ஒரு பரம்பரமான வழிப்பாட்டு முறையை விவரிக்கிறார்கள் இந்தச் சுருக்கம். ஹரியின் திருவடிகளில் ‘ஓம் வாராஹாய’ என்று ஜபித்து, இடுப்பில் ‘மாதவாய’, வயிற்றில் ‘க்ஷேத்ரஜ்ஞாய’, மார்பில் ‘விஷ்வரூப’ என்று ஜபிக்க வேண்டும். கழுத்தில் ‘சர்வஜ்ஞாய’, தலைவில் ‘ப்ராணீஸ்வராய’, தோள்களில் ‘ப்ரத்யும்னாய’, சக்கரத்தில் ‘திவ்யாயுதாய’, சங்கில் ‘அம்ருதோத்பவாய’ என்று ஜபிப்பது, தேவத்தை வழிபடுவதற்கான முறையாகும். இந்த வழிபாட்டை முடித்தவுடன், ஞானிகள் தங்கள் வசதிக்கு ஏற்ப பொன், வெள்ளி, அல்லது தாமிரம் கொண்டு ஒரு பாத்திரத்தை அந்த கலசத்தில் வைக்க வேண்டும். அந்த பாத்திரத்தை எல்லா விதமான விதைகளால் நிரப்பி, தம் திறனுக்கு ஏற்ப, அந்த இடத்தில் ஒரு பொன் வாராஹா உருவை உருவாக்க வேண்டும். வாராஹா அவதாரத்தில் மாதவா, மதுவை வதைத்தவன், தன் தந்தையின் முனையில் பூமியை, மலைகள், காடுகள், மரங்கள் உடன் உயர்த்தினான். அந்த விதைகளால் நிரம்பிய பாத்திரத்தின் மீது, அந்த பொன் உருவை வைத்து, அந்த கலசத்தின் மீது உயர்ந்த ஹரியை நிறுவ வேண்டும். தாமிர பாத்திரத்தை வெள்ளை துணியால் மூடி, வாசனைப்பூக்களும், பலவிதமான மங்களப்பொருட்களும் கொண்டு வழிபட வேண்டும். பூக்களால் ஒரு வட்டம் அமைத்து, அங்கு ஜாக்ரதையாக இருக்க வேண்டும்; ஞானிகள் அங்கு ஹரியின் அவதாரங்களை ஜபித்து, தியானம் செய்ய வேண்டும். இந்த விரதம் முடிந்தபோது, விடியற்காலையில், தூய்மையாக குளித்து, ஹரியை வழிபட்டு, அந்த உருவை ஒரு பிராமணனுக்கு வழங்க வேண்டும். வேதங்கள், வேதாங்கங்கள் அறிந்த, நல்ல நடத்தை கொண்ட, புத்திசாலி, விஷ்ணுவுக்கு பக்தி கொண்ட பிராமணனுக்கு, சிறப்பாக இந்த தானம் வழங்க வேண்டும். இப்போது, ஹரி, வாராஹா வடிவில், கலசத்துடன் உருவை பிராமணனுக்கு வழங்கும் புனித தானத்தின் பலனை நான் கூறுகிறேன். இந்த வாழ்க்கையிலேயே, நல்ல அதிர்ஷ்டம், செல்வம், அழகு, திருப்தி கிடைக்கும்; ஏழை ஒருவருக்கு உடனே செல்வம், குழந்தையில்லாதவருக்கு பிள்ளை, அபச்திரம் உடனே நீங்கும், லக்ஷ்மி அந்த தருணத்தில் வந்து குடிகெடுக்கும். இவ்வுலகில் இப்படி நல்ல பலன்கள், அடுத்த உலகில் என்ன நடக்கிறது என்று நான் ஒரு பழைய கதையை கூறுகிறேன். இந்த உலகில், வீரதன்வன் என்ற புகழ்பெற்ற மன்னன் இருந்தான்; ஒருமுறை, அவன் காடில் மான் வேட்டைக்கு சென்றான். மான்களை வேட்டையாடிக்கொண்டு, அவன் முனிவர்கள் வாழும் காட்டுக்கு சென்றான்; அங்கு, அவன் அறியாமல், மான்கள் வடிவம் கொண்ட பிராமணர்களை கொன்றான். அங்கு, சம்பர்தாவின் ஐம்பது மகன்கள், வேதங்களைப் படித்து, மான்கள் வடிவம் எடுத்திருந்தனர். சத்யதபன் கேட்டான்: “அவர்கள் ஏன் மான்களாக வந்தார்கள்? தயவுசெய்து, நான் வணங்குகிறேன், காரணத்தை கூறுங்கள்.” துர்வாசர் பதிலளித்தார்: “ஒரு நாள் அவர்கள் காடிற்கு சென்று, பிறந்த உடனே தாய் விட்ட குட்டி மான்களை பார்த்தனர்; ஒவ்வொருவரும் ஒரு குட்டியை