மூலம் வழங்கப்பட்டுள்ள இந்த புனிதமான வர்ணனைகள் அனைத்தும் ஒன்றாக இணைந்து ஒரு அதிசயமான கதையாக விரிகின்றன. முதலில், ஒரு பக்தன், அகிலாண்ட கோடீஸ்வரராகிய, வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் எல்லாம் நாயகனாகிய, ஆழமான ஞானத்தின் வடிவான, தேவர்களின் தலைவனாகிய ஆதியாய தேவனை, அதாவது மதுசூதனனை, பணிவுடன் வணங்குகிறார். அவர், தாமரைப்போல் அழகிய கண்கள் உடையவன், விச்வரூபம் கொண்டவன், ஞானத்தின் உருவம், மூன்று வடிவங்களை எடுத்திருப்பவன், தேவர்களை காத்தருளுபவன் என்று போற்றுகிறார். அதன்பின், சகல உலகிலும் பரவி நிறைந்திருக்கும், ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் கண்களும், வலிமைமிக்க புயங்களும் கொண்ட, பரபரப்பாக நிறைந்துள்ள பரமாத்மாவை வணங்குகிறார். என்றும் நிலைத்திருக்கும், வெற்றி பெற்ற, அடைக்கலமாகவும் காப்பாளராகவும் விளங்கும், கருப்பு முகில் போன்ற உருவம் உடைய, சக்கரம் ஏந்தும் விஷ்ணுவை வணங்குகிறார். அதோடு, பரிசுத்தமான, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கும், காலத்திற்கு அப்பாற்பட்ட, ஆகாய வடிவம் கொண்ட, பழங்காலத்து, இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்த ஹரியை வணங்குகிறார். "அச்யுதா! உன்னைவிட வேறு எதையும் காணவில்லை; நிலைபெற்றும் அசையும் அனைத்தும் உன்னால் நிரம்பியுள்ளது," என்கிறார். இவ்வாறு அவர் பக்தியுடன் பேசிக் கொண்டிருக்கையில், திடீரென, கருப்பு முகில்போல் நிறம் கொண்ட, பயங்கரமான உருவம் உடைய ஒரு மனிதன் அவரது உடலில் இருந்து வெளிப்பட்டான். அவன் சிவப்பு கண்கள், குறுகிய உடல், எரிந்த தூணைப் போல் ஒளி வீசும் உருவம் கொண்டவனாக, கைகளை கூப்பி, "மன்னா, என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டான். அப்பொழுது மன்னன், "நீ யார்? இங்கு வந்ததற்கான உன் நோக்கம் என்ன? நீ செய்தல் விரும்புவது யாது? சொல், வேட்டையாடுவோனே, அறிய விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டான். அந்த வேட்டையாடி பதிலளித்தான்: "மன்னா, கடந்த யுகங்களில், குறிப்பாக கலியுகத்தில், தெற்குப் பகுதியில் நீதிமிக்க சக்கரவர்த்தியாக நீ பிறந்தாய்; ஜனஸ்தானத்தில் வாழ்ந்தாய். ஒருநாள், குதிரைகள் சூழ்ந்த நிலையில், காடுக்குள் புறப்பட்டு, விலங்குகளை வேட்டையாட விரைந்தாய். அங்கு, வேறு ஒரு ஆசையால் உந்தப்பட்டு, ஒரு முனிவர் மான் வேடம் அணிந்திருந்ததை, நீ தண்டத்தால் தொலைவிலிருந்து தாக்கி தரையில் வீழ்த்தினாய். அந்தப் பிராமணன் உயிரிழந்தவுடன், 'இந்த மானை ஹரி கொன்றார்' என்று நினைத்து மகிழ்ந்தாய், ஏனெனில் நீ அதை மானாகவே கண்டாய். பின்னர், உன் மனமும், அறிவும் குழம்பி, வீடு திரும்பி, மற்றொருவரிடம் இது பற்றி கூறினாய். அதன் பின், சில நாட்கள் கழித்து, பிராமணன் கொலை பாவம் பயந்து, 'இந்த பாவத்திலிருந்து விடுபட என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று இரவில் சிந்தித்தாய். பின்னர், ஒருநாள், நாராயணனை தியானித்து, தூய த்வாதசி நாளில் விரதம் இருந்து, ஒரு புண்ணிய நாளில் 'நாராயணன் எனக்கு திருப்தியடைந்தார்' என்று கூறி, விதிப்படி ஒரு பசுவை தானம் செய்தாய். ஆனால், இறந்தவர் உடனே வயிற்று வலியால் வேதனை அனுபவித்தார். த்வாதசி விரதம் முறையாக பூர்த்தி செய்யப்படாததற்கான காரணம் உன் தர்மபத்தினி நாராயணி என்பவள் தான். அவள் மூச்சு முட்டி உச்சரித்த காரணத்தால், நீ ஒரு கல்பம் முழுவதும் விஷ்ணுவின் நகரத்தில் பிறந்தாய். நான், உன் உடலில் தங்கி