அந்த வீடுகளின் தூண்கள் தங்கமும் ரத்தினங்களாலும் ஆனவை, தரை முழுவதும் மணிகட்டிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பத்மராகம் போன்ற பளபளப்பாக ஒளிர்கிறது. அந்த இடத்தில் பாறிஜாத மலர்கள் நிறைந்து, யக்ஷர்கள் மற்றும் கின்னரர்கள் அங்கு சஞ்சரிக்கின்றனர். அப்படி அந்த தவசியைப் பார்த்து, "அய்யா, உங்கள் உலகம் எல்லா உலகங்களிலும் சிறந்தது; நான் பிரமா, இந்திரன் மற்றும் பல உலகங்களை பார்த்திருக்கிறேன். ஆனால் இந்த உலகம் எனக்கு முற்றிலும் புதிதாகத் தெரிகிறது; அது செல்வம், பிரபை, சக்தி, மற்றும் அரண்மனை ரத்தினங்களால் நிரம்பியுள்ளது," என்று நான் வியப்புடன் கேட்டேன். "புனிதமான ஏரிகள், தூய நீர்பூங்குகள், குறிப்பாக தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உங்கள் உலகம், முனிவரே, உண்மையில் ஆச்சரியமானது. இவ்வாறு ஒரு உலகம் எப்படி உருவானது? நீங்கள் இங்கே எப்படி உறுதியாக இருக்கின்றீர்கள்? இதற்கான காரணமும், நீங்கள் யார் என்பதும் சொல்லுங்கள், முனிவர்களில் முதன்மையானவரே. இளாவிர்த பிரதேசத்தில் ஏரிக்கரையில் உங்களை நான் எப்படி கண்டேன்? அந்த ஏரி, அந்த குடில், இந்த தங்க அரண்மனை உலகத்தில் உங்கள் நிலை என்ன?" என்று தொடர்ந்து கேட்டேன். என் கேள்விகளுக்குப் பதிலாக, அந்த சிறந்த தவசி நடந்ததைச் சொன்னார். "நான் நாராயணன், நீர் வடிவில் இருப்பவன், எக்காலத்திலும் நிலைத்திருக்கும் தெய்வம்; இந்த மூன்று உலகங்களும், எல்லா உயிரும், அசையாதவை, சஞ்சலமானவை, அனைத்தையும் நான் நிறைவு செய்கிறேன். நீ பார்த்த அந்த பரமேஷ்டியின் வடிவும் நானே; நான் வருணன் என்று அழைக்கப்படுகிறேன், ஆனால் உண்மையில் நான் அந்த பரம நாராயணன். கடந்த காலங்களில் நீ ஏழு பிறவிகளில் என்னை ஆராதனை செய்தாய்; அதனால் மூன்று உலகங்கள் அழிந்து போனபோதும், உன்னை மட்டுமே நான் தேர்ந்தெடுத்தேன்." அவர் இவ்வாறு கூறியதும், என் கண்கள் தூக்கத்தால் கனத்துப் போனது; நான் தரையில் விழுந்தேன், ஆனால் உடனே எழுந்தேன். அப்போது, அந்த முனிவரும், அந்த நகரமும் என் கண்களுக்கு தென்பட்டது; பிறகு, நான் என் சுயமாக, மேரு மலை உச்சியில் இருப்பதை உணர்ந்தேன். அங்கிருந்து ஏழு கடல்கள், முக்கியமான மலைத்தொடர்கள், மற்றும் ஏழு கண்டங்களுடன் கூடிய பூமியை நான் பார்த்தேன். இன்றும், அந்த பரம உலகைத் தியானிக்கிறேன்; 'எப்போது அந்த உலகை அடைவேன்?' என்ற எண்ணத்தில் நான் மூழ்கிப்போகிறேன். இவ்வாறு, ராஜா, பரமபுருஷனைப் பற்றிய இந்த வியாபாரமான கதையை, என் உடலில் நடந்த நிகழ்வுகளை உனக்கு சொன்னேன்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்? பத்ராஷ்வர் கேட்டார்: "முனிவரே, அந்த உலகை இன்னும் காணாதபோது, நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்? அது விரதமா, தவமா, அல்லது தர்மமா? அந்த உலகை அடைய நீங்கள் மேற்கொண்டது என்ன?" மேலும், "ஹரியை பக்தியுடன் வழிபடாமல், எந்த புத்திசாலி உலகங்களை விரும்புவார்? ஹரி வழிபடும்போது, எல்லா உலகங்களும் ஒருவரது கைப்பத்திலேயே இருப்பது போல ஆகிவிடும்," என்று கூறினார். இதை எண்ணி, ராஜா, நான் நித்திய விஷ்ணுவை நூறு ஆண்டுகள், கொடைகள் நிறைந்த யாகங்களால் வழிபட்டேன். பல வருடங்கள் கழித்து, தேவாதி தேவனை, யாக வடிவான ஜனார்தனனை வழிபடும் போது, இந்திரன் உட்பட