புனிதமான காலத்தில், நான் எனது பன்னிரண்டாவது பகுதியை "விஷ்ணு" என்ற பெயரில் பூமியில் அனுப்பினேன்; அந்த விஷ்ணு, ஓ சங்கரா, உம்மை வழிபடுகிறார் என்று நாராயணன் கூறினார். இதைச் சொன்னபின், நாராயணன் தன் பகுதியிலிருந்து சூரியனை உருவாக்கினார்; ஒரு ஒலிபோல, அவர் எங்கே மறைந்தார் என்று யாரும் அறியவில்லை. அந்த நேரத்தில், ருத்ரர் பேசினார்: "இந்த ஹரி, எல்லாமும் பரவியிருக்கும், எல்லாவற்றையும் படைத்த பெருமான், ஒருமுறை எனக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்; அதனால், தேவர்கள் அனைவரிலும் நான் முதன்மையானவன்." மேலும், "நாராயணனுக்கு மேலான தெய்வம் இல்லை, இருந்ததுமில்லை, இருக்கவும் இல்லை. இது வேதங்களும் புராணங்களும் சொல்லும் ரஹசியம்; விஷ்ணு இங்கே வழிபடுக்கப்படுகிறார்" என்று ருத்ரர் அறிவித்தார். மறு நேரத்தில், அனைத்து முனிவர்களும் அந்த நித்யமான, பழமையான, எப்போதும் நிலைத்திருக்கும், அழிவில்லாத, அனைத்து வடிவங்களும் கொண்ட, பிறப்பில்லாத, auspicious, மூன்று கண்கள் கொண்ட, திரிசூலம் ஏந்திய ருத்ரரை மீண்டும் கேள்வி கேட்டனர். "நீங்கள் எல்லா தேவர்களில் தலைவன்; எங்களுக்கு நீங்கள்தான் முதன்மை. எனவே, உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்க விரும்புகிறோம்; நீங்கள்தான் பதில் சொல்லும் தகுதி உடையவர்," என்றனர் முனிவர்கள். "உமாவின் கணவரே, தயை கொண்டு சொல்லுங்கள்: பூமியின் அளவு, மலைகளின் அகலம், கடல், நதிகள், பிரம்மாண்டத்தின் பரப்பளவு ஆகியவற்றை எங்களுக்கு விளக்குங்கள்," என்று கேட்டனர். ருத்ரர் கூறினார்: "புராணங்களில், பூமி உலகம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக வடமேற்கு பகுதியில், அது பிரம்மா, விஷ்ணு, பவா மற்றும் பிற தேவர்களின் பகுதியாகும். இப்போது, நான் உங்களுக்கு பூமியின் அளவை சுருக்கமாக சொல்கிறேன்; தர்மத்தை அறிந்தவர்களே, கவனமாக கேளுங்கள்." அந்த உயர்ந்த ஆத்மா, அனைத்து அறிவாலும் அறியப்படும், அனைத்து களங்கமும் இல்லாத, எண்ணத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட நாராயணன், அனைத்து உலகங்களிலும் ஒளியிலும் பரவி, தனது அகன்ற மார்பு மீது மஞ்சள் ஆடையுடன், பூமியை சுமக்கும், சிறு, பெரிய, நீளம், குறுகல், மெலிவு, சிவப்பு உள்ளிட்ட தன்மை கொண்ட, தூய அறிவின் வடிவாகும் அந்த பாக்கியசாலி, சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ் என மூன்று வகைகளாக வெளிப்பட்டு, முதலில் நீரை உருவாக்கினார். அந்த நீரை உருவாக்கி, அந்த ஆதிமனிதன், அனைத்து உலகங்களும், அனைத்து தேவரும், அனைத்து யாகமும், அனைத்து நீரும், நீரின் வடிவாகும், யோகநித்ராவில் கிடந்து, தன் நாபியில் இருந்து ஒரு தாமரை உருவாக்கினார். அந்த தாமரையில், அனைத்து வேதங்களும் அடங்கியுள்ள, யாராலும் கருத முடியாத அந்த பரமபரமான