சம்வர்த்தர் தன் மக்களிடம் பின்வருமாறு கூறினார்: ‘‘என் தந்தை கொடுமைசெய்யும் ஒருவர்; அவரால் நானும் அதைவிட மிக அதிகமாகக் கொடுமைசெய்யும் ஒருவனாகிவிட்டேன். எனவே, நீங்கள் என் பிள்ளைகள் பாவகரமான செயல்களோடு பிறந்திருக்கிறீர்கள். இப்போது, மான்தோல் போர்த்தி, தணிப்பும் கட்டுப்பாடும் கடைபிடித்து, ஐந்து வருடங்கள் காட்டில் வாழ வேண்டும்; அதன் பின் நீங்கள் புனிதர்களாக purified ஆகுவீர்கள்,’’ என்றார். அப்பொழுது அந்த பிள்ளைகள், சம்வர்த்தரின் வார்த்தைகளை ஏற்று, மான்தோலை மேல் ஆடையாக அணிந்து, கவலையில்லாமல் காட்டுக்குள் சென்று, சனாதன பிரம்மத்தை ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். இவ்வாறு ஒரு வருடம் கழிந்தபோது, வீரதன்வன் என்ற மன்னன் அந்த இடத்திற்கு வந்தான். அங்கு ஒரு மரத்தின் அடியில், மான்தோலை மேல் ஆடையாக அணிந்த அந்த பிள்ளைகள் நின்று ஜெபித்து கொண்டிருந்தனர். மன்னன், அவர்கள் மான்கள் என்று எண்ணி, ஒரே நேரத்தில் அம்பு செலுத்தி, அந்த பிரம்மவாதிகளை கொன்றுவிட்டான். அந்த துறவிகள் தங்கள் விரதத்தில் நிலைபேறாக இருந்தும், உயிரிழந்ததைப் பார்த்த மன்னன், பயத்தில் நடுங்கி, தேவராதர் முனிவரின் ஆசிரமத்துக்குச் சென்று, ‘‘மகா முனிவரே, நான் ப்ராமண ஹத்யை என்ற பெரும் பாவத்தைச் செய்துவிட்டேன்’’ என்று அழைத்தான். அந்த கொலை நிகழ்வை முழுமையாக விவரித்து, மனம் துக்கத்தில் மூழ்கி, மன்னன் பெருமுயற்சியுடன் அழுதான். அப்போது தேவராதர் முனிவர் அந்த அழும் மன்னனை நோக்கி, ‘‘அஞ்ச வேண்டாம், ராஜா; உன் பாவத்தை நான் நீக்குவேன்’’ என்று ஆறுதல் கூறினார். ‘‘பூமி, சுதலா என அழைக்கப்பட்டு, பாதாளத்தில் மூழ்கியபோது, விஷ்ணு பகவன், வராக ரூபத்தில் அவளை உயர்த்தினார். அதுபோல, ப்ராமண ஹத்யை என்ற பாவத்தில் மூழ்கிய நீயும், ஜனார்த்தனன் எனும் அந்த இறைவனால் காப்பாற்றப்படுவாய்,’’ என்று கூறினார். இதைக் கேட்டு மகிழ்ந்த மன்னன், ‘‘அந்த இறைவன் எனக்கு எவ்வாறு அருள் செய்கிறார்? அவர் திருப்தியடைந்தால், எந்த வழியில் எல்லா துயரங்களும் அகலும்?’’ என்று கேட்டான். அதற்கு தேவராதர் அந்த விரதத்தை விளக்கினார். மன்னன் அதைப் பூரணமாகச் செய்து, மிகுந்த சந்தோஷம் அனுபவித்தான். இறப்பு நேரத்தில், அந்த மன்னன், தங்கம் போல ஜொலிக்கும் ரதத்தில் ஏறி, இந்திரலோகத்திற்கு சென்றான். இந்திரன், அவருக்காக அர்ப்பணம் செய்து, வரவேற்க வந்தான். ஆனால், விஷ்ணுவின் சேவகர்கள், ‘‘தபசில் குறைபாடுடையவரால் இந்திரனை காண முடியாது’’ என்று கூறினர். உலகின் எல்லா பாதுகாப்பாளர்களும், அந்த மன்னன் வெளிச்சத்தில் ஈர்க்கப்பட்டு வந்தாலும், விஷ்ணு சேவகர்கள் அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை. இவ்வாறு அந்த மன்னன் சத்தியலோகத்தின் எல்லையை அடைந்தான். அங்கு, மரணம், தழல், அழிவு எதுவும் இல்லாத உலகத்தில், அந்த மன்னன் இன்றும் தெய்வங்களால் போற்றப்பட்டு வாழ்கிறான். யாகபதி திருப்தியடைந்தால், அதிசயம் எதுவும் இல்லை. இந்த உலகில், செல்வம், ஆயுள், ஆரோக்கியம், வளம்—இவை அனைத்தும் விதிப்படி பூஜை செய்து, பரம அமரத்துவத்தை அளிக்கின்றன. முழு வருட விரதம் முடிந்தால், நாராயணன்—நான்கு ரூபம் கொண்ட பரம்பொருள்—தன் சொந்த உலகையே அருள்கிறார்; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. கேசவன் மீனுருவாக வேதங்களை மீட்டெடுத்தது போலவும், கடலைக் கடைந்தபோது மந்தரமலையை தூக்கி வைத்தது போலவும், அதன்பின் கூர்மம் என்ற ஆமை ரூபத்தில் தோன்றியது போலவும், பரமபுருஷன் வராக ரூபத்தில் பூமியை