விஷ்ணுவின் பெருமை பற்றி கூறப்பட்டது: உயிர்களின் தாயான மாலை எப்போதும் உங்கள் கழுத்தில் சுமங்கட்டாக இருக்கட்டும்; ஸ்ரீவத்ஸம் மற்றும் கவஸ்துபம் என்ற ரத்னங்கள், சந்திரன் மற்றும் சூரியன் போல் பிரகாசமாக, உங்களை அலங்கரிக்கட்டும். வீரராகிய உங்களுக்கு, உங்கள் இயக்கம் காற்றாக இருக்கட்டும்; கருடன் உங்கள் வாகனமாக இருக்க, லக்ஷ்மி, மூன்று உலகங்களிலும் பயணிக்கும் தேவி, எப்போதும் உங்கள் ஆசிர்வாதமாக இருக்கட்டும்; பன்னிரண்டாவது சந்திர தினம் உங்களுக்கு உரிமையாக இருக்கட்டும்; அவள் எந்த வடிவம் வேண்டுமானாலும் எடுத்துக்கொள்ளட்டும். பன்னிரண்டாம் திதியில், சிறிதும் பக்தி கொண்டவர்கள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், நெய் உண்பவர்கள், விண்ணுலகில் வசிப்பதற்கான சிறப்பை பெறுகின்றனர். இந்த விஷ்ணு, தேவா-அசுரர்களின் உடலை காப்பாற்றவும், அழிக்கவும், தன்னைத் தானே பல வடிவங்களில் உருவாக்கிக்கொள்கிறான் என்று கூறப்படுகிறது. எல்லா காலங்களிலும், இந்த எல்லாவற்றையும் ஆற்றும் பெருமான் வேதாந்தத்தில் கூறப்படுகிறான்; குறைந்த அறிவுடையவர்கள் அவரை மனிதனாக மட்டும் பேசக்கூடாது. விஷ்ணுவின் இந்த உருவாக்கக் கதையை கேட்பவர்கள், பாவங்களை அழித்துக், இந்த உலகில் புகழ் பெறுவர், விண்ணுலகிலும் மதிப்பைப் பெறுவர். பழைய காலத்தில், அழியாத, தூய, பரமன் என்று அழைக்கப்படும் பிரம்மா, உயிர்களை உருவாக்க விரும்பி, அவர்களின் காப்பை நினைத்தார். அவர் சிந்தித்தபோது, அவரது உடலின் வலது பக்கத்தில் இருந்து, வெள்ளை காதணிகள், மாலைகள், சாந்தம் அணிந்த ஒரு மனிதன் தோன்றினார். அவனைப் பார்த்த பிரம்மா, "நoble one, நீ நான்கு கால்களுடன் காளையாக இந்த உயிர்களை காப்பாற்ற வேண்டும்; உலகில் முதன்மையானவன் ஆக வேண்டும்," என்று கூறினார். அந்த மனிதன், கிருத யுகத்தில் நான்கு கால்களுடன் நிலைத்திருந்தார்; திரேதா யுகத்தில் மூன்று, த்வாபரயுகத்தில் இரண்டு, கலியுகத்தில் ஒரு காலில் நிலைத்திருக்கிறார். அவர், பிராமணர்களில் ஆறு வடிவங்களில், க்ஷத்திரியர்களில் மூன்று, வைஷ்யர்களில் இரண்டு, சுத்ரர்களில் ஒரு வடிவத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்; அவர் பூமியில், பத்தாலங்களில், எல்லா கண்டங்களிலும், எல்லா பகுதிகளிலும் இருக்கிறார். அவர், பொருள், குணம், செயல், ஜாதி என நான்கு கால்களுடன், சம்ஹிதா வரிசையில் மூன்று கொம்புகளுடன் ஞானிகள் நினைவுகூருகிறார்கள். ஆதியிலிருந்து முடிவில்லாத ஓம், இரண்டு தலை, ஏழு கை, மூன்று பந்தங்களில் கட்டப்பட்டு, பிராமணர்களில் முதன்மை பெற்று, உலகை காப்பாற்றுகிறார். அந்த தர்மம், சோமன் என்ற அசுரன், தனது சகோதரன் அங்கிரஸாவின் மனைவி தாராவை பிடிக்க முயன்றதால், சோமனின் வலிமை மற்றும் கொடூரத்தால் பயந்து, அந்த தர்மம் அடர்ந்த, பயங்கர காடில் ஒளிந்தான். தர்மம் போய்விட்டதால், அசுரர்களின் பெண்கள், தேவர்களின் இல்லங்களை பிடிக்க விரும்பி அலைந்தார்கள்; அசுரர்களும் தேவர்களின் இடங்களில் அலைந்தார்கள். இவ்வாறு ஒழுங்கு குலைந்த போது, தர்மம் அழிந்தது; சோமனின் தவறால், தேவா-அசுரர்கள், பெண்களுக்காக, பல ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டு போரிட்டார்கள். அவர்களைப் பார்த்த நாரதர், மகிழ்ச்சியுடன், தன் தந்தை பிரம்மாவிடம் சென்று பேசினார். பிரம்மா, எல்லா உலகங்களின் பிதா, தன் ஹம்ஸம் வாகனத்தில் ஏறி, அவர்களை அடக்கி, "இந்தப் போருக்கு காரணம் யார்?" என்று கேட்டார். எல்லோரும் "சோமன்" என்று கூற, தனது மகன் தர்மம், அடர்ந்த