மகாபாரதம் போன்ற புனித நூல்களில் இடம்பெறும் இந்த வர்ண புராணக் கதைகள், ஆன்மீக உண்மைகளை அழகாக எடுத்துரைக்கின்றன. இங்கே அந்தச் சம்பவங்கள் தொடர்ச்சியாக நிகழும் விதத்தில், தமிழில் ஒரு புனிதக் கதையாக நம்மால் காணலாம். ஒரு காலத்தில், ஒரு மகனின் மகன் 'பெரியப்பா' என அழைக்கப்படுவது வழக்கமான மரபு என்பதை அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்; இது வம்ச பரம்பரையில் நிலைபெற்ற ஒழுங்கு, வேறு விதமாக அல்ல. இந்த உறவு எப்போதாவது தோன்றும்; அதுபோல, தந்தையையும் காண வேண்டும். இவ்வாறு எண்ணியபடியே, அந்த மனிதர் என்ன செய்வது என்று ஆழ்ந்து சிந்திக்கத் தொடங்கினார். அவரது மனதில் பல யோசனைகள் ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது, தந்தையின் ஆயுதம் ஒன்று அவரது முன் தோன்றியது. அந்த ஆயுதத்தின் மூலம், கோபத்துடன் அருகில் இருந்த சாரத்தை churn செய்தார். அந்த churn செய்தவுடன், பிடிக்கமுடியாத நான்கு முகங்களுடன், தேங்காய் போல வடிவமுள்ள ஒரு தலை அவர் பார்வைக்கு வந்தது. அந்தத் தலை, மூலதத்துவத்தால் பத்து மடங்கு மூடப்பட்டிருந்தது; நான்கு முனையுள்ள ஆயுதத்தால், அவர் அதை எள்ளு பாக்கு போல வெட்டினார். அந்த எள்ளு பாக்குகள் போன்று துண்டுகள் வெட்டப்பட்டபோது, அடியில் எதுவும் மீதமில்லை. ஆனாலும், "நான் தான் நான்" என்று கூறும் ஒரு ஜீவன் தோன்றி, அதையும் அவர் வெட்டினார். அதையும் வெட்டியதும், அதன் ஒரு பகுதியிலிருந்து இன்னொரு சிறிய ஜீவன் தோன்றி, அருகிலிருந்து "நான் பஞ்சபூதங்களின் ஆதாரமாக இருக்கிறேன்" என்று கூறியது. அதையும் வெட்டியபோது, அந்த ஐந்துபூதங்களிலும் வெறுமை காணப்பட்டது; அந்த இடத்தில், அந்த அனைத்தும் அருகில் இருந்து பேசத் தொடங்கின. அதையும் அவர் பற்றில்லா ஆயுதத்தால் எள்ளு பாக்கு போல வெட்டினார்; வெட்டியவுடன், அதைவிட பத்து பங்கு சிறியதாக இன்னொரு உருவம் தோன்றியது. அந்த உருவத்தையும் வடிவை வெட்டும் ஆயுதத்தால் வெட்டினார்; அதன்பின், அதைவிட சிறியது, வெண்மை நிறமும், மென்மையும் கொண்ட இன்னொன்றை உருவாக்கினார். இவ்வாறு செய்து முடித்தபின், அந்த இறைவன் மீண்டும் தன் உடலை—வானில் தன் தந்தையாகக் காண்பித்தார். அந்த உருவம், தூசுபடலத்தின் அளவு சிறியதாக, எல்லா உயிர்களிலும் காண முடியாத அளவில் இருந்தது. இருவரும் ஒரே மாதிரி என்று உணர்ந்தபோது, அவர்கள் இருவரும் பரம ஆனந்தத்தில் திளைத்தனர்; அவர்களின் துயரம் அனைத்தும் நீங்கியது. அந்த பிரபலம், 'ஸ்வர' என்று அழைக்கப்படுவார், அவர் பெரிய தவசி; அவருடைய உருவம் 'வ்யக்தம்' (தோன்றியது) என்று, அவரது பெரிய தலை 'அவ்யக்தம்' (தோன்றாதது) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதிலிருந்து, உலகில் தோற்றம் ஏற்பட்டது; ஆனால், லயத்திலிருந்து இதுவே மீண்டும் தோன்றும். இது தான் உலகின் முதல் புராணக் கதை; இதை உண்மையாய் அறிந்தவன், கர்மத்தில் பக்தியுடன் ஈடுபடுவான். இந்நிலையில், பத்திராஸ்வர் என்ற மன்னன் கேட்டார்: "ஓ இருமுறை பிறந்தவரே! ஞானம் பெற விரும்புபவனுக்கு யாரை வழிபட வேண்டும்? எவ்வாறு வழிபட வேண்டும்? தயவு செய்து கூறுங்கள்." அப்போது அகத்திய முனிவர் பதிலளித்தார்: "விஷ்ணுவை மட்டுமே எல்லா தேவர்களும் என்றும் வழிபட வேண்டும். அவர் அருள்புரிவதைப் பெறும் வழியைக் கூறுகிறேன். எல்லா தேவர்களுக்கும், முனிவர்களுக்கும், மனிதர்களுக்கும் உன்னத ரகசியம் நாராயணன் தான்; அவருக்கு