அமைந்துள்ளது. இங்கு உள்ள ஆறு பகுதிகள் வருஷ மலைகளாகும்; ஒவ்வொரு பகுதியின் உச்சி ஒரு யோஜனையாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பகுதியும் இரண்டு ஆயிரம் யோஜனைகள் உயரம் கொண்டது; இதுவே ஜம்புத்வீபத்தின் நீளமாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த மலைகளின் நீளம் இருநூறு ஆயிரம் யோஜனைகள்; இதில் நீலமும் நிஷதமும் மற்றவற்றைவிட சிறிது குறைவாகும்; ஷ்வேத, ஹேமகூட, ஹிமவத் ஆகியவை உச்சிமலைகளுடன் சேர்க்கப்படுகின்றன. நிஷதா, ஜம்புத்வீபம் போல் அளவில் சமமாக இருக்கிறது; ஹேமகூட அதைவிட பன்னிரண்டில் ஒரு பங்கு குறைவாகவும், ஹிமவத் ஹேமகூடைவிட இருபதில் ஒரு பங்கு குறைவாகவும் உள்ளது. ஹேமகூட என்ற மகாமலை எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் யோஜனைகள் நீளமுடையது; ஹிமவத் மலை கிழக்கு முதல் மேற்கு வரை எண்பது ஆயிரம் யோஜனைகள் நீளமாக உள்ளது. தீவின் வட்ட வடிவத்தால், இவை மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளின் அளவிலும் உயர்விலும் குறைவு மற்றும் அதிகம் இருப்பது கூறப்படுகிறது. அவற்றில் வாழும் நிலங்கள், அந்த பகுதிகளாகும்; அவை எல்லாம் கடினமான, சிக்கலான மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பகுதிகள், ஆறுகளால் பிரிக்கப்பட்டு, ஒன்றிற்கு ஒன்று எட்ட முடியாதவையாகும்; அவற்றில் பலவகை உயிரினங்கள், பலவித ஜாதிகள் வாழ்கின்றனர். இவை எல்லாம் ஹிமவத் பகுதி; இங்கேயே பாரத வம்சம் உள்ளது. ஹேமகூடத்திற்கு அப்பால் கிம்புருஷர் என்று அழைக்கப்படும் நிலம் உள்ளது. ஹேமகூடத்திற்கு அப்பால் நிஷதா, அது ஹரிவர்ஷம் என்று அறியப்படுகிறது; ஹரிவர்ஷத்திற்கு அப்பால், மேருவின் பக்கத்தில் இளவ்ருதம் உள்ளது. இளவ்ருதத்திற்கு அப்பால், புகழ்பெற்ற நீல வருஷம், அதன் பின் ரம்யகா, அதற்குப் பிறகு ஹிரண்மய என்று அறியப்படும் ஷ்வேதம், அதன் பின் ஸ்ரிங்கவான், அது குரு என்று நினைவில் வைத்துள்ளது. வில்லின் வடிவில் அமைந்த நிலத்தில், தெற்கு மற்றும் வடக்கு என்று இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன; மேலும் நான்கு தீவுகள் உள்ளன, அவற்றின் மையத்தில் இளவ்ருதம் நான்கு பக்கங்களும் சமமாக அமைந்துள்ளது. நிஷதாவின் தெற்கில் யாகவேடியின் தெற்கு பாதி உள்ளது; ஸ்ரிங்கவானுக்கு அப்பால், அது வடக்கு பாதி எனக் கருதப்படுகிறது. யாகவேடியின் தெற்கு பாதியில் மூன்று பகுதிகள், வடக்கு பாதியிலும் மூன்று பகுதிகள்; இவை இரண்டிற்கும் நடுவில், மேரு நிற்கும் இடம் இளவ்ருதம் என்று அறிய வேண்டும். நீலத்தின் தெற்கிலும் நிஷதாவின் வடக்கிலும், மால்யவத் என்ற மகாமலை வடக்கே உயர்ந்து நிற்கிறது. அதன் அகலமும் உயரமும் தலா இரண்டு ஆயிரம் யோஜனைகள்; நீளம் முப்பத்து நான்கு ஆயிரம் யோஜனைகள் எனப்படுகிறது. அதன் மேற்கு பக்கத்தில், மால்யவத்திற்குச் சமமாக நீளமும் உயரமும் அகலமும் கொண்ட கந்தமாதன மலை உள்ளது. இந்த இரண்டு மலைகளுக்கு நடுவில், மேரு என்ற பொன்னிற மலை வட்ட வடிவிலும், நான்கு நிறங்களிலும், பொன்னிறமான நான்கு பக்கங்களுடனும், உயரமாகவும் எழுந்து நிற்கிறது. அங்குள்ள