பிரம்மா, ஜீவராசிகளின் தலைவர், தோன்றினார். பிரம்மா முதலில் சனகன், சனந்தன், சனத்குமாரன் ஆகியோரைக், அறிவில் ஈடுபட்டவர்களை உருவாக்கினார்; பின்னர், மனு ஸ்வாயம்புவா, மாரீசி மற்றும் மற்றவர்களை, டக்ஷா வரை உருவாக்கினார். அந்த மனு ஸ்வாயம்புவா, பாக்கியசாலி பிரம்மாவால் உருவாக்கப்பட்டவர், அவரிலிருந்து உலகத்தின் பெரும் பரப்பளவு விவரிக்கப்படுகிறது. மனுவுக்கு இரண்டு மகன்கள்: பிரியவ்ரதா மற்றும் உத்தானபாதா. பிரியவ்ரதாவுக்கு பத்து மகன்கள்: ஆக்நீத்ரா, அக்நிபாகு, மேதா, மேதாதிதி, த்ருவா, ஜ்யோதிஷ்மான், த்யுதிமான், ஹவ்யவபு, மச்சியா, சவநாந்தா. பிரியவ்ரதா, அவர்களில் ஏழு மகன்களை ஏழு கண்டங்களின் அரசர்களாக நிறுவினார்: ஆக்நீத்ரா ஜம்பூத்வீபத்தின் தலைவர்; மேதாதிதி ஷாகத்வீபத்தின் தலைவர்; ஜ்யோதிஷ்மான் குஷத்வீபத்தின் தலைவர்; த்யுதிமான் க்ரௌஞ்சத்வீபத்தின் தலைவர்; வபுஷ்மான் சால்மலத்வீபத்தின் தலைவர்; ஹவ்யா கோமேதத்தின் தலைவர்; சவநாந்தா புஷ்கராவின் தலைவர். புஷ்கராவின் தலைவர் சவநாந்தாவுக்கு இரண்டு மகன்கள்: மகாவீதா மற்றும் தாதகி; இவர்களின் பகுதிகள் கோமேதா மற்றும் தாதகி என்று அழைக்கப்படுகிறது. தாதகியின் பகுதி தாதகிகண்டம்; குமுதாவின் பகுதி கௌமுதா. சால்மலத்வீபத்தின் தலைவர் வபுஷ்மானுக்கு மூன்று மகன்கள்: சகுஷா, வைடியுதா, ஜிமூதா; இவர்களின் பகுதிகள் சகுஷா, வைடியுதா, ஜிமூதா. அதேபோல், த்யுதிமானுக்கு ஏழு மகன்கள்: குஷலா, மனுகு, கோஷ்டா, உஷ்ணா, பீவரா, உத்யான்டா, முனிடுந்துபி; இவை க்ரௌஞ்சத்வீபத்தின் ஏழு பகுதிகள். குஷத்வீபத்தின் தலைவர் ஜ்யோதிஷ்மானுக்கும் ஏழு மகன்கள்: உத்பிதா, வேணுமானா, ரதோபலா, அம்பனா, த்ருதி, பிரபாகரா, கபிலா; இவர்களின் பகுதிகள். ஷாகத்வீபத்தின் தலைவர் மேதாதிதிக்கும் ஏழு மகன்கள்: ஷாந்தா, பயா, ஷிஷிரா, சுகா, உதயா, ஆனந்தா, சிவக்ஷேமா; இவை பகுதிகள். ஜம்பூத்வீபத்தின் தலைவர் ஆக்நீத்ராவுக்கு ஒன்பது மகன்கள்: நாபி, கிம்புருஷா, ஹரிவர்ஷா, இலாவ்ரிதா, ரம்யகா, ஹிரண்மயா, குரு, பத்ராஷ்வா, கேதுமாலா; இவை பகுதிகள். நாபியின் பகுதி ஹேமவந்தா, ஹேமகூடா; கிம்புருஷாவின் பகுதி நைஷதா; ஹரிவர்ஷாவின் பகுதி மேருமத்யா; இலாவ்ரிதாவின் பகுதி நீலா; ரம்யகாவின் பகுதி ஷ்வேதா; ஹிரண்மயாவின் பகுதி உத்தரா; குருவின் பகுதி ஸ்ரிங்கவதா; பத்ராஷ்வாவின் பகுதி மால்யவந்தா; கேதுமாலாவின் பகுதி கந்தமாதனா. இவ்வாறு, ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தராவில் உலகங்கள் நிறுவப்பட்டன. ஒவ்வொரு சுழற்சியிலும், பூமி ஏழு அரசர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது; இது கல்பாவின் நிரந்தர தன்மை. இப்போது, நாபியின் வம்சத்தை சொல்கிறேன். நாபி, மெருதேவியுடன், ரிஷபனை பெற்றார்; ரிஷபனுக்கு மகன் பாரதா, முதன்மை. ரிஷபன், ஹிமாலயாவின் தெற்குப் பகுதியான "பாரதா" என்ற நாட்டை தனது