தேவர்கள் அனைவரும் அழைக்கப்பட்டு சேர்ந்தனர். அவர்கள் தங்கள் இடங்களில் நிற்கும் போது, புலி கொடியை ஏந்திய இறைவன் அங்கு வந்தார். அந்த மூன்று கண்கள், நீலம் மற்றும் சிவப்பு நிறம் கொண்ட மகாதேவனும், விக்ருத வடிவில், பரமபுருஷனாக அங்கு நிறைந்தார். அங்கு கூடியிருந்த தேவர்கள், முனிவர்கள், மற்றும் பெரிய நாகங்களைப் பார்த்து, அந்த புனிதமான, தாமரையில் பிறந்த சனத்குமாரரும் வந்தார். அவர், கடந்த, நிகழ், எதிர்காலத்தை அறிந்த பெரிய யோகி, தூசு அளவு வானரதத்தில், சூரியனைப் போல பிரகாசமாக நின்றார். வந்ததும், அவர் ருத்ரனை வணங்கி, நானும் வணங்கி, திரிசூலத்தைக் கொண்ட இறைவன் அருகில் நின்றேன். அந்த தேவர்கள், நாரதர், சனத்குமாரர், ருத்ரர் ஆகியோர் அனைவரும் கூடிவர, என் மனதில் ஒரு எண்ணம் எழுந்தது: "இவர்களில் யாரை யாகத்தில் வழிபட வேண்டும்? யார் மிகவும் சிறந்தவர்? யாரை மகிழ்விப்பதால், ருத்ரர் உட்பட அனைவரும் திருப்தி அடைவார்கள்?" என்று எண்ணி, நான் ருத்ரரை கேட்டேன்: "பாவமில்லா ருத்ரா, உங்களுள் சிறந்த தேவர்கள் யார்? யாகத்தில் யாரை வழிபட வேண்டும்?" அப்போது, ருத்ரர் அந்த தேவர்கள் கூட்டத்தில் என்னை நோக்கி பேசினார்: "தேவர்கள், தூய தேவர்ஷிகள், புகழ்பெற்ற பிரமர்ஷிகள், என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்; நீயும், பெரிய ஞானி அகஸ்த்யா, கேட்டுக்கொள். யாகங்களால் வழிபடப்படும் அந்த தெய்வம், எங்கிருந்து இந்த பிரபஞ்சம் எழுகிறது, மற்றும் தேவர்கள் உட்பட அனைத்தும் எப்போதும் அதில் கரைந்து விடுகிறது—அவன் நாராயணன், பரம தெய்வம், ஜனார்தனன், சத்த்வ வடிவில். அந்த பரமபுருஷன் தன்னை மூன்று வடிவில் உருவாக்கினார்." "சத்த்வ, ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய மூன்று குணங்களுடன், ரஜஸ் சத்த்வத்தை விட அதிகமாக, தாமரையில் அமர்ந்த பிரம்மாவை, தன்னுடைய நாபியில் இருந்து எழும் தாமரையில் படைத்தார். ரஜஸ், தமஸ் இணைந்து, என்னையும் படைத்தார்; அந்த சத்த்வம் ஹரி, அந்த ஹரி பரமபதம். சத்த்வம் மற்றும் ரஜஸ் கொண்டவன் தாமரையில் பிறந்த பிரம்மா; பிரம்மா தெய்வம், அந்த தெய்வம் நான்கு முகம் கொண்டவன்; ரஜஸ், தமஸ் கொண்டது நானே—இதில் சந்தேகம் இல்லை." "சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ்—இந்த மூன்று குணங்கள் இவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன; சத்த்வம் மூலம் உயிர்கள் முக்தி அடைகின்றன, சத்த்வம் நாராயணன் வடிவம். ரஜஸ், சத்த்வம் சேர்ந்து, ரஜஸ் அதிகமாகும் போது படைப்பு நிகழ்கிறது; இது பிதா பரம்பரையாக, எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் கூறப்படுகிறது. வேதத்திற்கு வெளியே செய்யப்படும் செயல்கள், சாஸ்திரத்தைப் பின்பற்றினாலும், கடுமையானவை, மனிதர்களில் மிகக் குறைந்தவர் என்று சொல்லப்படுகிறது. ரஜஸ் குறைவான செயல்கள், மற்றும் தூய தமஸ் செயல்கள், மனிதர்களை இந்த உலகிலும் அடுத்த உலகிலும் துன்ப நிலைக்கு கொண்டு செல்கின்றன." "சத்த்வம் மூலம் உயிர்கள் முக்தி அடைகின்றன; சத்த்வம் நாராயணன் வடிவம்; நாராயணன், புனிதமானவன், யாக வடிவில் வெளிப்படுகிறார்." இவ்வாறு, அந்த பரமபுருஷனைப் பற்றிய உண்மையை, முனிவரின் வாயிலாக, ராஜா, நான் அனுபவித்ததை உனக்குச் சொன்னேன்.