தக்ஷனின் சாபத்தால் சோமன் தன் ஒளியையும் சக்தியையும் இழந்தான். சோமன் மறைந்ததும், தேவர்கள், மனிதர்கள், மாடுகள், செடிகள் என உயிருள்ள அனைத்தும் வருந்தத் தொடங்கின. சகல உயிரினங்களும், குறிப்பாக மூலிகைகள், படிப்படியாக வாடிப் போயின. செடிகள் வாடி, தேவர்கள் மிகுந்த துயரத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் நோயுற்று, “சோமன் செடிகளின் வேர் பகுதிகளில் மட்டும் இருக்கிறான்” என்று கூறினர். இந்த கவலை அதிகமாக, அவர்கள் அனைவரும் விஷ்ணுவை அடைவதற்காக ஓடி வந்தனர். அப்பொழுது பரமபவித்திரனான விஷ்ணு, “நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூறுங்கள்,” என்று எல்லோரையும் நோக்கி கேட்டார். அவர்கள், “தேவனே! தக்ஷனின் சாபத்தால் சோமன் அழிந்துவிட்டான்,” என்று பதிலளித்தனர். அதற்கு விஷ்ணு, “கும்பசமுத்திரத்தை இடுங்கள். எல்லா தேவர்களும் விரைவாகவும் திறமையாகவும் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் மூலிகைகளை எடுத்துச் சேருங்கள்,” என்று உத்தரவிட்டார். இவ்வாறு கூறியபின், ஹரி தானாகவே ருத்ரனை தியானித்தார்; மேலும், பிரம்மாவையும் வாசுகியையும் அந்த இடிப்பு செயலுக்காக தியானித்தார். அனைவரும் இணைந்து வருணனின் வாசஸ்தலமான சமுத்திரத்தை இடினர். இடிப்பின் பயனாக, சோமன் மறுபடியும் பிறந்தான், அரசே! இவ்வாறு உடலில் உள்ள க்ஷேத்ரஞ்ஞன் என அழைக்கப்படும் பரமபுருஷன் தான் சோமன் ஆவான்; அவன் உயிருள்ளவர்களின் ஆதாரமானவன். பரமாத்மாவின் சித்தத்தால் அவன் தனித்தும், மென்மையான வடிவத்திலும் தோன்றினான். மனிதர்கள், பதினாறு தேவர்கள், மரங்கள், மூலிகைகள் ஆகிய அனைத்தும் அவனைத் தங்களது ஆண்டவனாகக் கொண்டு வாழ்கின்றனர். பின்பு, ருத்ரன் அவனை முழுமையாகத் தன் தலையில் தாங்கினார். அதனால் நீர் அவனது சாரமாக மாறின, அவன் உலகின் வடிவமாக நினைவுகூரப்படுகிறான். பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன் அவனுக்குப் பௌர்ணமி தினத்தை விரத நாளாக வழங்கினார். அந்த நாளில் விரதமிருந்து, சோமனுக்கு உரிய மரியாதை செய்ய வேண்டும், அரசே! அன்றைய தினம் யாவரும் யவம் உண்பது சிறந்ததாகும்; சோமன் அறிவும், அழகும், நல்லாற்சியும், செல்வமும், தானியமும் அருள்கிறான். இதன் பின், பெரிய தவசி அரசர், உமக்கு சொன்னேன், கிருதயுகத்திலும் திரேதாயுகத்திலும் புகழ்பெற்ற மாணிக்க ராஜாக்கள் யார், நீ எந்த வம்சத்தில் பிறந்தாய் என்பதையும். கிருதயுகத்தில் உமக்கு ‘சுப்ரப’ என்ற பெயர் இருந்தது; நீ பிரபாவும், புகழும் பெற்ற பிரஜாபாலராக பிறந்தாய். திரேதாயுகத்தில் மற்றவர்கள் வலிமைமிக்கவர்களாக இருப்பர்; மாணிக்க ராஜாக்களில் ஒளிவீசும் ஒருவன் சாந்தி என அழைக்கப்படுவான். சுரச்மி, சசகர்ணன், பஞ்சால வம்சத்து இளவரசன் சுபதர்ஷனன் ஆகியோர் அரசராக மாறுவர். அங்க வம்சத்தில் சுஷாந்தி தோன்றுவான்; சுந்தரனும் அங்கா என அழைக்கப்படும்; சுண்டன், முசுகுந்தன், சுத்யும்னன், துரன் ஆகியோரும் பிறந்தனர். சுமனஸ் சோமதத்தனாகவும், சௌபாக்ய சவர்ணன் பிறந்தான்; சுஷீலன் வசுதானனாகவும், சுகதன் சுபதியாகவும் மாறினான். சம்பு படையினி தலைவனாகவும், சுகாந்தன் தசரதனாகவும், சோமன் ஜனகராகவும் ஆனான், அரசே! இவர்கள் அனைவரும் இந்த உலகில் அரசராய் வாழ்ந்து, பல யாகங்களை நடத்தி, முடிவில் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள். இவ்வாறு கேட்ட அரச ஷி, பிரம்மவித்யையின் அமுதத்தை அனுபவித்து, இச் சிறந்த கதையில் மகிழ்ந்து, தவம் செய்ய காட்டிற்குச் சென்றான். ஆன்ம யோகத்தின் கட்டுப்பாட்டால் அவன் தன் உடலை விட்டு, பரம்பொருளில் ஒன்றாகி, ஹரியுடன் ஐக்கியமடைந்தான். அந்த