அந்த பரிசுத்தமான காலத்தில், ஒருவர் தெய்வங்களைப் போற்றிப் பல காலம் இருந்தபின், இறந்துபோகும் உலகிற்கு வந்து, யயாதி மகன் நஹுஷனைப்போல அறிவும் வீரவுமுடைய மன்னனாக அவதரித்தான். பின்னர், துர்வாசர் முனிவர் கூறினார்: "வைசாக மாதத்தில் ஒருவர், நன்கு தீர்மானித்து, சுத்தமாகக் குளித்து மற்றச் சடங்குகளையும் பூர்த்தி செய்து, கோவிலுக்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கே, ஹரியை பக்தியுடன் வழிபட்டு, இந்த மந்திரங்களைச் சொல்வான்: ‘ஜமதக்னிக்கு பாதம்; எல்லாவற்றையும் தாங்குபவருக்கு வயிறு; மதுசூதனனுக்கு இடுப்பு, மார்பும்; ஸ்ரீவத்ஸம் தாங்குபவருக்கு.’ ‘க்ஷத்திரியர்களை அழிப்பவருக்கு கை; மணிமகுடம் உடையவருக்கு கழுத்து; அவரது பெயரால் சங்கு, சக்கரம்; உலகத்தைத் தாங்குபவருக்கு தலை.’ இவ்வாறு அர்ச்சனை செய்த பின், முன்புபோல ஒரு பானையை முன் வைத்து, அதை இரட்டை vastra-களால் மூட வேண்டும். பொங்கல் பானையில் ஹரியை, ஜமதக்னி என்ற பெயரால், துன்பங்களை நீக்குபவராக நிறுவ வேண்டும். வலது கையில் பரசு வைத்திருப்பது போல, நறுமணங்கள், பலவகை சுபப்பூக்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும். பின், பக்தியுடன் அந்தத் தெய்வத்தின் முன்னிலையில் இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்து, காலையில் சூரியன் உதித்ததும், அந்த பானையை ஒரு பிராமணருக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். இதன் பலனை எனது வாயிலாகக் கேளுங்கள். ஒரு காலத்தில் வீரசேனன் என்ற பெரும் செல்வம், பெரும் பலம் கொண்ட மன்னன் இருந்தான். அவனுக்கு பிள்ளை இல்லை; அதனால், அவன் தீவிரமான தவம் செய்தான். அப்போது, யஜ்ஞவல்க்யர் என்ற மகா முனிவர், மிகுந்த யோகசக்தியுடன், அங்கு வந்து, அவனை நோக்கிப் பார்த்தார். அந்த முனிவர் வருவதைப் பார்த்த வீரசேனன், கையைக் கூப்பி எழுந்து மரியாதை செய்தான். முனிவர் கேட்டார்: "நீ இத்தனை பரிதாபத்துடன் தவம் செய்கின்றாய், காரணம் என்ன? நீ என்ன சாதிக்க விரும்புகிறாய்?" என்றார். அதற்கு மன்னன்: "பகவனே, எனக்கு மகன் இல்லை; பிள்ளை வரிசை இல்லை; அதனால் இந்தத் தவத்தால் என் உடலும் துன்புறுகிறது," என்று சொன்னான். யஜ்ஞவல்க்யர் சொன்னார்: "மன்னா, இத்தனை கடுமையான தவம் போதும்; சிறிது முயற்சியிலேயே உனக்கு மகன் கிடைக்கும்; சந்தேகமில்லை." மன்னன் கேட்டான்: "எப்படி, சிறிது முயற்சியிலேயே மகன் கிடைக்கும்? தயவு செய்து சொல்லுங்கள்," என்று பணிவுடன் கேட்டான். அப்போது, அந்த புகழ்பெற்ற முனிவர், வைசாக மாத சுக்ல பக்ஷத்தில் நடைபெறும் இந்தத் த்வாதசி விரதத்தை விளக்கியார். வீரசேனன், மகன் வேண்டி, முறையைப் பின்பற்றி விரதம் இருந்து, நல்லன் என்ற மகன் பெற்றான். அவன் உலகில் இன்னும் புகழ்பெற்ற, தர்மமுள்ள நற்பிள்ளை என்று கூறப்படுகிறான். இந்த விரதத்தைச் செய்தால், நல்ல செல்வம், அறிவு, அழகு உடைய மகன் பிறக்கிறான். இவ்வுலகில் இதுவே பலன்; மறுபிறப்பில் என்ன நடக்கிறது என்று கேள்: ஒரே கால்பம் காலம் முழுவதும் பிரம்மலோகத்தில் அப்சரஸ்களுடன் வாழ்வான்; பிறகு, படைப்பு நேர்ந்ததும், அவன் சக்கரவர்த்தியாக, முப்பதாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வான்; இதில் ஐயமில்லை. பிறகு, ஜ்யேஷ்ட மாதம் வந்ததும், அதேபோல் ஒருவர் தீர்மானித்து, விதிப்படி பரமபரனை நறுமணப்பூக்களால் வழிபட வேண்டும். முதலில், "ராமா, ரமையின் ஆனந்தம்" என்று