ருத்ரன் இப்படிச் சொன்னதும், அந்த மகான்கள் அனைவரும், “ஓ ராஜா, இந்த மாயைச் சாஸ்திரம் ஏன் உருவாக்கப்பட்டது?” என்று சங்கர பகவானைப் பற்றிக் கேள்வி கேட்டார்கள். அந்த முனிவர்கள் கேட்டார்கள்: “உலகங்களை மயக்குவதற்காக நீர் தனித்தனியாக ஒரு சாஸ்திரத்தை இயற்றினீர். இதற்குக் காரணம் என்ன, பகவானே? தயவுசெய்து எங்களுக்கு விளக்குங்கள்.” அப்போது ருத்ரர் பதிலளித்தார்: “பாரதவர்ஷத்தில் தண்டக என்ற ஒரு காட்டில், கவுதமர் என்ற ஒரு பிராமணர் கடுமையான தவம் செய்தார். அவருடைய கடுமையான தவத்தால் பிரம்மா மகிழ்ந்து, அவரிடம், ‘ஓ தவசாளி, ஒரு வரம் கேள்’ என்று சொன்னார். பிரம்மா இப்படிச் சொன்னதும், கவுதமர் உடனே, ‘ஓ பத்மஜா, எனக்கு ஒரு தானிய வரிசையை அருளும்’ என்று கேட்டார். பிரம்மா அவருக்கு அந்த வரத்தையே அளித்தார். அந்த வரத்தைப் பெற்ற கவுதமர் சதஸ்ரிங்கத்தில் ஒரு பெரிய ஆசிரமத்தை நிறுவினார். அங்கு, அந்த ஆசிரமத்தின் எல்லையில் அவர் நெல் பயிரிட்டார். அந்த நெல்லை அறுவடை செய்து, மதிய வேளையில் சமைத்து, அதனால் வந்த உணவை முனிவர்களுக்கு மிகுந்த உபசாரம் செய்து வழங்கினார். பல வருடங்கள் கழிந்தபோது, அங்கே ஒரு பெரும் வறட்சி பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்து, அனைவருக்கும் மிகுந்த துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது. அந்த வறட்சியைப் பார்த்த அக்காட் முனிவர்கள் அனைவரும், பசிக்கொண்டு, கவுதமரிடம் வந்தார்கள். அவர்களை வரவேற்று, கவுதமர் பணிவுடன், “ஓ முனிவர்களே, என் இல்லத்தில் தங்குங்கள்” என்று சொன்னார். அவர்கள் அங்கு தங்கி, அந்த வறட்சி முடியும் வரை பலவிதமான உணவுகளை அனுபவித்தனர். வறட்சி முடிந்ததும், அந்த முனிவர்கள் யாத்திரை செல்ல எண்ணினர். அப்போது அங்கு இருந்த சாண்டில்யர் என்ற தவசிக்கு, மாரீசர் என்ற பெரிய முனிவர் சிந்தித்து, “சாண்டில்யா, உன் தந்தை கவுதமர் ஒரு பெரிய முனிவர். அவரிடம் சொல்லாமல் நாம் இந்தக் காட்டில் தவம் செய்யப் போகக்கூடாது” என்று அறிவுரை கூறினார். இதைக் கேட்ட மற்ற முனிவர்கள், “நாம் அவரிடம் உணவு உண்டதால், நம் உடலை விற்றுவிட்டோமா?” என்று கேள்வி எழுப்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூட்டமாக ஆலோசித்து, மாயையால் ஒரு பசுவை உருவாக்கி, அதை கவுதமரின் நெல் வயலில் விட்டுவிட்டார்கள். அந்த பசுவை காட்டில் சுற்றிக்கொண்டிருப்பதை கவுதமர் பார்த்து, தம் கையில் தண்ணீர் எடுத்துக்கொண்டு, “ருத்ரனிடம் போ” என்று சொன்னார். உடனே, அந்த மாயை பசு, தண்ணீர் துளிகள் பட்டதும், கீழே விழுந்து இறந்தது போல ஆனது. அதை அப்படிப் பார்த்து, முனிவர்கள் செல்லத் தயாராக இருக்க, கவுதமர் பணிவுடன் அவர்களை நோக்கி, “ஏன் நீங்கள் என்னை விட்டு செல்கிறீர்கள், என் மீது எப்போதும் பக்தியும் பணிவும் கொண்டவர்களே? தயவுசெய்து காரணம் சொன்னீர்கள்” என்று கேட்டார். முனிவர்கள் பதிலளித்தனர்: “ஓ பிராமணா, இங்கு பசு வதை நடந்துள்ளது; அது உம் உடலோடு இருக்கும் வரை, உம் உணவை நாங்கள் உண்பதில்லை, மகா முனிவரே.” அப்படிச் சொன்னதும், கவுதமர், தர்மத்தை அறிந்தவர், “பசு வதைக்கு என்ன பாபவிமோசனம் செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள், தவசிகளே” என்று