வணங்கினால் ஒருவரும் வீழ்வதில்லை. பழங்காலத்தில், நாரதர் விஷ்ணுவை மகிழ்விக்கும் விரதம் ஒன்றை அப்பரசுகளுக்கும் கூறியதாகக் கேள்விப்பட்டேன். ஒரு முறை, நாரதர் மனஸா தீர்த்தத்திற்கு குளிக்கச் சென்றார். அங்கே, அப்பரசுகள் அனைவரையும் பார்த்தார். அந்த மகளிர், ஜடாமுடி சூடி, எலும்பும் தோலுமேயாக, கையிலே தண்டம், குடை, மற்றும் கபாலம் வைத்திருந்த நாரதரைப் பார்த்து, அவரை வினாவ விரும்பினர். அவர்கள், பிரமாவின் மகனான நாரதரைக் காண விரும்பி, தவத்தில் ஈடுபட்ட, வாதங்களில் மகிழும், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் தேடும் அவரிடம் கேட்டனர்: "ஓ புனிதரே, பிரமாவின் மகனே, நாங்கள் கணவரை விரும்புகிறோம். நாராயணன் எவ்வாறு எங்கள் கணவராக வருவார் என்பதை கூறுங்கள்." அப்போது நாரதர் சொன்னார்: "வணக்கத்துடன் கேட்கப்பட்ட கேள்வி எங்கும் நல்லதே; ஆனால் நீங்கள் தற்பெருமையாலும், இளமை அகண்டத்தாலும் வணக்கம் செலுத்தவில்லை. இருந்தாலும், நீங்கள் எந்த விஷ்ணு நாமத்தை உச்சரிக்கிறீர்களோ, அவர் உங்களுக்கு கணவராக இருப்பார். ஹரி என்ற நாமம் கூறுவதால் எல்லாம் சித்திக்கும்; ஐயம் இல்லை. இப்போது, ஹரி அருளும் விரதத்தையும், கணவரைப் பெறும் வழியையும் விரைவில் கூறுகிறேன். வசந்த காலத்தில், வளர்பிறை பன்னிரண்டாம் நாளில், முறையே உண்ணாமல் விரதமிருந்து, இரவில் ஹரியை வழிபட வேண்டும். நீங்கள் பலவகை அலங்காரங்களுடன் படுக்கையை அமைத்து, அதில் வெள்ளி உருவில் ஹரி மற்றும் லக்ஷ்மியை வைத்து, அதன் மீது மலர்களால் பந்தல் அமைத்து, அங்கே நடனமும் இசையும் நடத்தி ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். மனமோனுக்காகத் தலையில், அனங்கனுக்காக வயிற்றில், காமனுக்காக கை அடிப்பகுதியில், நல்ல சாஸ்திரங்களுக்கு வயிற்றில், மன்மதனுக்காக பாதத்தில், ஹரிக்காக எங்கும் மலர்களால் ஹரியை வழிபட வேண்டும், குறிப்பாக மல்லிகை மலர்களால். பின்னர், நான்கு அழகான கரும்பு கம்புகளை நான்கு திசைகளிலும் வைத்து வணங்க வேண்டும். காலை எழுந்ததும், அந்த கரும்புகளை வேதம், வேதாங்கம் அறிந்த, முழுமையான அங்கங்கள் உடைய, ஞானம் உள்ள பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். பிராமணர்களையும் மரியாதை செய்து, விரதத்தை நிறைவு செய்ய வேண்டும்; இதனால் விஷ்ணு நிச்சயமாக உங்கள் கணவராவார். நீங்கள் எனக்கு வணக்கம் செலுத்தாமல், தற்பெருமையால் கேட்டீர்கள்; அதன் விளைவாக, அதற்கான பலனை பெறுவீர்கள். இந்தத் தீர்த்தத்திலேயே, அஷ்டாவக்ர முனிவர், நீங்கள் அவரை இகழ்ந்ததற்காக, உங்களை சபிப்பார். இந்த விரதத்தால், நீங்கள் தேவர்களின் தலைவனை கணவராகப் பெற்றாலும், தற்பெருமையால், மரியாதை குறைவும், கோபர்களால் கடத்தப்படுதலும் ஏற்படும். முன்பு, பெண்களைத் திருடிய தேவன் உங்களுக்கே கணவராக வருவார்." இவ்வாறு கூறி, தெய்வீக முனிவர் நாரதர் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அந்த மகளிரும் விரதத்தைச் செய்து, ஹரி அவர்களால் மகிழ்ந்தார். பின்னர், அகத்தியர் கூறினார்: "ஓ சுபமுள்ள மன்னனே! விசேஷமான விரதத்தை நான் கூறுகிறேன்; அதனால் விஷ்ணுவை நிச்சயமாகப் பெறலாம். மார்கழி மாதத்தில், வளர்பிறை முதல் நாள் தொடங்கி, பத்தாம் திதி வரையில், ஒரு வேளை உணவு மட்டும் உட்கொண்டு விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்." இவ்வாறு, புராணக் கதை அடுத்தடுத்ததாக புனிதமாக ஓடுகிறது.