புனிதமான காலங்களில், பக்தர்கள் விரதங்களையும் பூஜைகளையும் முறையாகச் செய்தால், விஷ்ணு பகவான் வாமனரூபத்தில் திருப்தி அடைவார் என்று பிரம்மவித்யா அறிவாளர்கள் கூறுகின்றனர். காலையில், முறையான நைவேத்தியங்களுடன், "வாமன ரூபம் கொண்ட விஷ்ணு திருப்தி அடையட்டும்" என்று கூறி, அந்த நைவேத்தியங்களை ஒரு த்விஜருக்கு (இருமுறை பிறந்தவரான பிராமணருக்கு) அளிக்க வேண்டும். மாதத்தின் பெயரும், அவ்விதி நிகழும் காலமும் சேர்த்து, "அவர் திருப்தி அடையட்டும்" என்ற ஆசீர்வாதத்துடன் இந்த வழிபாடுகள் எல்லா இடங்களிலும் விதியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. பண்டைக் காலத்தில், ஹர்யஶ்வா என்ற மன்னர் இருந்தார். அவர் பூமியினை ஆட்சி செய்தவர். ஆனால், அவருக்கு சந்ததி இல்லை. இதனால், ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும் என்ற ஆவலுடன் அவர் கடும் தவம் செய்தார். மகன் பிறக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில் இரவு முழுவதும் ஜாக்ரணை (விழிப்பு விரதம்) மேற்கொண்டபோது, அந்த நேரத்தில், த்விஜரூபம் எடுத்த ஹரி பகவான் தாமாகவே முதலில் வந்து தோன்றினார். அப்பொழுது, அந்தத் த்விஜர், "இந்நேரத்தில் நீர் தவம் செய்கிறீர்கள்; என்ன நோக்கத்திற்காக இந்த தவம்?" என்று கேட்டார். மன்னர், "மகன் வேண்டியே இத்தவம் செய்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார். உடனே, அந்தத் த்விஜர், "இதுவே முறையான விதி; இதைப் பின்பற்றி செய்" என்று கூறிவிட்டு, கண் இமைப்பில் அந்த இடத்தை விட்டு மறைந்தார். அந்த உத்தரவைப் பெற்ற மன்னர், விரைவாக அந்த விரதத்தை, த்விஜர்களுக்கான மந்திரங்களுடன் முறையாகச் செய்து, ஏழைகளுக்கும், ஞானியான ஜ்யோதிர்கர்க்காவுக்கும் வழங்கினார். "பிறர் மகன் இவருக்குப் பிறந்ததுபோல், இந்த சத்தியத்தின் மூலம் எனக்கும் ஒரு நல்ல மகன் பிறக்கட்டும்" என்று அவர் பிரார்த்தனை செய்தார். இதுபோல, விரதத்தை முறையாகச் செய்தபோது, அந்த மன்னருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்; அவன் பெயர் குவலஶ்வா, வலிமைமிக்க ஒரு சக்கரவர்த்தி ஆனான். இந்த விரதத்தைச் செய்தால், பிள்ளையில்லாதவர் மகனைப் பெறுவார்; ஏழை செல்வம் பெறுவார்; ராஜ்யம் இழந்தவர் மீண்டும் அதைப் பெறுவார்; இறந்தவர்கள் விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். இந்த உலகத்தில் நீண்ட காலம் புகழப்பட்ட பின்னர், அந்த மன்னர் பிறவி எடுத்து, யயாதி போல ஞானமிக்க மன்னராக ஆனார். பின்னர், துர்வாசர் முனிவர் கூறுகிறார்: "வைசாக மாதத்தில், ஒருவன் விரத நியமம் மேற்கொண்டு, குளித்து, புனிதமான சடங்குகளை முடித்த பின், கோயிலுக்குச் சென்று, ஹரியை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். அங்கு, 'ஜமதக்னிக்கு பாதம், சகலத்தைத் தாங்குபவருக்கு வயிறு, மதுசூதனனுக்கு இடுப்பு மற்றும் மார்பு, ஸ்ரீவத்ஸம் தரித்தவருக்கு மார்பு' என்று மந்திரங்களைச் சொல்லி, 'க்ஷத்திரியர்களை அழிப்பவருக்கு கரங்கள், மாணிக்கக் களப்ரிய நெற்றிக்கு கழுத்து, தன் பெயரால் சங்கு சக்கரங்களுக்கு, உலகத்தைத் தாங்குபவருக்கு தலை' என்று கூறி, முறையாக ஆராதனை செய்ய வேண்டும்." பூஜையின் பின், முன்போல ஒரு கலசத்தைக் கொண்டு வந்து, அதை ஒரு ஜோடிப் புடவைகளால் மூடி, முன்புறம் வைக்க வேண்டும். ஒரு மூங்கில் பாத்திரத்தில், 'ஜமதக்னி' என்னும் பெயரில், துன்பங்களை நீக்குபவராகிய ஹரியை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். அந்த மூர்த்திக்கு வலது கரத்தில் பரசு (அரிவாள்) தருவதைச் செய்து, எல்லா புஷ்பங்கள், வாசனை பொருட்கள் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், பக்தி