மகா முனிவர் ராஜாவிடம் இவ்வாறு கூறினார்: “மன்னா, பித்ருக்களின் (முன்னோர்கள்) தோற்றத்தை நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். மிகப் பழங்காலத்தில், பிரஜாபதி பிரம்மா, அனைத்து ஜீவராசிகளையும் படைக்க விரும்பினார். அவர் தன் மனதை முழுமையாக ஒருமித்துக் கொண்டு, மனதிலிருந்த அனைத்து சூட்சும தத்துவங்களையும் வெளியே வைத்து, படைப்பை விரும்பி, பரமபிரம்மத்தை ஆழமான தியானத்துடன் மனதில் வைத்தார். அப்போது, அந்த பரமாத்மா தன்னுள் தானே ஒருமித்தபோது, அவரது உடலிலிருந்து புகைபோன்ற நிறமும் வடிவமும் கொண்ட சூட்சும தத்துவங்கள் வெளிப்பட்டன. அவர்கள் ‘நாம் அருந்துவோம்’ என்று கூறி, தேவர்களை ‘சோமா’ என்று அழைத்து, மேலே செல்ல விரும்பி, ஆகாயத்தில் தியானம் செய்து தங்கினார்கள். அவர்களை திடீரெனப் பார்த்த பிரம்மா, மேலே நோக்கி கிடந்த அவர்களிடம், ‘நீங்கள் எல்லா க்ருஹஸ்தர்களின் முன்னோர்கள் ஆவீர்கள்’ என்று அருளினார். அவர்களில் முகம் மேலே இருந்தவர்கள் ‘நாண்டீமுக பித்ருக்கள்’ என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் எப்போதும், சாஸ்திர விதிகளின்படி, ஐஸ்வர்யம் பெறும் ஹோமங்களில் பெருமைப்படுத்தப்பட வேண்டும். அக்னிஹோத்ரம் போற்றும் த்விஜர்கள், அவர்கள் தங்கள் பித்ருக்களை நித்ய, நைமித்திக, காம்ய ஹோமங்களாலும், பக்கவாரி ஸ்ராத்தங்களாலும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும். க்ஷத்திரியர்கள் மேலாடைகள் அணிந்து அவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; மற்றும் clarified butter அருந்தும் அந்த முன்னோர்கள் எப்போதும் மக்கள் வழிபட வேண்டும். சுத்ரர்கள், பிராமணர்கள் அனுமதியுடன், தங்கள் பித்ருக்களை உரிய முறையில், ஆனால் விதிப்படி மந்திரங்கள், கர்மங்கள் இன்றி, வழிபட வேண்டும். அக்னி இல்லாத பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோரும், உரிய காலத்தில், க்ருஹ்யாக்னியின் முன்னிலையில் தங்கள் பித்ருக்களை வழிபட வேண்டும். இப்படிப் பரிபாலிக்கப்பட்டால், முன்னோர்கள் வாழ்நாள், புகழ், செல்வம், புதல்வர், ஞானம், உயர்ந்த குலம், ஞாபகம் போன்ற ஆசித்தரமான பலன்களை அருள்வார்கள். இதனை உரைத்த பிரம்மா, அவர்களுக்கு ‘தக்ஷிணாயன மார்க்கம்’ எனும் பாதையை நிறுவினார்; பின்னர், அவர் அமைதியாக ஜீவராசிகளை படைத்தார். அப்போது, முன்னோர்கள், ‘பிரபுவே, நாங்கள் எவ்வாறு வாழ்வை நடத்தி ஆனந்தம் அடைவது?’ என்று கேட்டனர். பிரம்மா, ‘அமாவாசை நாள் உங்களுக்காக இருக்கட்டும்; அந்த நாளில், மனிதர்கள் தர்ப்பை, எள்ளுடன் நீர் அர்ப்பணித்து உங்களை திருப்திப்படுத்தும்போது, நீங்கள் பரிபூரண திருப்தி அடைவீர்கள்; வேறு எந்த விதத்திலும் கிடையாது’ என்றார். அன்றைய தினம், விரதமிருந்து, பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் எள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; முன்னோர்கள் மிகுந்த திருப்தி அடைந்து விரைவில் வரம் அளிப்பார்கள். முனிவர் தொடர்ந்தார்: ‘அத்ரி’ எனும் பிரம்மாவின் மனபுத்திரர், பெரிய முனிவர்; அவருடைய புதல்வன் சோமன். சோமன், தக்ஷனுடைய மருமகன் ஆனான். தக்ஷனுக்கு இருபத்தேழு மகள்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் சோமனின் மனைவிகள், அவர்களில் ரோகிணி முதன்மை. சோமன், ரோகிணியிலேயே மட்டும் விருப்பம் கொண்டு, மற்றவர்களைப் பொருட்படுத்தவில்லை. அதனால், மற்ற பெண்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து தக்ஷனிடம் சமமான பாசம் இல்லை என்று முறையிட்டனர். தக்ஷனும் மீண்டும் மீண்டும் சோமனிடம் சமமாக