காடில் ஒளிந்திருப்பதை உணர்ந்தார். பிரம்மா, தேவா-அசுரர்களுடன், அதே இடத்திற்கு விரைந்து சென்றார்; அங்கு, சந்திரனைப் போல பிரகாசமாக, காளாகிய தர்மம் அலைந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார். அவர், தேவர்களிடம், "இது என் முதல்வன், தர்மம்; சோமன், சகோதரனின் மனைவியை பிடிக்க முயன்று, அவனை மிகவும் துன்பப்படுத்தினான்," என்று கூறினார். பிரம்மா, "இப்போது, நீங்கள் அனைவரும் அவனை சமாதானப்படுத்துங்கள்; உங்கள் நிலை சமமாக நிலைநிற்று," என்று கூறினார். எல்லோரும் மகிழ்ச்சியுடன், சந்திரனைப் போல பிரகாசமுள்ள அந்த தேவனை புகழ்ந்தார்கள். தேவர்கள் கூறினார்கள்: "சந்திரன் போன்ற உமக்கு வணக்கம்! உலகின் நாயகனே, உமக்கு வணக்கம்! தெய்வ வடிவம் கொண்டவரே, விண்ணுலகிற்கு வழிகாட்டும், கர்ம மார்க்கம் வடிவம் கொண்ட, எல்லாவற்றையும் ஆற்றும் பெருமானே, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்!" "உங்களால் பூமி காக்கப்படுகிறது; மூன்று உலகங்கள் உங்களால் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன; மனிதர்கள், முனிவர்கள், சத்திய உலகம்—all are protected by you." "உங்களை இவ்வுலகில் இல்லாமல், எந்த உயிரும், அசையாததும், அசையும் பொருளும் இல்லை; உங்களை இழந்தால், உலகம் உடனே அழிந்துவிடும்." "நீங்கள் எல்லா உயிர்களின் ஆத்மா, நல்லதின் சாரம்; ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றிலும் உங்களே." "நீங்கள் நான்கு கால்கள், நான்கு கொம்புகள், மூன்று கண்கள், ஏழு கை, மூன்று பந்தங்கள் கொண்ட காளாக இருக்கிறீர்—வணக்கம்!" "உங்களை இழந்தால், நாங்கள் எல்லோரும் வழி தவறுகிறோம்; இந்த தவறியவர்களை உண்மையான பாதைக்கு அழைத்திடுங்கள்; உங்களே எங்கள் பரம இலக்கு." இவ்வாறு தேவர்கள் புகழ்ந்தபோது, ப்ரஜாபதி, காளாகிய வடிவில், மனம் அமைதியாக, அமைதியான பார்வையுடன் அவர்களை பார்த்தார். அவரை பார்த்ததும், தேவர்கள், தர்மத்தைப் பார்த்ததிலிருந்து, உடனே குழப்பம் நீங்கி, உண்மையான தர்மத்தில் நிலைநிற்று. அசுரர்களும் அதேபோல். பின்னர் பிரம்மா, "இன்று முதல், பதின்மூன்றாவது திதி உமக்கு புனிதம்," என்று கூறினார். அந்த நாளை அனுஷ்டிப்பவர்கள், பாவங்களைச் சேர்த்து உங்களை அடைவார்கள்; அவர்களிடம் அந்த பாவங்கள் நீங்கும். இந்த காடு, நீண்ட காலமாக உம்மால் பரவி உள்ளது; ஆதலால், இது 'தர்மாரண்யம்' என்று அழைக்கப்படும். உலகங்கள், கிருத யுகம் முதலாக, நான்கு, மூன்று, இரண்டு, ஒரு கால்கள் கொண்டதாக உங்களை அறிகின்றன; இவ்வாறு, கர்ம மார்க்கத்தில், விண்ணுலகிலும், உங்கள் இடம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தை பாதுகாப்பீர்கள். இவை கூறப்பட்டதும், பிதாமஹன், தேவா-அசுரர்கள் முன்னிலையில் காணாமல் ஆனார்; தேவர்கள், காளை தர்மத்துடன், தங்கள் இடங்களுக்கு சென்றனர், துக்கம் இல்லாமல். இந்த தர்மத்தின் உருவாக்கக் கதையை, ஸ்ராத் நிகழ்வில், பதின்மூன்றாவது திதியில், பால் சாதம் கொண்டு பிதர்களை திருப்திப்படுத்தும் ஒருவர், விண்ணுலகை அடைந்து, தேவகணத்தில் சேர்வார். இப்போது, ஸ்ரீவராஹன் கூறுகிறார்: "அப்புறம், ராஜா, ருத்ரனின் முதன்மை பிறப்பை கேள்." அவர், தவத்தில் சிறந்தவர், திருப்தி பெற்ற, தர்மம் நிறைந்த, பொறுமை மிகுந்த, தீவிர சக்தியுடன் கூடிய முனிவர். அவர், உயிர்களின் தலைவனாக, தீவிர சக்தியுடன் பிறந்தார்; உயர்ந்த ஞானம், உண்மை இயல்பை உணர்ந்தார்; உருவாக்க விரும்பி, உலகம் விரிவாகும் போது, மிகுந்த கோபத்தில் கலங்கினார்.