அங்கே, பக்தன் ஒருவர், மகா யோகியான நாராயணரை ஆராதித்து, அவரது திருப்பாதங்களில் "கேசவனுக்கு நமஸ்காரம்" என்று கூற வேண்டும். இடுப்பில் "தாமோதரனுக்கு", இரண்டு தொடைகளில் "நரசிம்ஹருக்கு", மார்பில் "ஸ்ரீவத்ஸதாரி"யை, கழுத்தில் "கௌஸ்துபதாரி"யை, இடையில் "ஸ்ரீபதிக்கு" என்று வணங்க வேண்டும். அவரது புஜங்களில் "மும்முலகையும் வென்றவருக்கு", தலைக்கு "அனைவரின் ஆத்மாவுக்கு", சக்கரத்தில் "சக்கரதாரி"க்கு, தாமரையில் "சங்கரனுக்கு" என்று வணங்க வேண்டும். மழையில் "அகண்ட ஆழத்துக்கு", தாமரையில் "சாந்தஸ்வரூபனுக்கு" என்று கூறி, தேவர்களின் இறைவனாகிய நாராயணரை முறையாக ஆராதனை செய்ய வேண்டும். பின்னர், அந்த இறைவனின் முன், ஞானிகள் நான்கு கலசங்களை, தண்ணீரால் நிரப்பி, மலர்களால் அலங்கரித்து, வெண்சந்தனத்தால் பூசி வைக்க வேண்டும். அந்த கலசங்களின் கழுத்தில் மாம்பழ இலைகளை சுற்றி, வெண்கறையில் போர்த்தி, வெண்கலப் பாத்திரங்களில் எள்ளும் பொன்னும் நிரப்பி வைக்க வேண்டும். அந்த நான்கு கலசங்கள் நான்கு சமுத்திரங்களைப் போல அமைக்கப்பட வேண்டும்; அவற்றின் நடுவில் ஒரு புனித ஆசனத்தை (துணியால் போர்த்தி) நிறுவ வேண்டும். அதன் மேல் தங்கம், வெள்ளி, வெண்கலம், மரம் அல்லது அவை இல்லையெனில் பலாச மரத்தால் ஆன பாத்திரம் ஒன்றை வைக்க வேண்டும். அந்த பாத்திரத்தில் தண்ணீர் நிரப்பி, அதன் உள்ளே தங்கத்தால் ஆன, வேதங்களும் வேதாங்கங்களும், ஸ்ருதி மற்றும் ஸ்மிர்தியாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, மீன் வடிவில் ஜனார்த்தனப் பிரம்மச் சிலையை வைக்க வேண்டும். அதை பலவகை உணவு, பழங்கள், மலர்கள், வாசனைப் பொருட்கள், தூபம், துணிகள் முதலியன கொண்டு அலங்கரித்து, முறையாக பூஜை செய்ய வேண்டும். பின்னர், "ஓ கேசவா! நீ மீன் ரூபத்தில் பாதாளத்திலிருந்து வேதங்களை மீட்டெடுத்தது போல, என்னையும் உயர்த்த வேண்டும்" என்று கூறி, அந்த இடத்தில் இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். அடுத்த நாள் காலை, தன் சக்திக்கு ஏற்ப, அந்த நான்கு கலசங்களையும் நான்கு பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். கிழக்கு கலசத்தை பஹ்வ்ருச (ருக்வேதம்) அறிந்தவருக்கு, தெற்கு கலசத்தை சாண்டோக்ய (சாமவேதம்) அறிந்தவருக்கு, மேற்கு கலசத்தை யஜுர்வேதம் அறிந்தவருக்கு, வடக்கு கலசத்தை விருப்பப்படி வழங்க வேண்டும்—இது விதியாகும். கிழக்கில் ருக்வேதம், தெற்கில் சாமவேதம், மேற்கில் யஜுர்வேதம், வடக்கில் அதர்வவேதம் திருப்தியடைய வேண்டும். "இவ்விருப்பப்படி அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்" என ஜபித்து, தங்க மீன் வடிவத்தை ஆசானுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அதை வாசனை, தூபம், துணி முதலியவற்றால் முறையாக பூஜித்து, யார் இந்த ரகசிய மந்திரத்தையும் முறையையும் வழங்குகிறாரோ, அவருக்கு கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும். ஆனால், ஆசானை ஏற்றுக்கொண்ட பின் தவறாக நடக்கிறவன், பத்து மில்லியன் பிறவிகள் நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுவான்; இந்த முறையை வழங்குபவரே 'ஆசான்' என ஞானிகள் கூறுகின்றனர். இவ்வாறு முறையைப் பின்பற்றி, த்வாதசி அன்று விஷ்ணுவை ஆராதித்து, பிராமணர்களுக்கு தன் சக்திக்கு