ஒரு நாள், ஒரு ராஜா இறைவனுக்கு பலவித யாகங்கள் மற்றும் பண்டங்கள் மூலம் அர்ப்பணிப்பதற்கான திறனை தந்தருள வேண்டும் என்று வேண்டினார். அப்போது நரர் கூறினார்: “இந்த உலகத்தின் வழிகாட்டி நாராயணன், உலக நலனுக்காக, எனுடன் பதரி க்ஷேத்திரத்தில் தவம் செய்ய வேண்டும்.” அந்த இறைவன், முன்பு மீன் உருவத்தில் தோன்றினார்; பின்னர் ஆமை உருவம் எடுத்தார்; அதன்பிறகு, பன்றி வடிவில் வந்தார்; அதன் பின்பு, மனித-சிங்கம் நரசிம்மா ஆகினார். அதன்பிறகு, வாமனராக பிறந்தார்; பிறகு, ஜமதக்னியின் வலிமையான மகனாகவும், மீண்டும் தசரதாவின் மகனாகவும், பின்னர் வாசுதேவராகவும் தோன்றினார். புத்தராக மாறி, மக்களை மயக்கினார்; பின்னர், எதிரிகள், திருடர்கள், வெளிநாட்டவர்கள் ஆகியவற்றை அழித்து, பூமியை இயல்பான நிலைக்கு மீண்டும் கொண்டு வந்தார்—அந்த பாக்கியசாலி ஹரி. ஞானம் வேண்டுவோர் மீன் வடிவில் ஹரியை வழிபடுகிறார்கள்; தன் வம்சத்தை உயர்த்த விரும்பும் போது ஆமை வடிவில் வழிபடுகிறார்கள். பூமியில் வாழும் அனைவரும் பன்றி வடிவில் ஹரியை வழிபடுகிறார்கள்; பாவத்துக்கு பயந்து, நரசிம்மா வடிவில் வழிபடுகிறார்கள். மாயையை நீக்க, செல்வம் பெற, உலகில் பிறந்த வாமனரை வழிபட வேண்டும்; தசரதாவின் மகனை, கொடூரமான எதிரிகளை அழிக்க, புத்திசாலிகள் வழிபடுகிறார்கள். மகன் வேண்டுபவர்கள், சந்தேகமின்றி, பாலராமா மற்றும் கிருஷ்ணரை வழிபட வேண்டும்; வடிவம் வேண்டுபவர்கள் புத்தனை, எதிரிகளை அழிக்க கல்கியை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு கூறிய மனிதன், அந்த முனிவரிடம், த்வாதசி விரதம் செய்து, உலகத்தில் புகழ்பெற்ற மன்னராக ஆனார்; அவரது பெயரால், பதரி “விசாலா” என அழைக்கப்பட்டது. அந்த ராஜா, தனது ஆட்சியை முடித்த பிறகு, இந்த பிறப்பிலேயே, காடு சென்று, பலவித யாகங்கள் செய்து, பரம மோக்ஷத்தை அடைந்தார். பிறகு, துர்வாச முனிவர் கூறினார்: “அஶ்வயுஜ மாதத்தில், சுக்ல பட்சம் த்வாதசி நாளில், நித்தியமான பத்மநாபனை வழிபட வேண்டும்.” பத்மநாபனுக்கு பாதங்களை, பத்மயோனிக்கு இடுப்பை, ஸர்வதேவனுக்கு வயிற்றை, புஷ்கராட்சனுக்கு மார்பை, அவ்யயனுக்கு கரங்களை, ஆயுதங்களை முன்பு போல வழிபட வேண்டும். பிரபாவனுக்கு தலை வழிபட வேண்டும்; முன்பு போல, ஒரு கலசத்தை முன்பில் வைத்து, அதில் பொன்னால் ஆன பத்மநாபன் உருவத்தை நிறுவ வேண்டும். அந்த இறைவனை, மணமுள்ள பொருட்கள், பூக்கள் முதலியவற்றால் முறையாக வழிபட வேண்டும்; விடியற்காலையில், ஒரு பிராமணருக்கு அந்த வழிபாட்டை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இப்படி செய்தால் கிடைக்கும் பயனை நான் சொல்கிறேன், முனிவரே, கேளுங்கள். கிருத யுகத்தில், பத்திராஷ்வா என்ற வலிமையான ராஜா இருந்தார்; அவரின் பெயரால் அந்த நிலம் “பத்திராஷ்வா” என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒரு நாள், அகஸ்திய முனிவர், அந்த ராஜாவின் வீட்டிற்கு வந்தார்; “ஏழு நாட்கள் உங்கள் வீட்டில் தங்குவேன்” என்றார். ராஜா தலை வணங்கி, “தயவு செய்து இங்கு தங்குங்கள்” என்றார்; அவரது மனைவி காந்திமதி, மிக அழகானவள். அவளின் ஒளி பன்னிரண்டு சூரியனுக்கு சமமானது; அவளுக்கு ஐநூறு பங்காளிகள் இருந்தனர், அவர்கள் அனைவரும் விரதத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள். அந்த நல்ல பெண்கள், காந்திமதியின் பெரும் பாக்கியத்தால் பயந்து, தினமும் சேவகர்களாக வேலை செய்தனர். அவளின் அழகு, ஒளி, பங்காளிகள் பயந்து நல்வினை செய்ததை பார்த்த ராஜா, அவளின் மகிழ்ச்சியுள்ள முகத்தை மட்டுமே பார்த்தார். அந்த ராணியைப் பார்த்த அகஸ்திய