பண்டைய காலத்தில், ஒரு வேட்டைக்காரன், தனது மனதில் பல சிந்தனைகள் கொண்டிருந்தான். அவன் தன் ஆசானை நினைத்து, அறிவுள்ளவன் ஆன அவன், தேவிகா நதியில் சரணாகதி அடைந்தான். அப்போது, அந்த வேட்டைக்காரன், "நான் வேட்டைக்காரன், பாவி, பிராமணர்களை கொல்வோன்; ஓ புனித தேவிகா நதி! நானும் உன்னை நினைத்து, சரணாகதி வந்துள்ளேன்; என்னை காப்பாற்று," என்று கேட்டான். அவன் தொடர்ந்து, "நான் தேவதை, மந்திரம், அல்லது முறையான பூஜை பற்றி அறியவில்லை; நான் என் ஆசானின் பாதங்களில் தியானம் செய்கிறேன், அவற்றை எப்போதும் காண்கிறேன்," என்று கூறினான். "ஓ நதிகளுக்கு சிறந்தவளே, எனக்கு தயை செய்; சீக்கிரம் இந்த முனிவருக்காகக் குளிர்ந்த நீரை கொண்டு வா," என்று வேண்டினான். வேட்டைக்காரன் இப்படி வேண்டியதும், பாவங்களை அழிக்கும் தேவிகா நதி, உறுதியான முனிவர் துர்வாசர் இருக்கும் இடத்திற்கு வந்தாள். அந்த நதித் தேவதை, முனிவரின் பாதங்களைத் துவைத்து, வேகமான ஓட்டமாக வேட்டைக்காரனின் ஆசிரமம் அருகே சென்றாள். இந்த அதிசயத்தை பார்த்த துர்வாசர் முனிவர், ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினார். அவர் தன் கைகள், கால்கள் கழுவி, பக்தியுடன், ஆனந்தமாக, நீரை அருந்தி, உணவு உண்டார். பசி மற்றும் துயரத்தில் சோர்ந்திருந்த வேட்டைக்காரனை நோக்கி, துர்வாசர், "வேதங்கள், அவற்றின் அனைத்துப் பிரிவுகள், பிரம்ம அறிவு, புராணங்கள்—all இவை உனக்கு நேரடியாக தெரியும்," என்று ஆசீர்வாதம் அளித்தார். மேலும், "நீ சத்யதபஸ் என்ற முனிவராக, தவசிகளுக்குள் முதன்மையானவன் ஆகுவாய்," என்று கூறினார். ஆசீர்வாதம் பெற்ற வேட்டைக்காரன், "நான் வேட்டைக்காரன்; எப்படி வேதங்களை போதிக்க முடியும்?" என்று முனிவரை கேட்டான். துர்வாசர், "இன்று, உன் பழைய உடல், உணவு இல்லாமல் வாழ்ந்தது, அது விலகிவிட்டது; இப்போது உன் உடல் தவத்தின் மூலம் உருவானது; சந்தேகம் இல்லை," என்று விளக்கினார். "உன் பழைய அறிவு அழிந்துவிட்டது; இப்போது நீ தூய்மை மற்றும் அழிவில்லாதவன். உன் உடல் தூய்மையானது; மற்ற உடல் தனியாக உள்ளது. ஆகவே, வேதங்கள் மற்றும் புராணங்கள் உனக்கு தெளிவாக தெரியும்," என்று கூறினார். சத்யதபஸ், "ஓ முனிவரே, நீங்கள் இரண்டு உடல்கள் பற்றி கூறினீர்கள்; அவற்றின் வேறுபாடுகளை விளக்குங்கள்," என்று கேட்டார். துர்வாசர், "இரண்டு அல்ல, மூன்று உடல்கள் இருக்கின்றன; உயிர்களுக்கு அனுபவத்தின் அடிப்படையில் மூன்று உடல்கள் உள்ளன," என்றார். முதல் உடல், அறியாமையில், பாவ நிலையில் உள்ளது; இரண்டாவது, விரதம் கொண்ட, உயர்ந்த தர்ம உடல்; மூன்றாவது, அறிவாற்றல் கடந்த, இரண்டும் அனுபவிக்க உதவும். இந்த மூன்று வகைகளை பிரம்ம அறிவாளர்கள் கூறுகின்றனர்: துயரம், தர்ம அனுபவம், சாதாரண அனுபவம்—இவை மூன்று. முன்பு, கொலைகாரராக இருந்தபோது, அந்த உடல் பாவ உடலாகும். இப்போது, நல்ல செயல்கள், தவம், நேர்மை மூலம், தர்ம உடல் உனக்கு உருவாகியுள்ளது. அதனால், வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களை அறிய இயலும். எட்டு வகை மாற்றப்பட்டால், மனிதன் மூன்று நிலைகளில் நிலைபெறுகிறான். எட்டினைக் கடந்த, மூன்றில் நிலைபெற்று, என்றும் auspicious, தன்னில் உறுதியாக இருப்பான். ஐந்து, ஐந்தை மீண்டும் மீண்டும் விட்டு, ஐந்தையும் விட்டு, ஒரே பாதையை பின்பற்றினால், மனிதன் நித்ய பிரம்மத்தை அடைகிறான். சத்யதபஸ், "ஓ முனிவரே, அறிவு உடலில் எழவில்லை என்றால், எந்த முறையில் பரம பிரம்மத்தை அடைய முடியும்?" என்று கேட்டான். துர்வாசர், "கிரியைகள் அறிவில் ஊன்றப்பட்டுள்ளன; அறிவும் கிரியையிலிருந்து உருவாகிறது; இரண்டுக்கும் வேறுபாடு