பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன், அந்த அரசனுக்கு பௌர்ணமி தினத்தை ஒரு புனித நாளாக அருளினார். “அந்த நாளில் விரதமிருந்து, அவனுக்குரிய மரியாதைகளைச் செலுத்த வேண்டும், மன்னா,” என்று அறிவுறுத்தினார். அன்றைய தினத்தில் யவம் உணவாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அப்படி செய்தால், அந்தத் தெய்வம் ஞானம், அழகு, ஆரோக்கியம், செல்வம், மற்றும் அன்னம் ஆகியவற்றை அளிப்பான், ராஜனே. பின்னர் அந்த மகானாசிரியர் கூறினார்: “மன்னா, இப்போது நான் உமக்கு கிருதயுகம், திரேதாயுகம் ஆகிய காலங்களில் புகழ்பெற்ற முத்து போன்ற அரசர்களைப் பற்றியும், நீ எந்த வம்சத்தில் பிறந்தாயோ அதையும் விவரமாகச் சொல்கிறேன். கிருதயுகத்தில் ‘சுபிரப’ என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றவன் நீயே, மன்னா; பிரபையுடன் பிரஜாபாலா என்ற நாமத்தில் பிறந்தாய். திரேதாயுகத்தில் மற்ற மன்னர்கள் சக்திவாய்ந்தவர்களாகப் பிறப்பார்கள்; அந்த முத்து போன்ற அரசர்களில் ஜ்வலிக்கும் பிரகாசமுள்ளவர் ‘சாந்தி’ என அழைக்கப்படுவார். ‘சுரச்மி’ எனும் அரசனும், பெரும் பலத்துடன் ‘சசகர்ணன்’ என்பவரும், பாஞ்சால வம்சத்திலிருந்து வந்த இளவரசர் ‘சுபதர்ஷனன்’ என்பவரும் மன்னராக விளங்குவார்கள். அங்க வம்சத்தில் ‘சுசாந்தி’ தோன்றுவார்; சுந்தரனும் அங்கா என்று அழைக்கப்படுவார். சுண்ட, முசுகுந்த, சுத்யும்ன, துரா ஆகியோரும் பிறந்தனர். சுமனஸ், சோமதத்தனாக ஆனார்; மங்களகரமான ஸம்வரணன் பிறந்தார்; சுசீலன் வசுதானனாக ஆனார்; சுகதன் சுபதியாக ஆனார். சம்பு படைத்தலைவராக ஆனார்; சுகாந்தன் தசரதன் என்று நினைவில் வைக்கப்பட்டார்; சோமன் ஜனகனாக ஆனார், மன்னா—இவர்கள் அனைவரும் திரேதாயுகத்திலுள்ள அரசர்களாவர். இவர்கள் அனைவரும் பூமியில் ராஜ்யம் அனுபவித்து, பல்வேறு யாகங்கள் செய்து, நிச்சயமாக சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள். அப்போது ஸ்ரீவராகமூர்த்தி சொன்னார்: இவ்வாறு கேட்ட அரசமுனிவர், பிரம்மவித்யையின் அமிர்தத்தில் வல்லமை பெற்றவர், இந்த உயர்ந்த கதையை ஆர்வமுடன் கேட்டார்; பின்னர் காட்டிற்குச் சென்று தவம் செய்யத் தொடங்கினார். அந்த முனிவர் ஆன்மயோகத்தின் மூலம் தன் உடலை விட்டுவிட்டு, பரப்ரம்மத்தில் ஒன்றாகி, ஹரியில் லயமாகி விட்டார். அரசன், austerity-யை நோக்கி வ்ருந்தாவனத்திற்கு சென்று, அங்கு கோவிந்தனாக விளங்கும் ஹரியைப் புகழத் தொடங்கினார். “நான் இந்த உலகத்தின் ரூபமான தேவனுக்கு வணங்குகிறேன்; கோபர்களின் நாதனுக்கு, தனித்துவமானவர், இந்திரனின் இளைய சகோதரர், சஞ்சாரத்தில் வல்லவர், பூமியைத் தாங்குபவர், தேவர்களில் சிறந்தவராகிய உமக்கு வணக்கம்,” என்று அவர் பரம பக்தியுடன் அர்ச்சனை