அந்த நேரத்தில், பகவான் தன் சொந்த உடலை, வானில் தனது தந்தையாகக் கண்டார், அரசர்களில் சிறந்தவரே! அந்த உருவம், தூசுக் கருவளையளவு சிறியதாகவும், எல்லா உயிர்களுக்கும் கண்ணுக்குத் தெரியாததாகவும் இருந்தது. இருவரும் அதனை சமமாகக் கண்டு, பேரானந்தத்தில் மூழ்கினர்; அவர்களின் துயரம் அனைத்தும் மறைந்தது. அந்த மகா தவசியானவர் ஸ்வரா என அழைக்கப்படுகிறார். அவருடைய உருவமே ‘விக்ருதம்’ (பிரகடம்) எனப்படுகிறது; அவரது பெரிய தலை ‘அவிக்ருதம்’ (அபிரகடம்) எனப்படுகிறது. இதுவே, அரசர்களில் சிறந்தவரே, உலகில் உருவாக்கம் எவ்வாறு ஏற்பட்டது என்பதை விளக்கும் கதை; அழிவின் போது மீண்டும் இதுவே நிகழ்கிறது. இது உலகில் முதன்மையான புராணக் கதையாகும்; இதை யார் உண்மையாக அறிந்தாரோ, அவர்கள் கர்மத்தில் பக்தியுடன் ஈடுபடுவார்கள். அப்போது, பத்திராஸ்வர் கேட்டார்: “த்விஜர்களில் சிறந்தவரே, ஞானம் பெற விரும்பும் ஒருவருக்கு யாரை வழிபட வேண்டும்? எப்படிப் பணிய வேண்டும்? தயவு செய்து சொல்லுங்கள்.” அகத்தியர் பதிலளித்தார்: “விஷ்ணுவை மட்டுமே எல்லா தேவதைகளும் என்றும் வழிபட வேண்டும். அவர் அருள்புரிவதற்கான முறையை நான் கூறுகிறேன். தேவர்கள், முனிவர்கள், மனிதர்கள் ஆகிய அனைவருக்கும் மிக ரகசியமானது நாராயணனே; அவரை வணங்குபவர் எப்போதும் வீழ்வதில்லை. முன்னொரு காலத்தில், மகா ஆத்மாவான நாரதர், விஷ்ணுவை மகிழ்விப்பதற்கும், அப்பசரஸ்களுக்கு இன்பம் தரும் ஒரு விரதத்தையும் கூறினார். ஒருமுறை, கடந்த யுகத்தில், நாரதர் மானசசரஸில் குளிக்கச் சென்றபோது அங்குள்ள அப்பசரஸ்களைப் பார்த்தார். அந்த playful ஆன பெண்கள், ஜடாமுடி சூடிய, எலும்பும் தோலும் மட்டுமே இருந்த, கையில் தண்டம், குடை, மற்றும் கபாலம் வைத்திருந்த நாரதரைப் பார்த்தனர். பிரம்மாவின் மகனாகிய, தவத்தில் ஈடுபட்ட, சண்டை விரும்பும், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் அனைவரும் நாடும் நாரதரை, அவர்கள் காண விரும்பினர். அந்த அப்பசரஸ்கள் கேட்டனர்: “பெருமையே, பிரம்மாவின் மகனே, நாங்கள் கணவர்களை விரும்புகிறோம். நாராயணன் எவ்வாறு எங்கள் கணவராக வருவார் என்பதை கூறுங்கள்.” நாரதர் பதிலளித்தார்: “முன்னதாக வணக்கத்துடன் கேட்கும் கேள்வி எங்கேயும் மங்களகரமானது; ஆனால் நீங்கள் அப்படிச் செய்யவில்லை, அகந்தை மற்றும் இளமை காரணமாக. இருந்தாலும், நீங்கள் விஷ்ணுவின் எந்த ஒரு பெயரைக் கூறினாலும், அவர் உங்கள் கணவராக இருப்பார். அவரது நாமத்தை உச்சரிப்பதால் எல்லாம் முடியும், சந்தேகமில்லை. இப்போது, ஹரியை மகிழ்விக்கும் விரதத்தை நான் விரைவாகக் கூறுகிறேன். வசந்தகாலத்தில், சுக்கிலபட்சம் த்வாதசி அன்று, முறையைப் பின்பற்றி உண்ணாமலிருந்து, இரவில் ஹரியை வழிபட வேண்டும். பலவித அலங்காரங்களுடன் ஒரு படுக்கையை அமைத்து, அதன்மேல் வெள்ளி உருவில் ஹரி மற்றும் லக்ஷ்மியை வைக்க வேண்டும். அதன் மேல் மலர்களால் மண்டபம் அமைத்து, அங்கே நடனம் மற்றும் இசைக்கருவிகளுடன் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். ‘மனஸ்பவனுக்காக’ தலையில், ‘அனங்கனுக்காக’ இடுப்பில், ‘காமனுக்காக’ கைகளின் அடியில், ‘சாஸ்திரங்களுக்காக’ வயிற்றில், ‘மன்மதனுக்காக’ கால்களில், ‘ஹரிக்காக’ எல்லா இடங்களிலும், மலர்களால், குறிப்பாக மல்லிகை மலர்களால், தேவாதி தேவனை வழிபட வேண்டும். பின்னர், நான்கு அழகான கரும்புக் கம்புகளை எடுத்து, திசைகளில் பிரித்து, தேவனின் சுற்றிலும் வைக்க வேண்டும். காலை எழுந்ததும், வேதங்களையும் வேதாங்கங்களையும் அறிந்த, முழுமையான அங்கங்களும் ஞானமும் கொண்ட பிராமணருக்கு அவற்றை வழங்க வேண்டும். மேலும் பிராமணர்களை போற்றி, விரதத்தை முடிக்க வேண்டும்; இதனால் விஷ்ணு நிச்சயமாக உங்கள் கணவராக வருவார். எனது வணக்கத்தை வழங்காமல், அகந்தையோடு கேட்டீர்கள்; அதற்கு ஏற்ப விளைவையும் பெறுவீர்கள். இந்த_same_ ஏரியில், அஷ்டாவக்ர முனிவர், நீங்கள் அவரை இழிவுபடுத்தியதால், உங்களை சபிப்பார். இந்த விரதத்தின் பலனாக, தேவாதி தேவன் உங்கள் கணவராகப் பெறப்பட்டாலும், அகந்தை காரணமாக, உங்களுக்கு அவமதிப்பு ஏற்படும்; கோபியர்களால் அபகரிப்பு நிகழும். முன்னர் பெண்களைத் திருடிய தேவன், பின்னர் அவர்களுக்கே கணவராக இருப்பார்.” அகத்தியர் தொடர்ந்தார்: “இவ்வாறு கூறிவிட்டு, தெய்வீக முனிவர் நாரதர் உடனே புறப்பட்டார். அந்த பெண்களும் விரதத்தைச் செய்தனர்; ஹரி அவர்களால் மகிழ்ந்தார்.” “இப்போது, அரசே, எல்லா விரதங்களிலும் சிறந்தது, விஷ்ணுவை பெறும் புண்ணியமான விரதத்தை நான் கூறுகிறேன். மார்கசிர்ஷ மாதத்தில், சுக்கிலபட்சம் முதல் நாள் முதல், பத்தாம் நாள்வரை ஒரு வேளை மட்டும் உண்பது வேண்டும். பத்தாம் நாளில், மதியத்தில் குளித்து, விஷ்ணுவை வழிபட்டு, முன்பு போல பன்னிரண்டாம் நாளுக்காக விரத உறுதி எடுக்க வேண்டும். இவ்வாறு விரதம் மேற்கொண்ட பின், ‘கிருஷ்ணனுக்காக’ என்று கூறி, ஒரு பிராமணருக்கு யவம் (பருத்தி) வழங்க வேண்டும், தானம், ஹவனம், பூஜை எதிலும். நான்கு மாதங்கள் முடிந்தவுடன், சைத்ர மாதம் முதலாக, முயற்சியுடன், பிராமணர்களுக்கு தங்கத்துடன் கூடிய மாவுப் பாத்திரம் வழங்க வேண்டும். சாவண மாதம் முதலாக, மூன்று மாதங்கள் வரை அரிசி வழங்க வேண்டும்; கார்த்திகை மாதம் தொடங்கும் வரை. பத்தாம் நாளில், தூய்மையுடன், முயற்சியுடன், ஹரியை பக்தியுடன் வழிபட்டு, அந்த மாதத்தின் பெயரை கூற வேண்டும். முன்புபோல், பன்னிரண்டாம் நாளுக்காக விரத உறுதி எடுத்து, பத்தாம் நாளில் பூமியைத் தயாரிக்க வேண்டும். அங்கீகாரம் பெற்ற முறையில், வெள்ளியால் உருவாக்கப்பட்ட, மலையுடன், பாதாளத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட பூமி உருவத்தை ஹரியின் முன் நிறுவ வேண்டும். இரண்டு வெள்ளை vasthiram கொண்டு, எல்லா விதை வகைகளும் சேர்த்து, ‘பிரியதத்தா’ என அழைத்து, ஐந்து ரத்தினங்களால் பூஜிக்க வேண்டும். அங்கே ஜாகரணம் செய்து, காலை எழுந்ததும், இருபத்திரண்டு அல்லது இருபத்திநான்கு பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பசு, ஒரு ஏர் மாடு, ஒரு vasthiram ஜோடி, ஒரு மோதிரம் வழங்க வேண்டும்.” இவ்வாறு, அந்த புராணக் கதைகள் பக்தி, விரதம், தானம், மற்றும் விஷ்ணுவை அடைவதற்கான வழிகளைக் காட்டுகின்றன.