ஏற்ப, தானம் செய்து, சிறந்த உணவால் விருந்தோம்பல் செய்ய வேண்டும். வெண்கலத்தில் எள்ளு நிரப்பிய கலசங்களை தயார் செய்து, அவற்றில் தண்ணீர் நிரம்பிய கலசத்தை ஒரு கிருஹஸ்த பிராமணனுக்கு வழங்க வேண்டும். அந்த தெய்வத்தையும் அவருக்கு வழங்கி, பிறகு பிராமணர்களை சிறப்பாக உண்ண வைக்க வேண்டும்; பின்னர், தானும் தன் பிள்ளைகளுடன், மௌனம் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு பேணி உண்ண வேண்டும். இவ்வாறு பூமி விரதத்தை முற்றிலும் செய்யும் ஒருவருக்கு கிடைக்கும் பரம் பலனைப் பற்றி கேள், ஓ ஞானசிரோமணியே! நான் ஆயிரம் வாய் கொண்டிருந்தாலும், பிரம்மாவின் ஆயுள் கொண்டிருந்தாலும், இந்த விரத பலனை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது; இருப்பினும், அதன் சுருக்கத்தைச் சொல்கிறேன்—கவனமாகக் கேள். பத்து, ஏழு, பத்து, இரண்டு, எட்டு, நான்கு—இவை அந்த எண்கள்; நான்கு இலட்சம் பத்தாயிரம் வருடங்கள் ஒரு சதுர்யுகம் ஆகும். எழுபத்து ஒன்று யுகங்கள் சேர்ந்து ஒரு மன்வந்தரம்; அத்தகைய பதினான்கு மன்வந்தரங்கள் பிரம்மாவின் ஒரு பகல், அதே அளவு இரவு. இவ்வாறு, ஒரு மாதம் முப்பது நாட்கள், பன்னிரண்டு மாதங்கள் ஒரு வருடம்; நூறு ஆண்டுகள் பிரம்மாவின் ஆயுள். இந்த த்வாதசி விரதத்தை ஒருமுறை செய்யும் பக்தன், அந்த அளவு காலம் பிரம்மலோகத்தில் தங்கி இருப்பான். பிரம்மா லயமானபோது, அவன் நீண்ட நாட்கள் லயமாக இருந்து, அடுத்த படைப்பில் வைராஜர் எனும் மகா முனிவர்களுள் ஒரு தேவராக பிறக்கிறான். பிராமணன் கொலை உள்ளிட்ட அனைத்து பாவங்களும், தற்செயலாகவோ, அறியாமலோ செய்தாலும், இவ்விரதத்தால் உடனே அழிகின்றன. இந்த உலகில் ஏழை, அல்லது அரசை இழந்த அரசன், இந்த முறையைப் பின்பற்றினால் நிச்சயம் அரசன் ஆவான். பிள்ளை இல்லாத பெண் முறையைப் பின்பற்றி விரதம் செய்தால், மிக நல்ல, தர்மசாலியான மகனைப் பெறுவாள். அனுசரிக்கக் கூடாத பெண்ணை அணுகிய பாவம் இருந்தாலும், இந்த முறையைப் பின்பற்றி செய்தால், அவன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவான். பல வருடங்கள் பிராமண தர்மங்களைக் கடைபிடிக்காதவரும், ஒருமுறை இந்த விரதத்தை பக்தியுடன் செய்தால், வேத புனிதத்தையும் அடைவான். மேலும் என்ன சொல்ல? இந்த விரதத்தால் அடைய முடியாதது எதுவும் இல்லை; அழியாத பாவமும் இல்லை. பூமி தானும், கடலில் மூழ்கியபோது, இந்த முறையைப் பின்பற்றி மீட்டெடுக்கப்பட்டாள்; மேலும் யோசனை தேவையில்லை, ப்ரியனே! இந்த முறையை, உபதேசம் பெறாதவர்க்கும், நாத்திகருக்கும், தேவர்களையோ பிராமணர்களையோ வெறுப்பவருக்கும் சொல்லக் கூடாது; ஆசானிடம் பக்தி உள்ளவர்க்கு மட்டும் சொல்ல வேண்டும், ஏனெனில் அது உடனே பாவத்தை அழிக்கும். இந்த வாழ்க்கையிலேயே, நல்ல அதிர்ஷ்டம், செல்வம், தானியம், சிறந்த பலவகை மனைவிகள், இந்த முறையைச் செய்யும் ஒருவருக்கு கிடைக்கும். யார் பக்தியுடன் இந்த த்வாதசி விரத விதியைச் சொல்வாரோ, கேட்பாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். இப்போது, தவம் நிறைந்த துர்வாசர் சொன்னார்: இதேபோல், பௌஷ மாதத்தில் தேவர்கள் அமிர்தத்தைக் கடைந்தபோது, அந்த இடத்தில் ஜனார்த்தனனே ஆமையாக உருமாறினார். அந்த நாள் ஹரிக்கு, ஆமையாகிய வடிவில், புஷ்ய மாத சுக்ல பக்ஷ த்வாதசி அன்று, மிகவும் புனிதமான நாளாகும்.