கொண்டவர், அந்தத் தெய்வத்தின் முன் ஜாக்ரணை மேற்கொண்டு, விடியற்காலையில், சூரியன் உதிக்கும்போது, அந்த கலசத்தை ஒரு பிராமணருக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இதைச் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை நான் கூறுகிறேன், கேள். ஒரு காலத்தில் வீரசேனன் என்ற மகான் இருந்தார். அவருக்கு மகன் இல்லை. அவர் கடும் தவம் மேற்கொண்டார். அப்போது, யாக்யவல்க்யர் என்ற மகாமுனிவர் அருகில் வந்து, மன்னரைப் பார்த்தார். அந்த முனிவர் வந்ததை உணர்ந்த மன்னர், மரியாதையுடன் எழுந்து வணங்கி, அவரை வரவேற்றார். முனிவர், "இவ்வளவு கடுமையான தவம் எதற்காக?" என்று கேட்டார். மன்னர், "மகன் இல்லாமல் வருந்துகிறேன்; எனது வம்சம் தொடரவில்லை. அதனால், இந்த தவம் செய்து வருத்தப்படுகிறேன்" என்றார். யாக்யவல்க்யர், "இந்த அளவு கடுமையான தவம் போதும்; சிறிது முயற்சியால் உமக்கு மகன் பிறக்கும்; சந்தேகம் இல்லை" என்றார். மன்னர், "எப்படி சிறிது முயற்சியில் மகன் கிடைக்கும்?" என்று கேட்டார். அப்போது, அந்த முனிவர், வைசாக மாதம், சுக்ல பக்ஷ த்வாதசி விரதத்தைச் செய்வதன் விதியை விளக்கியார். வீரசேனன் அந்த விரதத்தை முறையாக மேற்கொண்டு, நல்லன் (நளன்) என்ற மகன் பெற்றார். அந்த நளன் இன்று உலகில் புகழ்பெற்ற, தர்மமான, நற்பண்புடையவன் என்று போற்றப்படுகிறான். இந்த விரதத்தைச் செய்தால், நல்ல மகன் பிறப்பான்; செல்வம், ஞானம், அழகு ஆகியவற்றையும் பெறுவான். இதைவிட மேலான பலனை நான் கூறுகிறேன்: ஒருவருக்கு பிறகு, அவர் ஒரு கல்பம் முழுவதும் பிரம்மாவின் உலகில் அப்சரஸ்களுடன் வாழ்வார்; பின்னர், படைப்பின் முடிவில், அவர் திரும்ப ஒரு சக்ரவர்த்தியாக பிறந்து, முப்பதாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வார்; இதில் ஐயமில்லை. அடுத்து, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், அதேபோல் ஒருவன் விரத நியமம் மேற்கொண்டு, பலவிதமான புஷ்பங்களால் பரமபுருஷனை வழிபட வேண்டும். முதலில், "ராமா, ராமாவின் ஆனந்தம்" என்று பாதங்களை, பிறகு "திரிவிக்ரமா" என்று இடுப்பை, "உலகத்தைத் தாங்குபவன்" என்று வயிற்றை, "வருஷம்" என்று மார்பை, "ஸம்வர்தகா" என்று கழுத்தை, "அயுதங்களைத் தாங்குபவன்" என்று கரங்களை, இரு தாமரைக் கரங்களையும் அவரவர் பெயரால் பூஜிக்க வேண்டும். ஆயிரம் தலை கொண்ட பரமாத்மாவின் தலையையும் முறையாக ஆராதனை செய்து, முன்பு குறிப்பிட்ட கலசத்தை முன்புறம் வைக்க வேண்டும். பின்னர், இரு பொற்கலத்தில் ராமரும் லக்ஷ்மணரும் பிரதிஷ்டை செய்து, பூஜித்து, காலையில் பிராமணருக்கு பக்தியுடன் வழங்க வேண்டும். ஒரு காலத்தில், தசரதர் மகன் இல்லாமல் வருந்தி, மகன் வேண்டும் என்று வசிஷ்டரைத் துதித்து, அவரிடம் இந்த விரதத்தை அறிந்து, முறையாகச் செய்தார். அதன் பலனாக, அவருக்கு தானாகவே ராமன் என்ற வலிமைமிக்க மகன் பிறந்தான். விஷ்ணு பகவான் நான்கு ரூபத்துடன் அவதரித்தார். இவ்வுலகில் இது பலன்; பரலோக பலனை நான் கூறுகிறேன். வானுலகில், பத்து இந்திரர்கள் ஆண்ட அளவு காலம் இருமடங்கு இன்பங்களை அனுபவித்து, பிறகு பூமியில் பிறந்து, நூறு யாகங்கள் செய்த மன்னனாகி, எல்லா பாபங்களும் நீங்கி, சாஸ்வத முக்தியை அடைவான். அடுத்து, ஆஷாட மாதத்தில், அதேபோல் விரத நியமம் மேற்கொண்டு, பல வாசனைப்பூக்களால் பரமபுருஷனை மீண்டும் மீண்டும் ஆராதிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, மாதந்தோறும் விதிப்படி, பக்தியுடன் விரதமும் பூஜையும் செய்தால், விஷ்ணு பகவான் திருப்தி அடைந்து, பக்தனுக்கு இந்த உலகிலும், அடுத்த உலகிலும், எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் அருள்வார்.