முனிவர், “அருமை, அருமை, உலகத்தின் இறைவா!” என்று மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார். இரண்டாம் நாளும், ராணியின் ஒளியைப் பார்த்து, “அஹா, ஒரு கைப்பிடி, அஹா, ஒரு கைப்பிடி—இவ்வுலகம், சஞ்சரிக்கும் மற்றும் நிலையான அனைத்தும் இதே!” என்று கூறினார். மூன்றாம் நாளில், மீண்டும் பார்த்து, “அஹா, அறியாதவர்கள் கோவிந்தனை அறியவில்லை; அந்த பரமாத்மா, மகிழ்ந்து, ஒரே நாளில் இந்த பலனை ராணிக்கு வழங்கினார்” என்று சொன்னார். நான்காம் நாளில், கை உயர்த்தி, “அருமை, அருமை, உலகத்தின் இறைவா! பெண்கள், சுத்ரர்கள்—அருமை, அருமை! இருமுறை பிறந்தவர்கள், ராஜாக்கள்—மீண்டும் மீண்டும் அருமை! வைசியர்கள்—அருமை!” என்று கூறினார். “அருமை, பத்திராஷ்வா, அருமை! அகஸ்திய, அருமை! அருமை, பிரஹலாதா, அருமை! த்ருவா, விரதம் கொண்டவர், அருமை!” என்று கூறி, அகஸ்திய முனிவர் ராஜாவின் முன்னிலையில் உற்சாகமாக நடனமாடினார். அவரை இவ்வாறு பார்த்த ராஜா, தனது ராணியுடன், “பிராமணா, உங்கள் மகிழ்ச்சிக்கு காரணம் என்ன? இப்படிச் சிரமமாய் நடனமாடுவது ஏன்?” என்று கேட்டார். அகஸ்திய முனிவர்: “அஹா, நீ மூட ராஜா! அஹா, உன் பின்பற்றுவோர் மூடர்கள்! அஹா, என் எண்ணத்தை அறியாத பூஜாரிகள் மூடர்கள்!” என்று கூறினார். இதை கேட்ட ராஜா, கையைக் கூப்பி, “பிராமணா, நீங்கள் எழுப்பிய கேள்வியை நாங்கள் அறியவில்லை; தயவு செய்து, நமக்கு உபகாரம் செய்ய விரும்பினால், சொல்லுங்கள்” என்றார். அகஸ்திய முனிவர் கூறினார்: “உங்கள் ராணி, முன்பு வைஷ்யரின் நகரம் வைதீஷாவில் வேலை செய்யும் மெய்யாளி; நீ அவளின் கணவன்; அந்த சுத்ரர், சேவையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன், வைஷ்யரின் வேலைக்காரன்.” அந்த வைஷ்யர், அஶ்வயுஜ மாதம், த்வாதசி நாளில், கட்டுப்பாடு காத்து, விஷ்ணு கோவிலுக்கு சென்று, ஹரியை பூ, தூபம் முதலியவற்றால் வழிபட்டார். வழிபாட்டை முடித்து, அவர் வீட்டிற்கு திரும்பினார்; நீங்கள் இருவரும் காவலாளிகளாக, இரண்டு விளக்குகள் ஏற்றி, வெளிச்சம் ஏற்படுத்தி, அந்த இடத்தில் இருந்தீர்கள். வைஷ்யர் சென்ற பிறகு, நீங்கள் இருவரும், அந்த விளக்குகளை ஏற்றி, ஒரே இரவு முழுவதும் அங்கு இருந்தீர்கள், மனிதர்களில் சிறந்தவரே. பிறகு, காலம் கழிந்தபோது, நீங்கள் இருவரும், கணவன்-மனைவியாக, இறந்தீர்கள்; அந்த நல்வினையால், பிரியவரதன் வீட்டில் பிறந்தீர்கள். உங்கள் மனைவி, முன்பு வைஷ்யரின் வேலைக்காரி; மற்றவரின் விளக்கு, ஹரியின் வீட்டில் ஏற்றப்பட்ட—even அது கூட— யாராவது, தம் சொந்த செல்வத்தால், விஷ்ணுவுக்கு முன்பு விளக்கை ஏற்றினால், அதன் நன்மை அளவிட முடியாது. எனவே, “அருமை, ஹரி, அருமை!” என்று நான் கூறினேன். கிருத யுகத்தில், ஹரியை ஒரு வருடம் பக்தியுடன் வழிபட்டால், த்ரேதா யுகத்தில் அரை வருடம் செய்தால் அதே பலன் கிடைக்கும்—இதில் சந்தேகமில்லை. த்வாபரா யுகத்தில், மூன்று மாதம் பக்தியுடன் வழிபட்டால், பலன் கிடைக்கும்; கலி யுகத்தில், “நாராயணா வணக்கம்” என்று சொன்னாலே பலன் கிடைக்கும். எனவே, இந்த உலகம், விஷ்ணுவுக்கு, பக்தியால் மட்டும் ஒரு கைப்பிடி என நான் கூறினேன். மற்றவரின் விளக்கின் பெருமையால், கடவுள்களுக்கு முன்பாக இவ்வாறு பலன் கிடைக்கும்; ராஜா, நீங்கள் பெற்ற பலன், இதுதான். ஹரிக்கு விளக்கு அர்ப்பணிப்பின் பலனை அறியாதவர்கள் அறியவில்லை. இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்கள், ராஜாக்கள், பலவித யாகங்கள் மூலம் பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்கள்—they are virtuous, புகழப்படுகிறார்கள்.