செய்தார். “பிறவிப் பெருங்கடலில், நூறு துயரங்களின் கொடிய அலைகளில், முதுமையின் சுழலில், இருள் நிறைந்த பாதாளத்தின் அடியில்—இவையெல்லாம் முடிவதற்கும் எனக்கு ஆனந்தம் தருவதற்கும் காரணமானவர் நீயே, அளவுகடந்த கோவிந்தா, உமக்கு வணக்கம். நோய் முதலிய துன்பங்களால் வாடும் மனிதர்கள், கிரகங்களால் மீண்டும் மீண்டும் பீடிக்கப்படுகிறார்கள்; அத்தகைய நேரத்தில், உமக்கு வணங்குகிறேன், யுத்தத்தில் மகிழும் ஜனார்த்தனா, கோபர்களின் நாதா, வலிமைமிக்கவனே! உயர்ந்த ஞானிகளுள் உன்னதமானவர் நீயே, தேவர்களுடைய தலைவனே; உன்னால் இந்த முழு பிரபஞ்சமும் நிரம்பியுள்ளது. பெரும் புகழுடன் கூடிய கோபாலா, உலகச் சுழற்சியில் அஞ்சும் எனக்கு பாதுகாவலனாக இரு, சக்ராயுதம் ஏந்தியவனே! உன்னதமான தேவனே, தேவர்களில் முதல்வனே, மனிதரின் உண்மையான ரூபம், சந்திரனைப் போல பிரகாசிப்பவனே, அச்யுதா, தீக்கதிர் முகமுடையவனே, கோபாலா, நான் பிறவியில் விழும் போது என்னை காத்தருள். அச்யுதா, உன்னுடைய மாயையால் மயங்கும் உயிர்களுக்கு பிறவி சுழற்சி எண்ணிக்கையற்ற முறைகள் ஏற்படுகின்றன; இந்த இரட்டைத் தன்மை நிறைந்த மாயையை யார் கடக்க முடியும்? கோபாலா, உன்னை வழிபடும் ஞானிகள்—வம்சமற்றவர், தொட்டறியாதவர், ரூபமற்றவர், வாசனை இல்லாதவர், நாமமற்றவர், விவரிக்க முடியாதவர், பிறப்பில்லாதவர், பரம உயர்ந்தவர்—இவர்கள் பிறவிப் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெற்று மோட்சம் அடைவார்கள். ஒலிக்கு அப்பாற்பட்டவருக்கு என்றும் வணங்குகிறேன்; எங்கும் பரவியிருக்கும் ரூபமற்றவருக்கு, செயலில் சுபாவமாக இருப்பவருக்கு, தேடத்தக்கவருக்கு, சக்ரம், பத்மம் ஏந்துபவருக்கு, புராணங்களில் உவமையாக விவரிக்கப்பட்டவனுக்கு வணக்கம். மூன்று உலகங்களையும் மூன்று அடியால் கடந்த, நான்கு ரூபங்கள் கொண்ட, எங்கும் பரவும், பூமியின் அதிபதி, சம்பு, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், புவனங்களின் நாதன், தேவர்களின் தலைவன் ஆகிய விஷ்ணுவுக்கே வணக்கம். ஓ தேவா, எல்லா சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும் உயிர்களையும் உனக்கே உருவாக்கி, அழிக்க முடியும்; விடுதலை விரும்பும் எனக்கு அதே நிலையைக் காட்டி, யோகிகள் அடைந்து மீண்டும் பிறவிக்குச் செல்லாத அந்த பரமான நிலையை விரைவில் அருளும். வெற்றி உமக்கு, பெரும் புகழுடைய கோவிந்தா! வெற்றி உமக்கு, விஷ்ணுவே! வெற்றி உமக்கு, பத்மநாபா! வெற்றி உமக்கு, எல்லாம் அறிந்தவரே, அளவுகடந்தவரே! வெற்றி உமக்கு, பிரபஞ்சத்தின் ரூபமான உலகநாயகா! இவ்வாறு அரசன் பரம பக்தியுடன் புகழ்ந்தபோது, அவர் தன் உடலை விட்டு, நித்தியமான பரமாத்மாவாகிய கோவிந்தனில் லயமானார் என்று ஸ்ரீவராகமூர்த்தி கூறினார். பூமி தேவியார் கேட்டார்: “பிராணிகளின் படைப்பாளி, பக்தியுள்ள ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் உமக்கு எவ்வாறு வழிபாடு செய்கிறார்கள்? இதனை முழுமையாக எனக்கு கூறும்.” ஸ்ரீவராகமூர்த்தி பதிலளித்தார்: “தேவி, எனக்கு பக்தியினால் மட்டுமே அடைய முடியும்; செல்வம் அல்லது வேத பாராயணம் மூலம் அல்ல. இருப்பினும், பக்தர்களுக்குச் செய்யத்தக்க உடல் தவங்களை நான் கூறுகிறேன். யார் எனது நினைவில், செயலிலும், மனதிலும், வாக்கிலும் முழுமையாக ஈடுபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு நான் வகுத்துள்ள பல விரதங்களை இப்போது சொல்கிறேன். அஹிம்சை, சத்தியம், பரத்ரவணம் (திருடாமை), மற்றும் பிரம்மச்சரியம்—இவை மனதிற்கான விரதங்கள், பூமியைத் தாங்குபவளே. மனதை ஒருமைப்பாடு கொண்டு வைத்தல், இரவு விரதம் மேற்கொள்வது, இதுபோன்றவை உடல் விரதங்கள்; இதுவே ஆண்களுக்கு உரியது, வேறு வழியில்லை. மௌனம், வேதபாராயணம், தேவர்களைப் புகழும் விதமாக ஜபம் செய்தல், பழி சொல்லாமை—இவை எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த வாக்கு விரதங்கள். இங்கே இன்னொரு கதையும் கேளுங்கள்: பழைய ஒரு யுகத்தில், அருணி என்ற முனிவர் இருந்தார்; அவர் பிரம்மாவின் புதல்வர், கடும் தவம் உடையவர். அந்தத் துவிஜன் காட்டிற்குச் சென்று தவம் செய்யத் தொடங்கினார்; அங்கு அவர் விரதம் மேற்கொண்டு தவம் செய்தார். அந்த பிராமணர், அழகிய தேவிகா நதியின் கரையில் தங்கி இருந்தார்; ஒருநாள், ஸ்நானத்திற்காக அந்தப் பெரிய நதிக்குச் சென்றார். அங்கு, ஸ்நானம் செய்து, ஜபம் முடித்தபோது, அவர் முன்னால் ஒரு வேட்டைக்காரன் வந்ததைப் பார்த்தார்; அவன் பயங்கரமான கண்களுடன், பெரிய வில்லும், அம்புகளும் ஏந்தியவனாக வந்தான். அந்த வேட்டைக்காரன், அந்தப் பிராமணரைக் கொன்று, அவர் அணிந்த மரச்சீலையை எடுத்துக்கொள்ள விரும்பினான்; வேட்டைக்காரனைப் பார்த்ததும், பிராமணர், பிராமணனைக் கொல்வதற்கான அச்சத்தால் பதற்றமடைந்து, அங்கு நின்று நாராயணனை தியானிக்கத் தொடங்கினார். அப்போது, அந்தப் பிராமணருக்குள் ஹரியை உணர்ந்த வேட்டைக்காரன், பயந்து, வில், அம்புகளைத் தள்ளிவிட்டு, இவ்வாறு பேசினான்: “ஓ பிராமணா, உன்னை கொல்லவே வந்தேன்; ஆனால் இப்போது உன்னைப் பார்த்தவுடன் என் மனம் வேறு பக்கம் போய்விட்டது. ஓ ப்ராமணா, ஆயிரக்கணக்கான பிராமணர்களையும், பத்தாயிரக்கணக்கான அவர்களுடைய பெண்களையும், மற்றும் வீட்டுக்காரர்களையும் நான் கொன்றுள்ளேன். எந்த நேரத்திலும், நரகத்தில் என்னை விட பாவம் மிகுந்த மனம் யாருக்கும் இல்லை; இப்போது உமக்கு அருகில் தவம் செய்ய விரும்புகிறேன். எனக்குத் தகுந்த உபதேசம் அளித்து, எனக்கு அருள் செய்ய வேண்டும்,” என்று வேட்டைக்காரன் வேண்டினான்.