கேட்டார். முனிவர்கள், “இந்த பசு இறக்கவில்லை, அவள் மயக்க நிலையில் உள்ளது. கங்கா நீரில் குளித்தால் அவள் எழுந்துவிடுவாள்; சந்தேகமில்லை. இறந்தவருக்கே பாபவிமோசனம், உயிருள்ளவருக்கல்ல. நீங்கள் விரோதமாக்க வேண்டாம்,” என்று கூறிவிட்டு, அவர்கள் அங்கிருந்து புறப்பட்டனர். அவர்கள் சென்றதும், கவுதமர், மிகுந்த ஞானமும் தாழ்மையும் கொண்டவர், ஹிமவத் மலையை அடைந்து, என்னை வழிபடவும், கடுமையான தவம் செய்யவும் விரும்பினார். நூறு ஆண்டுகள் எனது ஆராதனை செய்தார். நான் மகிழ்ந்து, “ஒரு வரம் கேள், நிலையானவனே,” என்று சொன்னேன். கவுதமர், “உம் ஜடைகளிலிருந்து austerity-க்கு உரிய கங்கை நதியை எனக்கு அருளும்; இந்த புனித பாகீரதி நதி என்னுடன் வரட்டும்” என்று கேட்டார். நான் அவருக்கு ஒரு ஜடை முடியை அளித்தேன். அதை எடுத்துக் கொண்டு, அவர் அந்த பசு கிடந்த இடத்திற்கு சென்றார். அந்த ஜடை நீரில் பசுவை குளிப்பித்ததும், அந்த பசு ஜொலித்து எழுந்தது; அங்கே ஒரு புனிதமான பெரிய நதி பிறந்தது. அந்த அதிசயத்தைப் பார்த்த சப்தரிஷிகள் வானில் விமானங்களில் வந்து, “அற்புதம்! அற்புதம்!” என்று புகழ்ந்தனர். “அருமை கவுதமா! தர்மவான்களில் உனக்கு இணை யார்? நீ ஜஹ்னவி தேவியை தண்டக காட்டிற்கு இறக்கி வந்தாய்!” என்று அவர்கள் கூறினர். அப்படிச் சொன்னபோது, கவுதமர் ‘இதற்குக் காரணம் என்ன?’ என்று ஆச்சரியப்பட்டு, பசு இறந்ததற்கான காரணத்தை அறிந்தார். இது எல்லாம் முனிவர்களின் மாயையால் நடந்தது என்பதை உணர்ந்து, அவர் அவர்களுக்கு சாபம் அளித்தார்: “நீங்கள், பொய்யான விரதங்களும், சாம்பல் பூசிய தலைமுடியுமாக, மூன்று வேதங்களுக்குப் புறம்பாக, வேதச் சடங்குகளில் பங்கேற்க முடியாதவர்களாக இருப்பீர்கள்.” கவுதமரின் கடும் சொற்களை கேட்ட சப்தரிஷிகள், “இது எப்போதும் இருக்க வேண்டாம், ஓ சிறந்த பிராமணா. ஆனாலும், உம் வார்த்தைகள் வீணாகாது என்பது உறுதி. கலியுகத்தில் எல்லா சிறந்த பிராமணர்களும் இப்படிப்பட்டவர்களாக இருந்தாலும், நல்லவர்கள் தீங்கும் செய்யக்கூடும். இருந்தாலும், கலியுகத்தில் இப்படிப்பட்டவர்கள் பக்தியோடு இருப்பார்கள்” என்று கூறினர். “கலியுகத்தில், உன் சாபத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் எப்போதும் சடங்குகள் இல்லாதவர்களாக, வேதச் சடங்குகளுக்குப் புறம்பாக இருப்பார்கள்.” “இந்த நதிக்கு இரண்டாம் பெயர் கோதாவரி; பசுவும் வரமும் அளிக்கப்பட்டதால், இந்த நதி கோதாவரி என அழைக்கப்படுகிறது.” “கலியுகத்தில், இந்த நதியை அடைந்து, ஒருவர் பசு தானம் செய்தாலோ, தம் திறமையால் தானம் செய்தாலோ, அவர்கள் தேவதைகளுடன் சேர்ந்து மகிழ்வார்கள்.” “பிருகஸ்பதி சிம்மராசியில் இருக்கும் போது, யார் மனதை ஒருமைப்படுத்தி அங்கு சென்று, விதிப்படி குளித்து, பித்ருக்களுக்கு திதி செய்வாரோ—” “அவரது பித்ருக்கள் நரகத்தில் இருந்தாலும், சுவர்க்கம் அடைவார்கள்; ஏற்கனவே சுவர்க்கத்தில் இருப்பவர்கள் நிச்சயம் முக்தி அடைவார்கள்—இதில் சந்தேகமில்லை.” “நீ பெரும் புகழும், சாஸ்வத முக்தியும் பெறுவாய்” என்று கூறி, அந்த முனிவர்கள் கைலாச மலைக்கு சென்றனர். அங்கு, உமையுடன் சேர்ந்து, நான் எப்போதும் இருப்பேன், ஓ நல்லவர்களில் சிறந்தவரே!