அரசன் austerityக்காக வ்ரிந்தாவனத்திற்குச் சென்றான்; அங்கே கோவிந்தனைப் புகழத் தொடங்கினான். “பிரபஞ்ச ரூபனே! கோபர்களின் ஆண்டவனே! இந்திரனின் சிறந்த தம்பியாய், உலக சக்கரத்தைத் திறம்பட கடக்கும் ஒருவரே! பூமியைத் தாங்குபவரே! தேவர்களில் சிறந்தவரே! உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்,” என்று அரசன் கூறினான். “பவசாகரத்தில், நூறு துயர அலைகளில், முதுமையின் சுழலில், இருண்ட பாதாளத்தின் அடியில், முடிவைத் தரும் ஒரே பெருமை உமக்கே. கோவிந்தா, அளவற்றவனே, உமக்கு வணக்கம்! நோயால், துன்பத்தால், கிரகங்களால் மீண்டும் மீண்டும் பீடிக்கப்படும் மனிதர்கள், உம்மைத் தொழுகின்றனர்; போரில் மகிழும் ஜானார்த்தனா, கோபர்களின் ஆண்டவனே, வலிமைமிக்கவனே, உமக்கு வணங்குகிறேன். “அனைத்து ஞானிகளிலும் உமக்கு மேன்மை; உம்மால் இந்த உலகம் முழுவதும் நிரம்பியுள்ளது. கோபர்களின் ஆண்டவனே, புகழில் உயர்ந்தவனே, உலக பந்தத்துக்கு பயப்படும் என்னை பாதுகாப்பாய், கடும் சக்கரத்தைத் தாங்குபவனே! உம்தான் பரமன், தேவாதி தேவன்; உம்தான் மனிதரின் உண்மையான வடிவம், சந்திரனைப் போல் பிரகாசிப்பவன். அச்யுதா, தீப்போல் முகம், கடும் சுபாவம் கொண்டவனே, விழும் என்னை உம்தான் காக்க வேண்டும். “உமது மாயையால் உடலுடன் பிறக்கும் உயிர்களுக்கு பவ சக்கரத்தில் எண்ணற்ற பிறவிகள் உண்டாகின்றன; அந்த இரட்டைப் பாவங்களின் இல்லமான உமது மாயையை யார் கடக்க முடியும்? கோபர்களின் ஆண்டவனே, உம்மை தியானிப்பவர்கள், வம்சமில்லாத, உருக்கமில்லாத, வாசனையில்லாத, பெயரில்லாத, விவரிக்க முடியாத, பிறக்காத, பரமமான உம்மை அடைந்து, பவ பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறுகிறார்கள். “ஓம்! ஒலி கடந்தவனே, ஆகாய வடிவனே, உருவரையற்றவனே, செய்பவர்களில் மங்கள வடிவனே, தேடத்தக்கவனே, சக்கரமும் தாமரையும் கரங்களில் தாங்குபவனே, புராணங்களில் உவமையால் கூறப்பட்டவனே, உமக்கு எப்போதும் வணக்கம்! எல்லாவற்றையும் ஆளும் விஷ்ணுவே, மூன்று உலகங்களையும் மூன்று அடியில் கடந்தவனே, நான்கு வடிவங்கள் கொண்டவனே, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவனே, பூமியின் ஆண்டவனே, சம்புவே, பரிபூரணனே, புவனங்களின் ஆண்டவனே, தேவாதி தேவனே, உமக்கு வணக்கம்! “உம்தான் இயங்கும், அசையும் அனைத்தையும் படைத்து, கலைக்கின்றாய்; முக்தி விரும்பும் என்னை, யோகிகள் சென்ற பின் திரும்பாத அந்த நிலைக்கு விரைவில் அழைத்துச் செல்லும் ஆண்டவனே! கோவிந்தா, பெரும் புகழுடையவனே, உமக்கு ஜெயம்! விஷ்ணுவே, உமக்கு ஜெயம்! பத்மநாபா, உமக்கு ஜெயம்! எல்லாம் அறிந்தவனே, அளவில்லாதவனே, உமக்கு ஜெயம்! பிரபஞ்ச ரூபனே, உமக்கு ஜெயம்!” இவ்வாறு அரசன் புகழ்ந்தபோது, அவன் தன் உடலை விட்டு, கோவிந்தனில், நித்திய பரமாத்மாவில், லயமானான். பின்னர் பூமி, “பிரபஞ்ச ஆண்டவனே! உம்மை பக்தியுடன் ஆண்கள், பெண்கள் எவ்வாறு ஆராதிக்கிறார்கள்? அனைத்தையும் எனக்குச் சொல்லுங்கள், உயிர்களின் படைப்பாளியே!” என்று கேட்டாள். அதற்கு ஸ்ரீ வராகன், “தேவி! எனை அடைவதற்கு செல்வமும், மந்திர ஜபமும் போதாது; பக்தியே வேண்டும். ஆனாலும், பக்தர்களுக்குத் தகுந்த உடல் தவங்களை உனக்குச் சொல்வேன். யார் செயலாலும், மனதாலும், சொல்லாலும் என்மேல் ஈடுபாடுடன் இருப்பார்களோ, அவர்களுக்கு நான் விதித்துள்ள பல விரதங்களை இப்போது கூறுகிறேன்,” என்றார். “அஹிம்சை, சத்தியம், திருடாமை, பிரம்மச்சரியம்—இவை மன விரதங்கள், பூமி தாங்குபவளே! ஒருமனதாக பக்தியும், இரவில் விரதமும், இதர உடல் தவங்களும்—இவை ஆண்களுக்கு உடல் விரதங்கள்; வேறு வழியில்லை,” என்று கூறினார்.