மகன் பாரதாவுக்கு வழங்கினார். பாரதாவின் மகன் சுமதி; பாரதா, தனது மகனுக்கு ராஜ்யத்தை வழங்கி, காட்டுக்குச் சென்றார். சுமதியின் மகன் தேஜசா; அவரது மகன் சத்ஸுரா; அவரது மகன் இந்த்ரத்யும்னா; அவரது மகன் பரமேஷ்டி; அவரது மகன் பிரதிஹர்த்ரி; அவரது மகன் நிகாதா; நிகாதாவின் மகன் உன்னேதா; உன்னேதாவின் மகன் அபாவா; அபாவாவின் மகன் உத்காதா; உத்காதாவின் மகன் பிரத்ஸ்தோத்திரி; பிரத்ஸ்தோத்திரியின் மகன் விபு; விபுவின் மகன் ப்ரிது; ப்ரிதுவின் மகன் அனந்தா; அனந்தாவின் மகன் கயா; கயாவின் மகன் நயா; நயாவின் மகன் விராட்; விராட்டின் மகன் மகாவீர்யா; மகாவீர்யாவின் மகன் சுதீமன்; சுதீமனின் மகன் தீமத்; தீமத்தின் மகன் மகான்; மகானின் மகன் பௌமானா; பௌமானாவின் மகன் த்வஷ்ட்ரி; த்வஷ்ட்ரியின் மகன் விரஜா; விரஜாவின் மகன் ராஜா; ராஜாவின் மகன் சதஜித். சதஜித்துக்கு நூறு மகன்கள்; இவர்களால் மக்கள் பெருகினர். இவர்களால், இந்த பாரதா நாடு, ஏழு கண்டங்களால் குறிக்கப்பட்டது, நிறுவப்பட்டது. அவர்களின் வம்சவழி மக்கள், இந்த பாரதா நிலத்தை அனுபவிக்கின்றனர்; கிருத, திரேதா, மற்றும் பிற யுகங்களின் வரிசையில், 71 யுக சுழற்சிகள் உள்ளன. உலகம் தொடர்பாக, இந்த auspicious மன்வந்தரம் விவரிக்கப்பட்டது; ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரமும் கூறப்பட்டது; இப்போது, மனுவின் கண்டங்களைப் பற்றி கேளுங்கள். ருத்ரர் கூறினார்: "இப்போது, நான் ஜம்பூத்வீபத்தை உண்மையாக விவரிக்கிறேன், மற்றும் கடல், கண்டங்களின் எண்ணும் பரப்பும் கூறுகிறேன். அதில் எத்தனை பகுதிகள், எந்த நதிகள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; பெரிய உறுப்புகளின் அளவு, சந்திரன், சூரியன் தனித்தனியான பாதைகள்—all these. ஏழு கண்டங்களின் ஆயிரக்கணக்கான பிரிவுகள், உலகம் பரவியுள்ளது; இவை அனைத்தும் முறையாக விவரிக்க முடியாது. நான் ஏழு கண்டங்களை, சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் உடன் விவரிக்கிறேன்; அவற்றின் அளவை மக்கள் தங்கள் தர்க்கத்தால் நிர்ணயிக்கின்றனர். ஆனால், கருத முடியாதவை தர்க்கத்தால் நிர்ணயிக்க முடியாது; இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவை கருத முடியாதவை என்று அறிய வேண்டும். இப்போது, ஜம்பூத்வீபத்தின் ஒன்பது பகுதிகள், அவற்றின் பரப்பும் வட்ட வடிவமும், யோஜனாக்களில் கேளுங்கள். அது முழுவதும் நூறு ஆயிரம் யோஜனாக்கள்; பல்வேறு மக்கள் நிறைந்தது, auspicious யோஜனாக்களால் குறிக்கப்பட்டது. சித்தர்கள், சாரணர்கள் நிறைந்தது; மலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; பல்வேறு கனிமங்கள், பாறைகள், மலையிலிருந்து எழும் நதிகள் அனைத்தும் சுற்றி உள்ளன. ஜம்பூத்வீபம் பெரிதும், அழகும், முழுவதும் வட்ட வடிவம்; ஒன்பது