அவரும் பலவிதமான வடிவங்களைக் கொண்ட மகன்களை பெற்றார்; அந்த ஐந்து மகன்கள் அனுபவங்களைச் செய்தவர்கள். அவர்களுடைய மகன்கள், அவர்களின் எண்ணிக்கையைப் போன்று, "அக்ஷ" என அழைக்கப்பட்டார்கள். இவர்கள் முன்னர் கொள்ளையர்கள் என இருந்தனர்; பின்னர் அரசனால் அடக்கப்பட்டார்கள். எல்லோரும், உருவம் இல்லாமலிருப்பது போல, ஒரு அழகான வீடாக அமைந்தனர். அந்த நகரத்தில் ஒன்பது கதவுகள், ஒரு தூண், நான்கு சாலைச்சந்திகள் இருந்தன. அது ஆயிரம் நதிகளுக்கிடையே அமைந்திருந்தது; நீர் நிரப்பும் அமைப்புகள் முழுவதும் இருந்தது. அந்த ஒன்பது, ஒன்றாக இணைந்து, அந்த நகரத்தில் நுழைந்தார்கள். அப்போது, ஒரு கணத்தில், ஒரு மனிதர் அரசர் மற்றும் மேய்ப்பவர் வடிவில் தோன்றினார். அந்த நகரில் வாழ்ந்த அந்த மகா அரசரும் மேய்ப்பவரும், அங்கே வேதங்களை நினைவுகூர்ந்தார்; பாடுபவர்களின் வார்த்தைகளை எடுத்துக்காட்டினார். அரசர், ஆன்மாவின் உண்மையான தன்மையைப் பற்றிய என்றும் நிலைத்திருக்கும் விரதங்கள், கட்டுப்பாடுகள், யாகங்கள் அனைத்தையும் செய்தார். ஒருமுறை, அரசர், யாகங்களை ஊக்குவித்ததில் சோர்வடைந்தார்; அவர் Sarvajñan ஆனதால், யோக நித்திரையில் நுழைந்து, ஒரு மகனை உருவாக்கினார். அந்த அரசரிலிருந்து, நான்கு முகங்கள், நான்கு கரங்கள், நான்கு வேதங்கள், நான்கு சந்திகள் கொண்டவர் தோன்றினார்; அவரிடம் தொடங்கி, அனைத்து உயிரின—including பசுக்கள்—அவரது ஆட்சி கீழ் இருந்தன. அந்த கடலில், அந்த காட்டிலும், புல் இடங்களிலும், அரசர் தானே இருந்தார்; யானைகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களிலும், அவர் சமமாக இருந்தார்; யாகங்களை அனுமதித்தார், ஞானி. பத்ராஷ்வா கேட்டார்: "ஓ பிராமணா, என் கேள்விக்கான கதையை நீ கூறினாய்; அது யாருடைய பெருமை? யார், எப்படி அதை செய்தார்?" அகஸ்த்யர் பதில் கூறினார்: "இந்த அதிசயமான கதை எல்லோருக்கும் பொருந்தும்; அது உன் உடலில், என் உடலில், அனைத்து உயிரினங்களிலும் உள்ளது. யார் அதன் ஆதியை விரும்புகிறாரோ, அவர் தானாக உயர்ந்த வழியை நாட வேண்டும்; மேய்ப்பவரிலிருந்து நான்கு கால்கள், அதிலிருந்து நான்கு முகங்கள் தோன்றின." அவர் அந்த கதையின் ஆசான் மற்றும் ஆரம்பிப்பவர்; அவருடைய மகன் 'ஸ்வர' என நினைவுகூரப்படுகிறார், ஏழாவது வடிவம். நான்கு புற நோக்கங்களுக்கான வழிகளை அவர் கூறினார்; ரிக் வேதத்தின் அர்த்தங்களுக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள் அதை வழிபட்டு அடைந்தார்கள். நான்கில் முதல், நான்கு கொம்புகளில் நிலைபெற்றது, அது பசு; இரண்டாவது, அவரால் கூறப்பட்ட பாதையைப் பின்பற்றுகிறது; மூன்றாவது அதேபோல்; நான்காவது, அவரால் வழிகாட்டப்பட்டு, மகனை பக்தியுடன் வழிபடுகிறது. ஏழாவது வடிவின் செயல்கள் முதலில் கேட்டன; இரண்டாவது, என்றும் நிலைபெற்றது, தவம் செய்து வாழ்கிறது. பின்னர், பணியாளர்கள் மற்றும் பிறருக்கு கவனம், பசுவில் ஏறும் வழி, காட்டில் வாழும் முறைகள்—all prescribed—பசு ஆன்மாவில் நிலைபெறும் போது. மற்றொரு ஒருவர், "நான் தான்" என நான்கு, ஒற்றை, இரட்டை வடிவங்களில் கூறுகிறார்; அவனிடமிருந்து