நடக்குமாறு கூறினார்; ஆனாலும் சோமன் மாற்றமின்றி நடந்தான். இதனால், தக்ஷன் சோமனை, ‘நீ மறைந்துபோ’ என்று சாபித்தார். தக்ஷனின் சாபத்தால் சோமன் தன் உடலை விட்டுவிடத் தயாரானான். அப்போது சோமன் தக்ஷனிடம், ‘இதேபோல் உனக்கும் நிகழும்; நீ பல புத்திரர்களை பெற்ற பின், இந்தச் சாஸ்வதமான பிரம்ம தேகத்தை நீ விட்டு விடுவாய்’ என்று கூறினான். இவ்வாறு கூறி, சோமன் சாபத்தால் சுருங்கத் தொடங்கினார். சோமன் இல்லாததால், தேவர்கள், மனிதர்கள், மாடுகள், செடிகள் அனைத்தும் அழிவை அடைந்தன. எல்லா உயிரினங்களும் குறைந்து, குறிப்பாக மூலிகைகள் வாடின. செடிகள் வாடியதால், தேவர்களுக்கு பெரும் துயரம் ஏற்பட்டது. அவர்கள், ‘சோமன் செடிகளின் வேரில் இருக்கிறான்’ என்று கூறினார்கள். அவர்கள் மிகுந்த கவலையுடன் விஷ்ணுவிடம் சரணடைந்தனர். பகவான் விஷ்ணு, ‘நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?’ என்று கேட்டார். அவர்கள், ‘சோமன் தக்ஷனின் சாபத்தால் அழிந்துவிட்டான்’ என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது விஷ்ணு, ‘சரிதான், சமுத்திரத்தை மடக்குங்கள்; எல்லா மூலிகைகளையும் எடுத்து அதில் போடுங்கள்’ என்று உத்தரவிட்டார். பின்னர், ஹரி தானே ருத்ரனை தியானித்தார்; பிரம்மா, வசுகி ஆகியோரை நினைத்து, அந்தக் கடலைக் கடைய உத்தரவிட்டார். அனைவரும் சேர்ந்து வருணனின் வாசஸ்தலமான சமுத்திரத்தைக் கடைந்தனர். கடைந்து முடித்தபோது, சோமன் மறுபடியும் பிறந்தான். இந்த உடலில் உள்ள ‘க்ஷேத்ரஜ்ஞன்’ எனும் பரமாத்மா, அவனே சோமன்; அவன் உயிரினங்களுக்கு உயிராகியவன்; பரமாத்மாவின் சித்தத்தால், சோமன் தனித்தும், மென்மையான வடிவத்திலும் தோன்றினான். மனிதர்கள், பதினாறு தேவர்கள், மரங்கள், மூலிகைகள் ஆகியவை எல்லாம் அவனை ஆண்டவனாகக் கொண்டு வாழ்கிறார்கள். பின்பு, ருத்ரன் சோமனை முழுவதும் தன் தலையில் சுமந்தான்; அந்தக் காலத்திலிருந்து நீர், சோமனின் ஸ்வரூபமாகவும், அவன் உலக ரூபம் என்றும் போற்றப்படுகிறார். பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன், சோமனுக்குப் பௌர்ணமி நாளை விசேஷமாக வழங்கினார்; அந்த நாளில் விரதமிருந்து, சோமனை உரிய முறையில் வழிபட வேண்டும். யாவரும் யவம் (பருத்தி உணவு) உண்டால், சோமன் ஞானம், அழகு, ஆரோக்கியம், செல்வம், தானிய வளம் ஆகியவற்றை அருள்வான். முனிவர் தொடர்ந்து கூறினார்: “மன்னா, கிருதயுகம், திரேதாயுகத்தில் புகழ்பெற்ற ரத்னாதிபதிகளையும், நீ பிறந்த குலத்தையும் கூறுகிறேன். கிருதயுகத்தில் ‘சுப்ரப’ என்ற பெயரில் பிறந்தவர் நீயே; பிரபாபூர்வராகிய ‘பிரஜாபால’ என்ற பெயருடன் பிரபலம் பெற்றாய். மற்ற அரசர்கள் திரேதாயுகத்தில் வலிமை வாய்ந்தவர்களாக இருப்பார்கள்; அவர்களில் பிரகாசமானவர்கள் ‘சாந்தி’ என அழைக்கப்படுவார். சுரஸ்மி, சசகர்ணன், பாஞ்சாலர் குலத்தைச் சேர்ந்த சுபதர்ஷனன் ஆகியோரும் அரசர்களாவார்கள். அங்க வம்சத்தில் சுசாந்தி பிறப்பார்; சுந்தரன் அங்கனாகவும் அறியப்படுவார்; சுண்டன், முசுகுந்தன், சுத்யும்னன், துரன் ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். சுமனஸ், சோமதத்தனாகவும், சௌபாக்யமான சம்வரணன் பிறந்தார்; சுசீலன் வசுதானனாகவும், சுகதன் சுபதியாகவும் ஆனார். சம்பு படைத் தலைவராகவும், சுகாந்தன் தசரதனாகவும், சோமன் ஜனகனாகவும் ஆனான். இவர்கள் அனைவரும் திரேதாயுகத்து புகழ்பெற்ற அரசர்கள். இந்த பூமியை ஆண்ட இந்த அரசர்கள், பல்வேறு யாகங்கள் செய்து, இவ்வுலகில் அனுபவித்து, சந்தேகமின்றி சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள்.