இருந்தவராக, எல்லாவற்றையும் அறிந்தேன்; பிராமணன் கொலை பாவம் எனை மிகவும் வாட்டியது. பின்னர், விஷ்ணுவின் சேவகர்கள் களப்பரியால் என்னை தாக்கி அழித்தனர்; ஆனால், உன் முடி ரோமங்களில் இருந்து என் சக்தியால் நான் உயிருடன் இருந்தேன்—even நீ சுவர்க்கத்தில் இருந்தபோதும். பிரம்மாவின் பகல் முடிந்து இரவு தொடங்கியபோது, இப்பிறப்பில், இந்த சிருஷ்டியின் ஆரம்பத்தில், நீ சுமனஸ் மன்னரின் வீட்டில் பிறந்தாய்; நானும் உன் முடி ரோமங்களில் இருந்து காஷ்மீரத்தின் அரசனாக பிறந்தேன். நீ பல யாகங்கள், பவித்ரமான தானங்கள் செய்தாலும், அவற்றில் விஷ்ணு ஸ்மரணை இல்லாததால், நான் நீங்கவில்லை. இப்போது, நீ தாமரை கண்கள் உடைய பகவானுக்காகப் பாடிய ஸ்தோத்திரத்தின் மூலம், என் முடி ரோமங்களை விட்டுவிட்டு, மீண்டும் ஒருமித்தவனாக வேட்டையாடி உருவில் பிறந்தேன். அந்த புனித ஸ்தோத்திரத்தை கேட்டு, முன்பு பாவமாக இருந்த எனக்கு இப்போது புண்ணியம் உறைந்து விட்டது; தர்மத்தில் நிலை கொண்ட மனம் எனக்குள் பிறந்திருக்கிறது. இவற்றையெல்லாம் கேட்ட மன்னன், ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்து, அந்த வேட்டையாடிக்கு ஒரு வரம் அளித்தான். 'நீ எனக்கு கடந்த பிறவியை நினைவூட்டியதுபோல், என் அருளால் நீ தர்மவான் வேட்டையாடியாக ஆகுவாய்,' என்றான். மேலும், யார் இக்கதையை கேட்பாரோ, அவர்கள் புஷ்கர தீர்த்தயாத்திரையில் விதிப்படி நீராடும் புண்ணியத்தைப் பெறுவார்கள். இவ்வாறு கூறி, அந்த மன்னன், உயர்ந்த திவ்ய ரதத்தில் ஏறி, பரம சக்தியால் அனைத்தையும் தாங்கும் பரம்பொருளுடன் ஒன்றரைந்தான். இதை தொடர்ந்து, பூமிதேவி, "முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ரைப்யர் அந்த செல்வத்தைப் பெற்றதை அறிந்தபின் அவர் என்ன செய்தார்? இது எனக்கு பெரிய சந்தேகம்," என்று கேட்டாள். அதற்கு புனிதமான வராகர் பதிலளித்தார்: "அந்த முனிவர் ரைப்யர், அந்த செல்வம் கிடைத்ததை அறிந்தவுடன், புனிதமான பித்ரு தீர்த்தமான கயா நகரத்திற்கு சென்றார். அங்கு, தம் முன்னோர்களுக்கு பிண்டதானம் செய்து, பக்தியுடன் அவர்களை திருப்திப்படுத்தினார். அதன்பின், ரைப்யர் கடுமையான தவம் மேற்கொண்டார். அப்போது, ஒரு பிரமாண்டமான யோகி, திவ்ய ரதத்தில் பிரகாசமாக வந்து சேர்ந்தார். தூசுபோல் நுண்ணிய, சூரியனைப் போல் ஒளிரும் தூய ரதத்தில், அணுவளவு சிறிய, பிரம்மாண்டமான ஒளிப்படலம் கொண்ட ஒருவர் தோன்றினார். அவர், 'ரைப்யா, நீ தவம் செய்து எதை நாடுகிறாய்?' என்று கேட்டார். பிறகு, அந்த மனிதன் ஆகாயத்தில் இருந்து பூமியை அளந்தார். அங்கு, ஐந்து ரதங்களைப் போன்ற, சூரியனைப் போல ஒளிரும், பிரம்மலோகத்தை மூடிய ஒரு ரதத்தை அவர் கண்டார். இதைப் பார்த்த ரைப்யர், ஆச்சரியத்தில் வணங்கி, 'நீங்கள் யார்? தயவு செய்து கூறுங்கள்,' என்று கேட்டார். அந்த மனிதன் கூறினார்: 'நான் ருத்ரரின் தம்பி, பிரம்மாவின் மனப்புதல்வன், எனது பெயர் சனத்குமாரன்; ஜனஸ்தானத்தில் வசிக்கிறேன். உன்னிடம் அன்பால் வந்துள்ளேன், முனிவரே; நீ பாக்கியசாலி, பிரம்ம வம்சத்தை உயர்த்தும் பிள்ளை.' அதற்கு ரைப்யர், 'யோகிகளில் சிறந்தவரே, உமக்கு வணக்கம்; தயவு செய்து எனக்கு அருள் புரியுங்கள்; நான் இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும்? நீங்கள் சொன்னபடி நான் எப்படி பாக்கியசாலி?' என்று கேட்டார். இவ்வாறு, பக்தியும், பாவநாசமும், தர்மத்தின் மகிமையும், முனிவர்களின் ஆன்மீக தேடலும் ஒன்றாகும் இந்த புனிதக் கதை விரிகிறது.