பாதங்களை, "திரிவிக்ரமா" என்று இடுப்பை, "உலகத்தைத் தாங்குபவர்" என்று வயிற்றை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். மார்பை "வருஷம்" என்று, கழுத்தை "சம்வர்த்தகன்" என்று, கரங்களை "அயுதங்களைத் தாங்குபவர்" என்று, இரு கரங்களையும் அவரவருடைய பெயர்களால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். ஆயிரம் தலைகளுள்ள அந்த பரமாத்மாவின் தலையை அர்ச்சனை செய்து, முன்பு கூறியபோல் பானையை வைத்து, இரட்டை vastra-களால் மூடி, ராமர் மற்றும் லக்ஷ்மணரின் பொன்முயற்சிப் படிமங்களை நிறுவி, முறையின்படி வழிபட்ட பின், பக்தியுடன் ஒரு பிராமணருக்குத் தானம் செய்ய வேண்டும். ஒரு காலத்தில், தசரதன் மன்னன், பிள்ளை இல்லாதவராக, இந்த விரதத்தை அறிந்து, வசிஷ்டரை வழிபட்டான். வசிஷ்டர் இந்த விரத முறையை விளக்கியார்; தசரதன் அதன்படி செய்தான். பின்னர், அவனுக்கு ராமன் என்ற சக்திவாய்ந்த மகன் பிறந்தான்; விஷ்ணு நான்கு வடிவில் அவதரித்தார். இவ்வுலகில் இது பலன்; மறுபிறப்பில் என்ன பலன் என்பதை கேள்: அவன் சொர்க்கத்தில் பத்து இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் இரட்டிப்பாக அனுபவித்து, பிறகு மனிதராகப் பிறந்து, நூறு யாகங்களைச் செய்த மன்னனாக, பாவங்கள் நீங்கி, நித்திய முக்தியை அடைவான். அடுத்து, ஆஷாட மாதம் வந்ததும், அதேபோல் ஒருவர் தீர்மானித்து, விதிப்படி பரமபரனை நறுமணப்பூக்களால் பலமுறை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். வாசுதேவனுக்கு பாதம், சங்கர்ஷணனுக்கு இடுப்பு, பிரத்யும்னனுக்கு வயிறு, அனிருத்தனுக்கு மார்பு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். சக்கராயுதம் தாங்குபவருக்கு கை, பூமியின் அதிபதிக்கு கழுத்து, சங்கு சக்கரத்திற்கு அவரவர் பெயர்களால், புருஷனுக்கு தலை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு அர்ச்சனை செய்து, முன்புபோல் பானையை vastra-களால் மூடி, அதன் மேல் வாசுதேவனின் நான்காம் வடிவமான பொன்முயற்சி படிமத்தை வைத்து, முறையின்படி வாசுதேவனை நறுமணம், பூக்கள் முதலியவற்றால் வழிபட்டு, ஒரு வேதம் அறிந்த, நல்லொழுக்கமுள்ள பிராமணருக்குத் தானம் செய்ய வேண்டும். வாசுதேவன், யது வம்சத்தை உயர்த்திய மன்னனாக ஆனான்; தேவகி அவன் மனைவியாக, அதே விரதத்தை மேற்கொண்டாள். அவளுக்கு பிள்ளை இல்லை; தர்மபரிபாலனையுடையவள். பல காலம் கழித்து, நாரதர் அவர்கள் இல்லத்திற்கு வந்தார். வாசுதேவன் பக்தியுடன் அவனை வழிபட்டான். நாரதர் கூறினார்: "வாசுதேவா, பாவமில்லாதவனே, என் தெய்வீக நோக்கத்தை கேள்; இந்தக் கதையை நான் கேட்டபின் விரைவில் உன்னிடம் வந்தேன்." "யது குலத்திலேயே சிறந்தவனே, நான் தேவர்களின் சபையில் பூமியைப் பார்த்தேன்; அங்கு போயிருந்த தேவர்கள், பூமியின் பாரத்தைத் தாங்க முடியவில்லை. சௌப, கம்சன், ஜராசந்தன், நரகன், சக்திவாய்ந்த குருக்கள், பாஞ்சாலர்கள், போஜர்கள், தானவர்கள் ஆகியோர்—all தேவர்கள் சேர்ந்தும்—பூமியை அழுத்துகின்றனர்; தேவாதி தேவனே, அவர்களை அழிக்க வேண்டும்." "பூமி இவ்வாறு கூறியபின், அந்த தேவர்கள் நாராயணனை நாடினர்; உடனே, தேவாதிபதி நாராயணன் மனதினால் அவர்களுக்கு முன்னால் தோன்றினார்." இவ்வாறு, இந்த விரதங்களை முறையாகச் செய்து வழிபட்டால், இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பெரிய பலன்களைப் பெறுவார்கள் என்பதை புராணம் விளக்குகிறது.