பகுதிகள் சுற்றி, அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆதாரம். அது முழுவதும் உப்பு கடலால் சூழப்பட்டு, ஜம்பூத்வீபத்தின் பரப்புக்கு சமமானது. அதிலிருந்து, ஆறு நீண்ட மலையடுக்கு கிழக்கே விரிகின்றன; அவை "வர்ஷா மலைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இருபுறமும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கடல்கள் ஆழமாக புகுந்துள்ளன. ஹிமவத் பெரும்பாலும் பனியால் மூடப்பட்டுள்ளது; ஹேமகூடா தங்கம் போல; நிஷதா மலை எங்கும் மிகவும் இனிமை தரும். மேரு, நான்கு வண்ணங்களும் கொண்ட மலை, தங்கம் மற்றும் கிரிஸ்டல் போல; வட்ட வடிவமும், சதுர வடிவமும், உயரமும் கொண்டது. அதன் பக்கங்கள் பல வண்ணங்களும், பிரஜாபதி குணங்களும் கொண்டவை; அது பிரம்மாவின் நாபி வட்டத்திலிருந்து எழுகிறது. கிழக்கு பக்கம் வெள்ளை வண்ணம், அது பிராமண பதவியை குறிக்கிறது; தெற்கு பக்கம் மஞ்சள், அது வைஷ்ய பதவியை குறிக்கிறது. மேற்கு பக்கம், தேனையின் இறகு வண்ணம் போல, அது சுத்ரா பதவியை குறிக்கிறது; வடக்கு பக்கம் சிவப்பு, அது க்ஷத்திரிய பதவியை குறிக்கிறது. இவ்வாறு, வண்ணங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; இயற்கையாக வட்ட வடிவம், வண்ணம், அளவு; அது நீல, பெரில், வெள்ளை, பிரகாசமான, தங்கம், மயிலின் வண்ணம், தங்க உச்சிகள். இந்த மலை அரசர்களை சித்தர்கள், சாரணர்கள் சேவிக்கின்றனர்; அவற்றுக்கிடையிலான தூரம் ஒன்பது ஆயிரம் என்று கூறப்படுகிறது. நடுவில், இலாவ்ரிதா பகுதி, மேரு மலைக்கு அருகில், ஒவ்வொரு திசையிலும் ஒன்பது ஆயிரம் பரப்பளவு. அதன் நடுவில், பெரிய மேரு, புகையில்லா தீ போல நிற்கிறது; மேருவின் பாதி தெற்கிலும், மற்ற பாதி வடக்கிலும் உள்ளது. இங்கு ஆறு பகுதிகள் "வர்ஷா" மலைகள்; ஒவ்வொரு பகுதியின் உச்சி ஒரு யோஜனா. ஒவ்வொரு பகுதி இரண்டாயிரம் யோஜனாக்கள் உயரம்; இது ஜம்பூத்வீபத்தின் நீளம். மலைகளின் நீளம் இருநூறு ஆயிரம் யோஜனாக்கள்; நீலா, நிஷதா இவை அதைவிட குறைவாக; ஷ்வேதா, ஹேமகூடா, ஹிமவத், உச்சிகள் கொண்டவை சேர்க்கப்படுகின்றன. நிஷதா, ஜம்பூத்வீபம் அளவுக்கு சமம்; ஹேமகூடா, ஒரு பன்னிரண்டில் குறைவாக; ஹிமவத், ஹேமகூடாவை விட இருபதில் குறைவாக. ஹேமகூடா மலை, எண்பத்து எட்டு ஆயிரம் யோஜனாக்கள்; ஹிமவத் மலை, கிழக்கு முதல் மேற்கு வரை எண்பது ஆயிரம் யோஜனாக்கள். கண்டத்தின் வட்ட வடிவம் காரணமாக, பகுதிகளும் மலைகளும் குறைவாகவும், அதிகமாகவும் விவரிக்கப்படுகின்றன; வடக்குப் பகுதிகளுக்கும் இது பொருந்தும். அவற்றில் மக்கள் வாழும் நிலங்கள், அவை அந்த பகுதிகள்; அவை steepவும் unevenவும் இருக்கும் மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு, புனிதமான உலகம், அதன் பாகங்கள், மலைகள், மக்கள், மற்றும் அவற்றின் பரப்பும், அழகும், அமைப்பும், ருத்ரரால் முனிவர்களுக்கு அருள்புரிந்து விளக்கப்பட்டது.