தேவர்களில் சிறந்தவர் தானாகவே கூறினார்: “இந்த காரியத்தை, ஓ தேவர்கள், நான் செய்து முடிப்பேன்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. மனிதர்களிடையே சென்று, நான் மனித வடிவம் எடுத்துக் கொள்வேன்.” மேலும், “ஆஷாட மாதத்தின் சுக்லபக்ஷத்தில், எந்தப் பெண் தனது கணவருடன் சேர்ந்து விரதம் இருப்பாளோ, அந்த மனிதர்களில், அவளின் கருப்பையில் நான் பிறப்பேன்,” என்று உறுதியாக கூறினார். இவ்வாறு கூறிய பின், அந்தத் தெய்வம் அங்கிருந்து புறப்பட்டார்; நான் தான் இங்கே வந்துள்ளேன். உங்களுக்கு கூறப்பட்டதை, குறிப்பாக மகனில்லாதவருக்காக, — விரதம் மேற்கொண்டால், கணவரும் மனைவியும் சந்தேகமில்லாமல் மகனைப் பெறுவார்கள். வசுதேவனும் இந்த த்வாதசி விரதத்தை செய்து, மகன்கள், பேரன்கள் என பெரும் வளத்தைப் பெற்றார். அரசரான செல்வத்தை அனுபவித்து, பின் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்; இதுவே, ஆஷாட மாதத்தில் உங்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட விரதம், ஓ முனிவரே. பின்னர், துர்வாசா முனிவர் கூறினார்: “ச்ராவண மாதத்தின் சுக்லபக்ஷத்தில், உயர்ந்த தெய்வமான ஜனார்தனனை வாசனை மற்றும் மலர்களால் பூஜிக்க வேண்டும். தாமோதரனுக்கு பாதம், ஹ்ருஷீகேஷனுக்கு இடுப்பு, சனாதனனுக்கு வயிறு, ஸ்ரீவத்ஸம் தாங்குபவருக்கு மார்பு; சக்கரத்தைக் கொண்டவருக்கு கை, ஹரிக்கு கழுத்து, முஞ்சகேஷனுக்கு தலை, பத்ரனுக்கு கிரீடம். இவ்வாறு பூஜித்து, முன்பு போல கலசத்தை நிறுவி, அதன் மீது இரண்டு துணிகளை வைத்து அமைக்க வேண்டும். தேவாதிகளின் தலைவனான தாமோதரனின் பொற்கொலையை, நிர்ணயிக்கப்பட்ட முறையில் சந்தனம், மலர்கள் முதலியவற்றால் பூஜிக்க வேண்டும். அந்தக் கொலையை, வேதம் மற்றும் வேதாங்கங்களை அறிந்த பிராமணருக்கு கொடுக்க வேண்டும்; இப்போது இந்த விரதத்தின் வலிமையை என்னிடம் கேளுங்கள்.” “ஓ வலிமைமிக்கவரே, இந்த விரதம் ச்ராவண மாதத்தில் உங்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டது; இதன் வலிமையை, பாவங்களை அழிப்பதை கேளுங்கள். கடந்த காலத்தில், கிருத யுகத்தில், ந்ருகா என்ற பேராற்றல் கொண்ட ஒரு அரசன் இருந்தார்; அவர் காட்டில் வேட்டையில் ஈடுபட்டு, மனம் முழுவதும் வேட்டையில் மூழ்கினார். ஒருமுறை, குதிரையில் தொலைதூரம் சென்ற அவர், புலிகள், சிங்கங்கள், யானைகள் நிறைந்த, கள்ளர்களும் பாம்புகளும் அலைவிடும் பெரிய காட்டில் நுழைந்தார். அங்கு, தனியாக இருந்த அந்த அரசன், ஒரு மரத்தின் கீழ் குதிரையை நிறுத்தி, குசா புல் விரித்து, துயரத்தில் சோர்ந்து தூங்கினார். அந்த நேரத்தில், நள்ளிரவில், பதினான்கு ஆயிரம் வேட்டையாடிகள் அங்கு வந்து, அரசனைச் சுற்றி, விலங்குகளை கொல்ல நினைத்தனர். அவர்கள், தங்கம் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிந்த, மிகச் சிறந்த ஒளியுடன் கூடிய ந்ருகா அரசரை தூங்கிக்கொண்டிருக்கக் கண்டனர். வேட்டையாடிகள் விரைந்து தங்கள் தலைவரிடம் செய்தியை தெரிவித்தனர்; தலைவன், ஆபரணங்களை விரும்பி, அரசனை கொல்லத் தயாரானான். குதிரையால், காட்டில் வாழும் அந்த மக்கள், வாள்கள் எடுத்துக்கொண்டு, தூங்கும் அரசனை பிடிக்க முனைந்தனர். அப்போது, அரசனின் உடலில் இருந்து, வெள்ளை ஆபரணங்கள், மாலை, சந்தனத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் எழுந்தாள்; சக்கரம் எடுத்து, அந்தக் காட்டவர்களை அழித்தாள். கள்ளர்களை அழித்த பின், அந்த தேவியார் விரைந்து