வராஹபுராணம்

நாரதர், பல்வேறு தெய்வங்களைப் பார்த்து, “இவர்களில் பரமாத்மா நாராயணன் யார் என்பதை நான் எப்படி அறியலாம்?” என்று எண்ணி, அந்த உன்னத தேவனை மனதில் தியானிக்கத் தொடங்கினார். பிரம்மாவின் மகன் நாரதர், ஆயிரம் தெய்வ வருடங்கள் முழுவதும் தீவிரமாக தியானம் செய்தார். அவரது தியானத்தால் மகிழ்ந்த பரமாத்மா, நாரதருக்கு அருளுடன் முன் வந்து, “பிரம்மாவின் மகனே, ஒரு வரம் கேள்; உனக்கு என்ன தர வேண்டும்?” என்று கேட்டார். அப்போது நாரதர், “ஐயா, உலகத்தின் ஆண்டவரே! நான் உங்களை ஆயிரம் வருடங்கள் தியானம் செய்தேன். நீங்கள் என்மீது மகிழ்ந்திருப்பின், அச்யுதா, உங்களை எவ்வாறு அடைய முடியும் என்பதை சொல்லுங்கள்,” என்று வேண்டினார். அதற்கு தேவாதி தேவன், “புருஷ ஸூக்தம் வழியாக, அல்லது ஆதிப் சம்பிதா வழியாக, எனது பூஜை செய்யும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் என்னை அடைவார்கள், நாரதா. வேதங்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், பாஞ்சராத்திர மார்க்கம் வழியாகவும் என்னை காண முடியும். அந்த மார்க்கம் ப்ராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர் ஆகியோருக்கே முன்கூட்டியே கூறப்பட்டுள்ளது; சூர்த்ரர்கள் மற்றும் பிறவர்களுக்கு அது கிடைக்காது. புராதன காலத்தில் நான் கூறியது போல, ஆயிரக்கணக்கில் யாராவது பாஞ்சராத்திரத்தை ஏற்கின்றனர் என்றால், அவர்கள் என் பக்தராகிவிட்டால், அந்த பாஞ்சராத்திரம் அவர்களின் மனதில் நிலைத்து இருக்கும். மற்றவர்கள், ராஜச மற்றும் தமச குணங்களில் மூடப்பட்டவர்கள், என் கட்டளையை பின்பற்ற மாட்டார்கள். கிருத, த்ரேதா, த்வாபர யுகங்களில், சத்த்வ குணத்தில் நிலைத்தவர்கள் என்னை அடைவார்கள்; ஆனால் கலியுகத்தில், ராஜச மற்றும் தமச குணங்கள் மேலோங்கும். இப்போது, நாரதா, நான் உனக்கு மற்றொரு வரம் அளிக்கிறேன்: என் அருளால், நீ பாஞ்சராத்திரம் எனும் என் அரிய சாஸ்திரத்தை முழுமையாக அறிந்து கொள்ளுவாய்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. இருமுறை பிறந்தவரே, வேதம், பாஞ்சராத்திரம், பக்தி, யாகம் ஆகியவற்றின் மூலம் மட்டுமே என்னை அடைய முடியும்; வேறு வழியில், பத்து மில்லியன் வருடங்கள் இருந்தாலும் முடியாது, என் ப்ரியமானவரே!” என்று கூறி, பரமாத்மா உடனே மறைந்தார்; நாரதரும் சுவர்க்கத்திற்கு சென்றார். அதன்பின், பத்ராஸ்வா கூறினார்: “கேசவா, உலகில் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு நிறம் கொண்ட இரண்டு பெண்கள் தனித்தனியாக இருப்பதாக சொல்கிறார்கள். அவர்கள் யார்? வெள்ளை மற்றும் கருப்பு நிறம் கொண்ட அந்த பெண் யார்? மேலும், ஒரே மனிதன் ஏழு வடிவமாகும்; இரு உடல், ஆறு தலை, பன்னிரண்டு வடிவம் கொண்ட ஆண்டவர் யார்? கணவன்-மனைவி இணைப்பு, சூரியோதயத்திற்குப் பிறகு உணவு, இவை யாவும் எவ்வாறு? உலகம் இவ்வளவு விரிந்திருக்கிறதற்கு காரணம் என்ன?” அதற்கு அகஸ்த்யர் விளக்கினார்: “வெள்ளை மற்றும் கருப்பு நிறம் கொண்ட இரண்டு பெண்கள் சகோதரிகள் என அறியப்படுகின்றனர்; இரவு என்பது இரு நிறங்களுடன் கூடிய பெண், சத்தியம் மற்றும் அசத்தியம் ஆகியவற்றை குறிக்கிறது. ஒரே மனிதன் ஏழு வடிவத்தில் பிறக்கின்றான் என்பதில், அந்த மனிதன் கடல்; ஒரே கடல் ஏழு வடிவங்களில் இருக்கும். இரு உடல், ஆறு தலை, பன்னிரண்டு வடிவம் கொண்ட ஆண்டவர் என்றால், அது வருடம்; இரு உடல் என்பது இரு பாதைகள், ஆறு தலை என்பது ஆறு ருதுக்கள், பன்னிரண்டு வடிவம் என்பது பன்னிரண்டு மாதங்கள். கணவன்-மனைவி இணைப்பு என்பது பகலும் இரவும்; அவற்றிலிருந்து சூரியன் மற்றும் சந்திரன் தோன்றியது; அவற்றிலிருந்து