உயர்த்தியது போலவும், விஷ்ணுவின் அவதாரங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இப்போது துவாதசி விரதத்தின் மற்றொரு முறையை சொல்கிறேன். பங்குனி மாதத்தில், சுக்லபட்சம் துவாதசி அன்று, உண்ணாவிரதம் இருந்து, விதிப்படி ஹரியை பூஜிக்க வேண்டும். நரசிம்மருக்குப் பாதங்களை, கோவிந்தருக்குத் தொடையை, விஷ்வபுஜாவுக்குக் இடுப்பை, அனிருத்தருக்குக் கைகளைப் பூஜிக்க வேண்டும். ஷிதிகண்டருக்கு கழுத்தை, பிங்ககேசருக்கு தலையை, அசுரர்களை அழிப்பவனுக்கு சக்கரத்தை, ஜலரூபனுக்கு சங்கை—இவை ஒவ்வொன்றும் சந்தனம், மலர், பழம் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். முன்புறம், இரண்டு வெள்ளை vasthram கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட குடம் வைத்து, அதன் மேல் தாமிர பாத்திரத்தில், பொன்னால் (இல்லை என்றால் மரம் அல்லது மூங்கில்) செய்யப்பட்ட நரசிம்மரின் சிற்பத்தை வைத்து, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குடத்தில் வைத்து, ஜெபித்து, பன்னிரண்டாம் நாளில் வேதம் அறிந்த ஒரு பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இதைச் செய்தால், பண்டைய காலத்தில் ஒரு மன்னன் பெற்ற பலனைப் பற்றி இப்போது சொல்கிறேன். கிம்புருஷ தேசத்தில், பாரத என்ற புகழ்பெற்ற தர்மமிக்க மன்னன் இருந்தான்; அவனது மகன் வத்சன். ஒரு போர் காரணமாக எதிரிகள் அவனை வென்று, அவன் செல்வத்தையும் யானைகளையும் கைப்பற்றினர். மன்னன் தன் மனைவியுடன் காட்டுக்குச் சென்று வசிஷ்ட முனிவரின் ஆசிரமத்தில் வாழ்ந்தான். காலம் கடந்தபோது, வசிஷ்டர், ‘‘இந்த மகா ஆசிரமத்தில் நீ வந்ததற்குக் காரணம் என்ன?’’ என்று கேட்டார். மன்னன், ‘‘முனிவரே, என் செல்வமும், ராஜ்யமும் போய்விட்டன; எதிரிகள் என் மனதை உடைத்துவிட்டார்கள். நான் உங்களிடம் சரணாக வந்துள்ளேன். என்னை வழிநடத்தி அருள் செய்யுங்கள்’’ என்றான். வசிஷ்டர், அவனுக்கு துவாதசி விரத முறையை உபதேசித்தார். மன்னன் அதை முறையாகச் செய்தான். விரத முடிவில், நரசிம்மர் திருப்தியடைந்து, அவனுக்கு பகைவரை அழிக்கும் சக்கர ஆயுதம் வழங்கினார். அந்த ஆயுதத்தால், மன்னன் தன் ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெற்றான். தன் நாட்டில் இருந்து ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்கள் செய்து, இறுதியில் விஷ்ணுலோகத்தை அடைந்தான். இவ்வாறு, புனிதமான, பாவங்களை அழிக்கும் துவாதசி விரதத்தின் மகத்துவத்தை உனக்கு சொன்னேன், முனிவரே; கவனமாக கேட்டிருப்பாய், விருப்பப்படி செய். இதுபோலவே, சித்திரை மாதத்தில் துவாதசி விரதம் மேற்கொண்டு, உண்ணாவிரதம் இருந்து, தேவாதி தேவனான ஜனார்த்தனனை பூஜிக்க வேண்டும். வாமனராக பாதங்களை, விஷ்ணுவாக இடுப்பை, வாசுதேவராக வயிறு, மார்பு, உடலையெல்லாம் பூஜிக்க வேண்டும். விச்வக்ருதாக கழுத்தை, ஆகாய ரூபனாக தலையை, விச்வஜிதாக கைகளை, சங்க சக்கரங்களை தங்களது பெயர்களால் பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு சனாதன தேவாதி தேவனை பூஜித்த பின், முன்னால், கிழக்கு, வடக்கு என இரண்டு குடங்களை வைக்க வேண்டும். முன்பே கூறியபடி, பொன்னால் செய்யப்பட்டு, வெள்ளை பூணூல் அணிந்த வாமனன் சிற்பத்தை அந்த குடத்தில் வைக்க வேண்டும். பக்கத்தில் ஒரு குடம், ஒரு குடை, செருப்பு, ஜெபமாலை, குறிப்பாக ஒரு தண்டம் ஆகியவற்றை வைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இந்தச் சிறப்பான விரதங்களும், பூஜை முறைகளும், பக்தனுக்கு பாவங்களை நீக்கி, பரமபதத்தை அளிக்கின்றன.