அனைத்து தத்துவங்களும்—அப்ரகடிதமான நீர் முதலியவை—ஏற்பட்டன; அந்த அப்ரகடிதத்திலிருந்து பூமியின் தாமரை மலர் தோன்றியது, அதன் கரண்டமே மேரு ஆகும். நான்கு இதழ்கள் கொண்ட, ஐந்து குணங்கள் உடைய பெரிய தாமரை வெளிப்பட்டு, அதிலிருந்து அனைத்து படைப்புகளும் பரவின. பல யுகங்கள் வாழும், பல உயிரினங்கள், தவந்து, சுய கட்டுப்பாடுடன், மகா ஆன்மாக்களாக நற்காரியங்கள் செய்து, அவர்கள் பரமபுருஷனை அடைகின்றனர். அந்த மகா யோகி, மகாதேவன், ஜனார்த்தனன், உலகம் தியானிக்க வேண்டியவர், எல்லாப் பிரபஞ்சத்தையும் ஆட்கொள்ளும், எல்லாவற்றையும் நிறைவு செய்த, உருவமற்ற, அழியாத ஒருவன். அவரது உருவம் பசிபொருள் அல்ல; அது மாமிசம், கொழுப்பு, எலும்பு ஆகியவற்றால் பிறந்தது அல்ல; யோகத்தாலும், ஐஸ்வரியத்தாலும், அவர் தூய சத்துரூபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். அவரது செயற்காகவே, உலகில் அந்த எப்போதும் நிலைத்த தாமரை மலர் தோன்றியது; காலத்தின் ஓட்டத்தில், கல்பத்தின் மீதமுள்ள தொடக்கத்தில் இப்படியே நிகழ்கிறது. அந்த தாமரையில், தேவாதி தேவன், நான்முகன், பிரஜாபதிகளின் தலைவர், ஈசானன், உலகத்தின் அதிபதி பிறந்தார். அந்த தாமரையின் விதையின் தோற்றம், அது நடந்தபடியே, அனைத்து உயிர்களின் படைப்புடன் விரிவாக விவரிக்கப்படுகிறது. அந்த நீர், விஷ்ணுவின் உடலாக மாறி, மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அதிலிருந்து, காட்டுகளால் சூழப்பட்ட தாமரை வடிவ பூமி தோன்றியது. இப்போது, அந்த உலகத் தாமரையின் பரப்பை, முறையாகவும் விரிவாகவும், சித்தர்களால் கூறப்பட்டபடி, நான் விளக்குகிறேன், ஓ இருமுறை பிறந்தவரே, கேளுங்கள். அங்கே நான்கு பெரிய பகுதிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன; அவற்றின் நடுவில், மகத்தான மேரு மலை எழுந்து நிற்கிறது. அதன் பக்கங்களில் பலவித நிறங்கள்: கிழக்கில் வெள்ளை, தெற்கில் மஞ்சள், மேற்கில் தேனீ நிறம். வடக்குப் பக்கம் சிவப்பாக உள்ளது; மேரு, பிரகாசமாகவும், வெண்மையாகவும், அரசர்களின் வம்சங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. அது உதய சூரியனைப் போலவும், புகையில்லா தீயைப் போலவும் பிரகாசிக்கிறது; அதன் உயரம் எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜனைகள். அது பூமிக்கடியில் பதினாறு யோஜனைகள் இறங்கி, அகலமும் பதினாறு யோஜனைகள்; உச்சியில், தட்டையான வடிவில், முப்பத்தைந்து இரண்டு யோஜனைகள் பரவியுள்ளது. அதன் அகலம், சுற்றளவின் மூன்று மடங்காக எல்லா பக்கங்களிலும் பரவியுள்ளது; இது வட்ட அளவில் அதன் அளவாகக் கருதப்படுகிறது. அதன் மொத்த சுற்றளவு தொண்ணூறு ஆயிரம் யோஜனைகள் எனப்படுகிறது; சதுர வடிவில் அளந்தால், தொண்ணூறு அறுபது ஆயிரம் யோஜனைகள் என விவரிக்கப்படுகிறது. அந்த மகா தெய்வீக மலை, தெய்வீக மூலிகைகளால் நிரம்பி, அழகிய பொன்னான பீடங்களால் முற்றிலும் சூழப்பட்டுள்ளது. அங்கே, தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், ராட்சதர்கள், அப்சரஸ்கள் ஆகிய எல்லா கூட்டங்களும் அந்த மலை அரசனில் மகிழ்ந்து வாழ்கின்றனர்.