பிறவர்கள் பிறந்தார்கள், வேறுபாடுகளும் பிரிவுகளும் ஏற்படின. நிலையான மற்றும் நிலைபாதான வடிவங்களை முன்பு பார்த்து, நான்கு முகம் கொண்டவர், "என் முன்னோரை எப்படி காணலாம்?" என யோசித்தார். "என் தந்தையின், மகா ஆன்மாவின், நற்பண்புகள் இருந்தன; இப்போது ஸ்வராவின் சில சந்ததிகளில் இல்லை." மகனின் மகன் 'பாட்டி' என அழைக்கப்படுகிறான்; இது பரம்பரையில் நிலைத்த மரபு. ஒரு கட்டத்தில், இந்த உறவு தோன்றும்; நீயும் உன் தந்தையை காண வேண்டும். இப்படி எண்ணி, அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என ஆழமாக சிந்தித்தார். சிந்திக்கும்போது, ஒரு தந்தையின் ஆயுதம் அவருக்கு முன்னே தோன்றியது; அந்த ஆயுதத்தால், கோபத்தில் அருகிலிருந்த சாரத்தை churn செய்தார். அந்த churn செய்ததும், நான்கு முகம் கொண்ட, தேங்காய் வடிவில் ஒரு தலை கண்டார். அது முதன்மைத் தத்துவத்தால் மூடியிருந்தது, பத்துமடங்காக மூடியிருந்தது; நான்கு முனை ஆயுதத்தால், அவர் அதை எள்ளு pod போல வெட்டினார். எள்ளு போன்ற பகுதிகள் வெட்டப்பட்டதும், அடியில் ஒன்றும் இல்லை. "நான் தான்" என கூறும் ஒரு உயிர் தோன்றியது; அதையும் அவர் வெட்டினார். அதை வெட்டியதும், அருகில் "நான் உயிர்களின் ஐந்துfold ஆதிமூலம்" என்று கூறும் சிறு உயிரை கண்டார். அதையும் வெட்டினார்; ஐந்து கூறுகளில் வெற்றிடம் கண்டார்; இடம் உருவாக்கி, எல்லோரும் அருகிலிருந்து பேச ஆரம்பித்தனர். அதையும் detached ஆயுதத்தால், எள்ளு pod போல வெட்டினார்; அதை வெட்டியதும், பத்திலொரு பங்கு சிறிய உயிரை கண்டார். அந்த உயிரை form-cutting ஆயுதத்தால் வெட்டினார்; மற்றொரு உயிரை கண்டார்; அதையும், சிறிய, வெண்மை, மென்மையானதாக செய்தார். இப்படி செய்தபின், அந்த ஆண்டவன், தனது உடலை—வானில்—தந்தை வடிவில் பார்த்தார், அரசர்களில் சிறந்தவரே. அது தூசாக மிகச் சிறிய வடிவில் இருந்தது; எல்லா உயிரிலும் அறிய முடியாதது; சமமாக பார்த்தபோது, இருவரும் பரம ஆனந்தத்தில் திளைத்தனர், துயர் நீங்கியது. அந்த மனிதர் "ஸ்வர" என அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் பெரிய தவம் செய்தவர்; அவரது வடிவம் "வெளிப்படையானது", அவரது பெரிய தலை "மறைந்தது" என அழைக்கப்படுகிறது. இதிலிருந்து, உலகில் வெளிப்பாடு தோன்றியது; ஆனால் லயத்தில், இதுவே உள்ளது. இது உலகின் முதல் கதையாகும்; யாரும் உண்மையாக அறிந்தால், அவர் கர்மத்தில் அர்ப்பணிக்கிறார். பத்ராஷ்வா கேட்டார்: "ஓ த்விஜன், ஞானம் எழுவதற்கு யாரை வழிபட வேண்டும்? எப்படி வழிபட வேண்டும்? தயவுசெய்து சொல்லவும்." அகஸ்த்யர் கூறினார்: "விஷ்ணுவை என்றும் வழிபட வேண்டும்; எல்லா தேவர்களும் கூட வழிபடுகிறார்கள்; அவர் அருள்புரிவதைப் பெறும் வழியைச் சொல்கிறேன்." அனைத்து தேவர்கள், முனிவர்கள், மனிதர்களுக்கான பரம இரகசியம் நாராயணன்; உயர் தேவன்; அவருக்கு வணங்குபவர் வீழ்பதில்லை. ஓ அரசே, பழங்காலத்தில், மகா ஆன்மா நாரதர், விஷ்ணுவுக்கு மற்றும் அப்ஸரஸ்களுக்கு விருப்பமான விரதத்தை கூறினார் என்று கேள்வி. ஒரு முறை, கடந்த யுகத்தில், நாரதர், மனஸா ஏரிக்கு குளிக்கச் சென்றார்; அங்கே, அவர் அப்ஸரஸ்கள் அனைவரையும் கண்டார்.