அரசனின் உடலில் மறைந்தார்; அரசன் விழித்து, அழிக்கப்பட்ட கள்ளர்களைக் கண்டு, அந்த தேவியார் தன் வடிவில் மறைந்தார். பின், குதிரையில் ஏறி, வாமதேவ முனிவரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்; அங்கு பக்தியுடன், “அந்த பெண் யார்? அழிக்கப்பட்டவர்கள் யார்? இந்த நிகழ்வின் அர்த்தம் என்ன?” என்று கேட்டார். வாமதேவ முனிவர் கூறினார்: “ஓ அரசே, முன் பிறவியில் நீ சுத்ர குலத்தில் பிறந்தாய்; அங்கு, ஒரு பிராமணருக்கு சேவை செய்யும்போது, ச்ராவண மாத சுக்லபக்ஷ த்வாதசி குறித்து கேட்டாய். அந்த நாளில் விரதம் மற்றும் முறையான பூஜையுடன் கடைபிடித்ததால், விரதம் முடிவடைந்த போது அரச ராஜ்யம் பெற்றாய். எல்லா அபாயங்களிலும் அந்த தேவியார் உன்னை காத்து, கொடுமையான கள்ளர்களை அழித்தார்; நீ காப்பாற்றப்பட்டாய் — அவளே அந்த ச்ராவண த்வாதசி. அவளே அபாயங்களில் பாதுகாக்க, அவளே ராஜ்யம் அளிக்க, இந்த பன்னிரண்டு த்வாதசிகளால், இந்திரனும் தன் நிலையை அடைய முடியவில்லை.” பின்னர், துர்வாசா முனிவர் கூறினார்: “பத்ரபத மாதம் சுக்லபக்ஷ த்வாதசியில், ஒருவர் விரதம் மேற்கொண்டு, நிர்ணயிக்கப்பட்ட முறையில் பரமபரன் மீது பூஜை செய்ய வேண்டும். கல்கி — அவரின் பாதம்; ஹ்ருஷீகேஷா — இடுப்பு; மிலச்சர்களை அழிப்பவர் — வயிறு; சிதிகண்டா — கழுத்து; வாளுடன் இருப்பவர் — கை; நான்கு கரங்களுடன் இருப்பவர் — கைகள்; உலக வடிவம் — தலை; இவ்வாறு பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு பூஜித்து, முன்பு போல, முன்பாக ஒரு கலசத்தை வைத்து, அதில் பொற்கொலையாக கல்கி உருவை அமைக்க வேண்டும். இரண்டு வெள்ளை துணிகளால் மூடி, வாசனை, மலர்களால் அலங்கரித்து, காலை வேதம் அறிந்த பிராமணருக்கு கொடுக்க வேண்டும்; இந்தச் செயலில் கிடைக்கும் பலனை கேளுங்கள்.” “முன்பு, காசி நகரத்தில் விஷாலா என்ற பேராற்றல் கொண்ட அரசன் இருந்தார்; அவருடைய ராஜ்யம் உறவினர்களால் பறிக்கப்பட்டது, அவர் கந்தமாதனத்தில் புகுந்தார். அங்கு, ஒரு பள்ளத்தாக்கில், அழகான பதரி இடத்தை அடைந்தார்; ராஜ்யம், செல்வம் இழந்த அவர், அங்கே தங்கினார். ஒருமுறை, பழமையான, உயர்ந்த நர-நாராயண முனிவர்கள், எல்லா தேவர்களாலும் போற்றப்படுபவர்கள், அங்கு வந்தனர். முன்பே வந்திருந்த அரசனை, இருவரும், பரமபிரம்மத்தில் தியானித்துக் கொண்டிருந்தவராக, விஷ்ணு என்ற உயர்ந்த நிலையை அடைந்தவராக கண்டனர். அரசன் பாவங்கள் குறைந்திருந்ததால், இருவரும் மகிழ்ந்து, 'ஓ அரசர்களின் அரசே, ஒரு வரம் தேர்ந்தெடுக்கவும்; உங்களுக்கு ஆசீர்வாதம் அளிக்க வந்துள்ளோம்,' என்று கூறினர். அரசன், 'நீங்கள் இருவரும் யார் என்று தெரியவில்லை; எத்தனையோ வரங்களை யாரிடமிருந்து பெற வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. நான் வழிபடுகிறவருக்கு தொடர்பான ஒரு சிறந்த வரம் வேண்டும்,' என்று கூறினார். இருவரும், 'நீ வழிபடும் இறைவன் யார்? எந்த வரம் விரும்புகிறாய்? நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம்,' என்று கேட்டனர். அரசன், 'நான் விஷ்ணுவை வழிபடுகிறேன்,' என்று கூறி அமைதியாக இருந்தார்; பின் இருவரும், 'அந்த இறைவன் அருளால், நாங்கள் உங்களுக்கு வரம் அளிக்கலாம். விரும்பும் வரத்தைச் சொல்லுங்கள்,' என்று கூறினர். இவ்வாறு, அந்த உன்னத விரதங்களும், இறைவனின் அருளும், மனிதர்களுக்கு அருமையான வாழ்வை, அபாயங்களில் பாதுகாப்பை, செல்வம், சந்தானம், உயர்ந்த நிலை ஆகியவற்றை அளிக்கின்றன.