இல்லை, இரண்டு கற்கள் போல," என்றார். பிராமணர்கள் மற்றும் பிறரிடையே கிரியைகள் நான்கு வகையாக கூறப்பட்டுள்ளன; இதில் மூன்று, வேத கிரியைகளை வழக்கமாக செய்கிறார்கள்; நான்காவது, மூன்றுக்கு சேவை செய்கிறான்—இது வேதத்தில் கூறப்பட்ட செயல். இந்த கடமைகளை உறுதியுடன் பின்பற்றினால், பிரம்மனுக்கு பக்தி மனப்பூர்வமாக அமையும்; வேதத்தின் உபதேசத்திற்கு பக்தி கொண்டவருக்கு நிச்சயம் முக்தி கிடைக்கும். சத்யதபஸ், "ஓ முனிவரே, நீங்கள் கூறும் பரம பிரம்மம்—மிகவும் பெரிய யோகிகளும் அதன் வடிவத்தை அறிய முடியவில்லை," என்றார். "அது பெயரில்லாதது, குலமில்லாதது, வடிவமற்றது, வடிவத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது—அப்படி எல்லா வர்ணனைகளுக்கும் அப்பாற்பட்ட பிரம்மம் எப்படி அறியப்படும்? வேத வழியில் அதன் அடையாளம் என்ன?" என்று கேட்டார். துர்வாசர், "வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களில் கூறப்படும் பரம பிரம்மம், தாமரை கண்கள் கொண்ட நாராயணன் தான்; அவன் பரமன்," என்றார். "அந்த பரம நாராயணன், ஹரி, பல யாகங்கள், ஹோமங்கள், தானங்கள் மூலம் அடையப்படுகிறான்," என்று கூறினார். சத்யதபஸ், "ஓ முனிவரே, சில சமயங்களில், வேதம் அறிந்த யாஜகர்கள் மற்றும் நல்லவர்கள், பெரும் செல்வத்துடன் யாகங்களை செய்கிறார்கள்; ஆனாலும், ஹரி மிகவும் கடினமாக அடையப்படுகிறான்," என்றார். "செல்வம் இல்லாமல் தானம் கொடுக்க முடியாது; செல்வம் இருந்தாலும், குடும்பத்துடன் பிணைந்தவர்கள் மனப்பூர்வமாக செய்ய விரும்புவதில்லை. அப்படி, அவர்கள் எப்படி முக்தியை அடைவார்கள்? ஹரி எல்லா வழிகளிலும் கடினமாக அடையப்படுகிறான்," என்று கூறினார். "நித்யமான கடவுளை எளிதாக அடைய என்ன வழிகள் உள்ளன? எல்லா வகை மக்களுக்கு ஏற்ற வழியை சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டார். துர்வாசர், "நான் உனக்கு உன்னத ரகசியத்தை சொல்கிறேன்; இது தேவர்கள் உருவாக்கிய மர்மம்; பூமி, பாதாளத்தில் மூழ்கியபோது இதை செய்தாள்," என்றார். "பூமியின் இயற்கை, நீரில் அதிகமாக இல்லை; பூமி நீரில் மூழ்கியபோது, பாதாளத்திற்கு சென்றாள்," என்றார். "அந்த புனித தேவதை, உயிர்கள் வாழும் ஆதாரம், பாதாளத்தில் சென்று, பரம நாராயணனை நோக்கி விரதம், தவம், பல நியமங்களை பின்பற்றி வழிபட்டாள்," என்றார். "நீண்ட காலம் கழித்து, கருடன் கொடியுடன் கூடிய பகவான், அவளுக்கு மகிழ்ந்து, அவளை மேலே தூக்கி, தன் இடத்தில் நிலைநிறுத்தினார்; அந்த அழிவில்லாதவன் அவ்வாறு செய்தான்," என்றார். சத்யதபஸ், "ஓ முனிவரே, பூமி எந்த விரதத்தை மேற்கொண்டாள்? எந்த நியமங்களை பின்பற்றினாள்? அதை சொல்ல வேண்டும்," என்றார். துர்வாசர், "மார்கசீர்ஷ மாதம், பத்தாம் நாளில், சுய கட்டுப்பாடுடன், தேவதைகளை வழிபட்டு, வேதப்படி ஹோமம் செய்து— சுத்தமான உடை அணிந்து, அமைதியான மனம் கொண்டு, நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட ஹோம உணவு உண்டு, ஐந்து அடிகள் நடந்து, மீண்டும் பாதங்களை கழுவ வேண்டும். எட்டு விரல் அகலம் கொண்ட, பாலை தரும் மரத்திலிருந்து எடுத்த குச்சியை, பற்கள் சுத்தம் செய்ய பயன்படுத்த வேண்டும்; அதன் பிறகு, ஆசமனம் (நீர் அருந்தும் சடங்கு) கவனமாக செய்ய வேண்டும். அனைத்து வாசல்களையும் தொடுவதற்கு பிறகு, தாமரை கண்கள், சங்கம், சக்கரம், கேதாரம் வைத்த ஜனார்தனனை, முடி, மஞ்சள் உடை அணிந்தவரை, நீண்ட நேரம் தியானம் செய்ய வேண்டும்," என்று கூறினார். இவ்வாறு, வேட்டைக்காரன் ஆன சத்யதபஸ், துர்வாசர் முனிவரின் உபதேசம் மூலம், புனிதமான வாழ்க்கை, அறிவு, மற்றும் பரம நாராயணனை அடையும் வழியை அறிந்து, வாழ்ந்தான்.