உலகம் உருவானது. அந்த விஷ்ணு, பரம தேவன், அறியப்பட வேண்டும்; வேத வழிபாடு இல்லாமல் பரமாத்மாவைக் காண முடியாது.” பத்ராஸ்வா மீண்டும் கேட்டார்: “அந்த பரம மற்றும் அபரம விஷ்ணு, நான்கு யுகங்களில் எவ்வாறு அறியப்பட வேண்டும்? ஒவ்வொரு யுகத்தில், சாதிகளின் நடத்தை எப்படி இருக்கும்? ப்ராமணர்களின் தூய்மை எப்படி இருக்கும், பிற பெண்களுடன் கலப்பினால்?” அகஸ்த்யர் கூறினார்: “கிருதயுகத்தில், வேத வழிபாட்டின் மூலம் தேவர்கள் பூமியை அனுபவிக்கிறார்கள்; த்ரேதாயுகத்தில், யாகம் செய்யும் மக்கள் மற்றும் தேவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள். த்வாபரயுகத்தில், சத்த்வம் மற்றும் ராஜசம் மிகுந்து, தர்மத்தின் மகன் அரசன் இருக்கும் வரை, உலகம் நல்ல நிலையில் இருக்கும். பிறகு, கலியுகத்தில், இருண்ட குணம் மேலோங்கும்; இருமுறை பிறந்தவர்கள் தங்கள் பாதையை விட்டு விலகுவார்கள். அரசர்கள், வைஷ்யர்கள், சூர்த்ரர்கள் பெரும்பாலும் கீழ்மட்டத்தில் பிறப்பார்கள்; சத்தியம் மற்றும் தூய்மை இல்லாமல் இருப்பார்கள். இருமுறை பிறந்தவர்கள், தடைசெய்யப்பட்டவர்களை அணுகுவார்கள், பொய் பேசுவார்கள், வேத வழியில் இருந்து விலகுவார்கள், தங்கள் சாதியிலுள்ளவர்களையும், சமமானவர்களும் அல்லாதவர்களையும் திருமணம் செய்யும் பழக்கத்தை மேற்கொள்வார்கள். அரசர்கள், செல்வம் மீதான ஆசையுடன், மோசமாக நடந்து, ப்ராமணர்களுக்கு தீங்கு செய்வார்கள்; புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள் வைஷ்யர்களாக நடிக்க, வியாபாரத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்; சூர்த்ரர்கள் பெருமிதம் கொண்டு நடக்கிறார்கள். ப்ராமணர்கள், எல்லாவற்றையும் உண்ணும் பழக்கத்துடன், தூய்மை இல்லாமல், மதுவை குடிக்கலாம் என்று கூறுவார்கள்; சத்தியம் மற்றும் தூய்மை இல்லாமல் இருப்பார்கள். அப்போது உலகம் அழிந்து, சாதி-தர்மங்கள் அழியும். பத்ராஸ்வா கேட்டார்: “ஒரு ப்ராமணர் அல்லது க்ஷத்திரியர் தடைசெய்யப்பட்ட பெண்களுடன் சேர்ந்து கொண்டால், அல்லது சூர்த்ரர் கூட அப்படி செய்தால், எவ்வாறு தூய்மை பெற முடியும்? எந்த பெண்கள் தடைசெய்யப்பட்டவர்கள்?” அகஸ்த்யர் விளக்கினார்: “ப்ராமணர் நான்கு வகை பெண்களுக்கு செல்லலாம்; க்ஷத்திரியர் மூன்று; வைஷ்யர் இரண்டு; சூர்த்ரர் ஒரே வகை பெண்ணுக்கு செல்லலாம். ப்ராமணரின் மனைவி க்ஷத்திரியருக்கு தடை; க்ஷத்திரியரின் மனைவி வைஷ்யருக்கு தடை; வைஷ்யரின் மனைவி சூர்த்ரருக்கு தடை. மனு கூறியது போல, உயர்ந்த சாதி பெண் கீழ் சாதி ஆணுக்கு தடை. தாய், மாமி, மாமியார், சகோதரனின் மனைவி, மருமகள், மகள், நண்பனின் மனைவி, தன் குலத்தில் உள்ள பெண், அரசன் மனைவி அல்லது மகள், துவைப்பி, மற்றும் பல பெண்கள் — இவை தடைசெய்யப்பட்டவர்கள். அவர்களுடன் சேர்ந்து கொள்வது பாவம். ப்ராமணர் சாதி வெளியே பெண்ணுடன் சேர்ந்து கொண்டால், மிகப்பெரிய அசுத்தம் ஏற்படும்; மற்றவர்களுக்கு, நூறு பிராணாயாமம் செய்து தூய்மை பெறலாம். ப்ராமணர், கலப்பு சாதி தொடர்பு கொண்டு பாவம் செய்தாலும், பத்துப் பிரணவம் சேர்த்து காயத்ரி ஜபம் செய்து, மூன்று நூறு பிராணாயாமம் செய்தால், ப்ராமஹத்திய பாவம் கூட நீங்கும்; சிறிய பாவங்கள் எளிதில் நீங்கும்.” இவ்வாறு, இந்த புனிதமான கதையில், நாரதர், அகஸ்த்யர், பத்ராஸ்வா ஆகியோர், பரமாத்மா, உலகம், சாதி, தர்மம், பாவம், தூய்மை ஆகியவற்றை பற்றிய ஆன்மிக உண்மைகளை ஆராய்ந்து கேட்டும், பதில்களையும் பெற்றும், உலகில் தர்மத்தின் நிலை, யுகங்களின் மாற்றம், பக்தி வழிகள், பாவம் மற்றும் புண்ணியம் ஆகியவற்றை தெளிவாக அறிந்தனர்.