வராஹபுராணம்

சமய நியமங்களை அறிந்த கவுதமர், அந்த தாபஸர்களிடம் பணிவுடன் கேட்டார்: “நீங்கள் தவமாற்றியவர்கள், நான் பசுவை கொன்ற பாவத்திற்காக பிராயசித்தம் அளிக்க வேண்டும்; தயவு செய்து அதனை எனக்கு வழங்குங்கள்.” அப்போது, அந்த தாபஸர்கள் கவுதமரிடம் கூறினர்: “பசு இறந்துபோகவில்லை, பிராமணா; அவள் சுயமாக உணர்வற்று கிடக்கிறாள். கங்கை நீரில் குளித்தால், அவள் மறுபடியும் எழுந்து நிற்கும் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.” பிராயசித்தம் இறந்தவர்களுக்காகவே; உயிருள்ளவர்களுக்கு அது தேவையில்லை. அதற்கு ஏற்கனவே தீர்வு வழங்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் விரக்தியோ, கோபமோ கொள்ள வேண்டாம் என்று கூறி, அவர்கள் அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். அவர்கள் சென்ற பிறகு, ஞானமுள்ள கவுதமர், பெரிய ஹிமவத் மலைக்குச் சென்று, என்னை (சிவன்) வழிபடவும், பெரும் தவம் செய்யவும் விரும்பினார். நூறு ஆண்டுகள் எனது ஆராதனையில் ஈடுபட்டார். நான் மகிழ்ச்சியுடன் அவரிடம், “நீ விரும்பும் வரம் கேள், நிலையானவரே,” என்று கூறினேன். கவுதமர் கேட்டார்: “உன் ஜடைகளிலிருந்து, தவத்தின் ஆற்றல் கொண்ட கங்கை நதியை எனக்கு அருள வேண்டும். இந்த புனிதமான பாகீரதி நதி எனுடன் வரட்டும்.” அப்படி கேட்ட கவுதமர்க்கு, சிவன், தனது ஒரு ஜடைத் துடுப்பை வழங்கினார். அதை எடுத்த கவுதமர், பசு கிடந்த இடத்திற்குச் சென்றார். அந்த நீரில் பசுவை குளவைத்தார்; பசு எழுந்து, ஒளிவுடன் உற்றார். அங்கு ஒரு பெரிய, தூய, புனிதமான நதி பிறந்தது. அந்த அற்புதத்தை கண்ட சப்தரிஷிகள், வானில் தங்கள் விமானங்களில் வந்து, “அற்புதம்! அற்புதம்!” என்று கூறினர். “கவுதமா, உன்னால் சம்மதமானவர்களில் உனக்கு சமம் யாரும் இல்லை; ஜானவி தேவியை டண்டகா நாட்டிற்கு கொண்டு வந்தாய்!” அவர்கள் இப்படிச் சொன்னபோது, கவுதமர் ஆச்சரியப்பட்டார்: “இது என்ன?” என்று விசாரித்து, பசுவின் இறப்பிற்கான காரணத்தை கண்டார். இது எல்லாம் முனிவர்களின் மாயையால் நிகழ்ந்தது என்பதை உணர்ந்து, அவர் அவர்களை சபித்தார்: “நீங்கள் பொய் விரதம் கொண்டு, ஜடையில் பூசணி அணிந்து, மூன்று வேதங்களில் புறக்கணிக்கப்பட்டு, வேத யாகங்களில் பங்கேற்க முடியாதவர்களாகி விடுவீர்கள்.” கவுதமரின் கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட சப்தரிஷிகள், “இது என்றும் நிலைத்திருக்க வேண்டாம், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே. ஆனால் உங்கள் வார்த்தைகள் வீணாக முடியாது; இதில் சந்தேகம் இல்லை,” என்று கூறினர். “கலியுகத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்கள் இப்படியே ஆகக்கூடும். நல்லவர்கள் கூட, தீமை செய்யலாம். இருப்பினும், கலியுகத்தில், இப்படிப்பட்டவர்களும் நம்பிக்கையுடன் பக்தியில் ஈடுபடட்டும்.” “கலியுகத்தில், உங்கள் சபையின் தீயால் வெந்தவர்கள், எப்போதும் யாகங்களில் பங்கேற்க முடியாது, வேத யாகங்களில் புறக்கணிக்கப்படுவார்கள்.” இங்கு, இந்த நதியின் இரண்டாவது பெயர் கோதாவரி; பசுவை வழங்கி, வரம் பெற்றதால், இந்த நதி கோதாவரி என அழைக்கப்படுகிறது. பிராமணா, கலியுகத்தில், இந்த நதிக்குச் சென்று, பசுவை வழங்கும் அல்லது தங்களால் இயன்ற அளவு தானம் செய்யும் அனைவரும் தேவர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்வார்கள். பிருகஸ்பதி சிம்ம ராசியில் இருக்கும் போது, மனதை ஒருமித்தமாக வைத்து, விதிமுறைப்படி குளித்து, பித்ருக்களுக்கு தார்ப்பணம் செய்யும் யாரும்— அவர்களின் பித்ருக்கள், நரகத்தில் இருந்தாலும், சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்; சொர்க்கத்தில் இருப்பவர்கள் நிச்சயமாக முக்தியை அடைவார்கள் — இதில் சந்தேகம் இல்லை. நீ மிகப்பெரிய புகழை அடைவாய், என்றும் நிலையான முக்தியை அடைவாய்; இப்படிச் சொல்லி, அந்த முனிவர்கள் கைலாச மலைக்குச் சென்றனர், அங்கு உமா தேவியுடன் நான் எப்போதும் இருப்பேன், நல்லவர்களில் சிறந்தவரே. அந்த முனிவர்கள் என்னிடம் கூறினர்: “கலியுகத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்கள், உன் வடிவத்தில் தோன்றுவார்கள்; ஜடைகள், கிரீடங்கள் அணிந்து, சாகாதவர்களின் உருவம் எடுத்துக்கொண்டு, தவம் போல பொய்யாக நடந்து, தவசான சின்னங்களை பொய்யாக எடுத்துக் கொள்வார்கள், பிரபுவே.” “அவர்களுக்கு பயனாக, ஏதேனும் ஒரு சாஸ்திரம் வழங்க வேண்டும்; அதனால், கலியுகத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நம் சந்ததிகள், வழியைக் கடைப்பிடிக்க முடியும்.” அவ்வாறு அவர்கள் என்னிடம் வேண்டியபோது, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, நான் வேத யாகங்களுடன் கூடிய ஒரு தொகுப்பை உருவாக்கினேன். அந்த தொகுப்பில் ‘நிஷ்வாச’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; பப்ரவ மற்றும் சண்டில குலங்கள் அதில் இணைந்தன; பைடல குலம், சற்று குற்றம் செய்ததால், கேட்பதிலேயே விலகிவிட்டது. நான் அவர்களை மயக்கினேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே, எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதை அறிந்து; கலியுகத்தில், லாபம் விரும்பும் மனிதர்கள் தாங்கள் விரும்பும் சாஸ்திரங்களை உருவாக்குவார்கள். நிஷ்வாச ஸம்ஹிதாவில், அளவு ஒரு லட்சம்; அதே தான் பாஷுபத தீட்சை, இங்கு யோகா பாஷுபதம். இதில் வேத வழியைத் தவிர வேறு எதுவும் ஏற்படினால், அது சிறிய செயலாகவும், கடுமையானதாகவும், தூய்மையற்றதாகவும் அறியப்பட வேண்டும். கலியுகத்தில், ருத்ரரை சார்ந்த பைடலர், லாபம் விரும்பும் மனிதர்கள் தாங்கள் விரும்பும் சாஸ்திரங்களை உருவாக்குவார்கள்; அவர்கள் ‘உச்சுஷ்ம ருத்ரர்’ என அறியப்பட வேண்டும் — நான் அவர்களிடம் நிலைநிற்பதில்லை. முன்பு, பைரவர் வடிவில், தேவர்களுக்காக நான் நடனமாடினேன்; அதுதான், அவ்வாறு கடுமையான செயல்களுடன் தொடர்பு கொண்டது. அசுரர்களை அழிக்க விரும்பி, ஒரு முறை நான் பெரும் சிரிப்பை எழுப்பினேன்; என் கண்களில் விழுந்த கணக்கற்ற கடுமையானவர்கள், பூமியில் பிறக்கப்போகின்றனர். உச்சுஷ்ம பக்தியில் ஈடுபட்டு, கடுமையானவர்கள், எப்போதும் மது மற்றும் இறைச்சியை விரும்பி, பெண்களை ஆசைப்படும், பாவகரமான செயல்களில் ஈடுபடும் — இப்படிப்பட்டவர்கள் பூமியில் பிறக்கப்போகின்றனர். கவுதமரின் சபையால், இருமுறை பிறந்தவர்கள், அவர்களது குலங்களில் பிறக்கப்போகின்றனர்; அதில், நல்ல நடத்தை கொண்டவர்கள், என் உபதேசத்திற்கு பக்தியுடன் இருப்பார்கள். சொர்க்கம், முக்தி குறித்து சந்தேகம் கொண்டவர்கள், என் குலத்தை கெடுப்பவர்கள், பூனைகளின் உலகத்திற்கு செல்லப்போகின்றனர். முன்பு, கவுதமரின் தீயால் அவர்கள் எரியப்பட்டனர்; இப்போது, என் கட்டளையால், இந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் நரகத்திற்கு செல்லப்போகின்றனர் — இதில் விவாதம் தேவையில்லை. ருத்ரர் கூறினார்: “இவ்வாறு, நான் பிரம்மாவின் புதல்வர்களிடம் கூறினேன்; அவர்கள் வந்தபடி புறப்பட்டனர். கவுதமரும் விரைவாக தனது வீட்டிற்கு திரும்பினார்.” பிராமணர்களே, நான் உங்களுக்கு தர்மத்தின் அடையாளங்களை விளக்கியுள்ளேன்; இதற்கு எதிராக நடக்கும் யாரும், மதச்சார்பற்றவர்களுக்கு இணையாகி விடுவார்கள். அப்போது, ஸ்ரீ வராஹர் கூறினார்: அகஸ்தியர், மிகுந்த பக்தியுடன், சகலத்தை அறிந்த, சகல செயலையும் செய்பவர், ஆதியாயிருக்கும் ருத்ரரை அணுகி, கேட்டார். அகஸ்தியர் கேட்டார்: “நீ, பிரம்மா, விஷ்ணு — இந்த மூவரும், மூன்று வேதங்களாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறீர்கள்; தீயுடன் இணைந்த விளக்கு போல, நீ எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் எங்கும் இருக்கிறாய்.” “மூன்று கண்கள் கொண்ட இறைவா, எந்த காலத்தில், பாக்கியசாலி முன்னிலை பெறுகிறான்? எந்த காலத்தில் பரமன் முன்னிலை பெறுகிறான்? அல்லது பிரம்மா? தயவு செய்து எனக்கு கூறுங்கள், தேவா.” ருத்ரர் கூறினார்: “விஷ்ணுவே பரம்பிரம்மம்; ஆனால் இங்கு, மூன்று வடிவங்களில் கூறப்படுகிறது. வேத முடிவில் மயங்கியவர்கள் இதை அறிய முடியாது.