எடுத்துத் தங்கள் தோளில் வைத்தனர், அதனால் அவர்கள் உயிரிழந்தனர்.” அவர்கள் துயரத்தில் தங்கள் தந்தியிடம் சென்று, “ஓ முனிவரே, நாங்கள் ஐந்து குட்டி மான்களை கொன்றோம்; இது அறியாமல் நடந்தது, நாங்கள் என்ன பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டனர். சம்பர்தா கூறினார்: “என் தந்தை கொடுமை கொண்டவர்; நான் மேலும் அதிலிருந்து வந்தவன்; நீங்களும் பாவம் கொண்டவர்கள். Deer skin அணிந்து, ஐந்து வருடங்கள் காட்டில் தியானம் செய்து, விரதம் பின்பற்ற வேண்டும்; பிறகு, பாவம் நீங்கும்.” அவர்களின் தந்தையின் கட்டளையின்படி, அவர்கள் deer skin அணிந்து, காட்டில் பத்திரமாக, பாரம்பரிய பிரம்மன் ஜபித்து, வாழ்ந்தனர். அந்த ஆண்டின் முடிவில், வீரதன்வன் அந்த இடத்திற்கு வந்தான்; அங்கு, ஒரு மரத்தின் அடியில், deer skin அணிந்தவர்கள் ஜபித்து நின்று கொண்டிருந்தனர். மன்னன், அவர்கள் மான்கள் என்று நினைத்து, ஒரே சுடில், அவர்களை கொன்றான். பிராமணர்கள் பிணமாக கிடப்பதை பார்த்த மன்னன், பயத்துடன், தேவராதா முனிவரின் ஆஷ்ரமத்திற்கு சென்று, “முனிவரே, நான் பிராமண ஹத்தி பாவம் செய்தேன்” என்று கூறி, நடந்ததை முழுமையாக விளக்கி, துயரத்தில் அழுதான். தேவராதா முனிவர், “மன்னா, பயப்பட வேண்டாம்; நான் உன் பாவத்தை நீக்குவேன்,” என்றார். “பூமி, சுதலா எனும் பாதாளத்தில் மூழ்கி, விஷ்ணு வாராஹா வடிவில் உயர்த்தினான். அதுபோல, நீ, பிராமண ஹத்தி பாவத்தில் மூழ்கியவனாக, ஜனார்தனன் தன்னால் மீட்கப்படுவாய்,” என்றார். மன்னன் மகிழ்ச்சியுடன், “அந்த தேவன் என்ன வழியில் எனக்கு அருள் தருகிறான்? அவர் திருப்தியடைந்தால், பாவங்கள் எப்படி நீங்கும்?” என்று கேட்டான். துர்வாசர் கூறினார்: “மன்னன் கேட்டபோது, தேவராதா இந்த விரதத்தை விளக்கினார்; மன்னன் விரதம் செய்து, செல்வம், சந்தோஷம் அனுபவித்தான். இறக்கும் போது, அந்த மன்னன், தங்கத் தேவரத சக்கரத்தில், சுவர்க்கம், இந்திரனின் உலகிற்கு சென்றான். இந்திரன் வரவேற்று, அவரை சந்தித்தான்; விஷ்ணுவின் சேவகர்கள், ‘தவம் இல்லாதவன் இந்திரனை பார்க்க முடியாது’ என்று கூறினர்.” அந்த மன்னனின் ஒளிக்காக, உலகங்களின் காவலர்கள் வந்தாலும், விஷ்ணுவின் சேவகர்கள் அவர்களை மறுத்தனர்; அந்த மன்னன், சத்திய உலகின் முடிவை அடைந்தான். மரணம், தீ, அழிவில்லாத உலகில், அந்த மன்னன், இன்னும், தேவர்களால் புகழப்பட்டு இருக்கிறார். யாகபதி திருப்தியடைந்தால், அதிசயம் என்ன? இந்த வாழ்க்கையில், இந்த விரதத்தால், அதிர்ஷ்டம், ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம்—all கிடைக்கும்; இறந்தபின், நாராயணன், நான்முக வடிவில், தன் சொந்த உலகை வழங்குகிறார்; சந்தேகமே இல்லை. கேசவன் மீன் வடிவில் வேதங்களை காப்பாற்றியது போல, கடல் கடைந்தபோது மந்தர பర్వதத்தை தாங்கியது போல, இரண்டாவது வைஷ்ணவ அவதாரம், கூர்மா, ஆமை வடிவம்; அதுபோல, பரமபுருஷன் வாராஹா வடிவில் பூமியை பாதாளத்திலிருந்து உயர்த்தினான்; இது மூன்றாவது வைஷ்ணவ அவதாரம்.