புனிதமான அந்த வேளையில், பரமபிரான் தனது பழைய வரத்தை நினைவுகூர்ந்தார். அந்த மகானுடைய பேச்சும், மற்ற நல்ல குணங்களும் பாராட்டப்பட்டதால், அவர் மீண்டும் ஒரு அருள் வரத்தை வழங்கினார். "நீ எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாம் செய்பவன், உலகங்கள் அனைத்தாலும் மதிக்கப்படுபவன். நீ மூன்று உலகங்களிலும் புகுந்துள்ளாய்; இனி நீயே விஷ்ணுவாகி, நித்தியனாக இருப்பாய்," என்று அவர் கூறினார். "தேவர்கள் மற்றும் பிரம்மா செய்ய வேண்டிய காரியங்கள் அனைத்தும் என்றும் உன்னால் நடைபெற வேண்டும். உனக்கு எல்லாம் அறியும் ஞானமும் உண்டு; இது குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை," என்று அருள் வழங்கினார். இவ்வாறு கூறியபின், அந்தத் தெய்வம் தன் இயற்கையிலே நிலைபெற்றார், விஷ்ணு பகவான் தன் பழைய எண்ணத்தையும் நினைவுகூர்ந்தார். பின்னர், அந்த பரமபரன், பெரிய தவத்துடன், யோக நித்திரையில் தன்னை ஈடுபடுத்தினார். அந்த நித்திரையின் மூலம், உயிர்கள், அவர்களது இச்சைகள், அறிவியல் உட்பட அனைத்தையும் அந்த நித்திரையில் நிலைநிறுத்தி, தன் பரம ரூபத்தில் தியானித்து, அந்த நித்திரையில் தழுவினார். அவருடைய தூக்கத்திலிருந்து, அவரது வயிற்றிலிருந்து ஒரு பெரிய தாமரை மலர் தோன்றியது. அந்த மலரின் மேல், ஏழு தீவுகள், சமுத்திரங்கள், காடுகள் கொண்ட பூமி தோன்றியது. அந்த தாமரை வடிவம் பாதாள உலகம் வரை விரிந்திருந்தது; அதன் தண்டு ஆதாரமாக இருந்தது. அந்த தாமரையின் நடுவில் மேரு மலை எழுந்தது, அதன் மையத்தில் பிரம்மாவின் வாசஸ்தலம் இருந்தது. அந்த பரம உருவத்தின் ஆதியை பார்த்தபோது, உடலில் இருந்த வாயு வெளியேறி, சமமாக உலகில் பரவியது. பின்னர், அஞ்ஞானத்தை வெல்லும் சங்கு உன்னிடம் இருக்கட்டும்; மாயையை நீக்குவதற்காக அது உன்னிடம் இருக்கட்டும். அறியாமையை அழிப்பதற்காக, வாள் என்றும் உன் கையில் இருக்கட்டும். "கால சக்கரம் என்ற இந்த பயங்கரமான சக்கரத்தை நீ தாங்கு, அச்யுதா! அதர்மம் என்ற யானையை அழிப்பதற்காக, கேசவா, இந்த கதையை நீ தாங்கு. உயிர்களின் தாயான மாலையை என்றும் உன் கழுத்தில் அணிந்து கொள்; சந்திரனும் சூரியனும் போல ஜொலிக்கும் ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம் ஆகிய மணிகளும் உனக்கு இருக்கட்டும். "வாயுவை உன் இயக்கமாகக் கொண்டு, கருடனையே உன் வாகனமாகக் கொள்; மூன்று உலகங்களையும் சஞ்சரிக்கும் லக்ஷ்மி என்ற தேவியை என்றும் உன் ஆட்கொள்; பன்னிரண்டாவது திதி உனக்கு உரிமை; அவள் எவ்வாறு வேண்டும் என்றாலும் அந்த ரூபத்தில் தோன்றட்டும். "பன்னிரண்டாவது திதியில், சிறிதளவு பக்தியுடன் கூட நெய் உண்ணும் ஆண், பெண் யாரும் சொர்க்கத்தில் இடம் பெறுவார்கள். "இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்ட விஷ்ணு தேவன், தேவர்களும் அசுரர்களும் உடல்களை அழிக்கவும் காப்பதற்கும் பல ரூபங்களை எடுத்து, தானே புதிய உயிர்களை உருவாக்குகிறான். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், இந்த பரிபூரண புருஷன் வேதாந்தத்தில் அறிவிக்கப்படுகிறான்; குறைந்த அறிவுடையோர் அவரை சாதாரண மனிதராகக் கருதக்கூடாது. "விஷ்ணுவின் இந்த சிருஷ்டி கதையை யார் கேட்டாலும், அவர்கள் பாவம் நீங்கி, இவ்வுலகிலும் புகழ் பெற்று, சொர்க்கத்திலும் மதிக்கப்படுவார்கள்." அதன்பின், "முன்பொரு காலத்தில், அழிவில்லாத பரம தூய பிரம்மா, உலகில் உயிர்களை உருவாக்க விரும்பி, அவர்களது பாதுகாப்பையும் எண்ணினார். அப்போது, அவர் தன் உடலிலிருந்து, வலது பக்கத்திலிருந்து, வெண்கற்கள், மாலைகள், வாசனைத் திரவியங்கள் அணிந்த ஒரு மனிதர் தோன்றினார். அவரை பார்த்த பிரம்மா, "அருமை, நீ நான்கு கால்களைக் கொண்ட காளையாக இந்த உயிர்களை பாதுகாப்பாயாக; நீ உலகின் முதன்மைபுதல்வராக இருப்பாயாக," என்று அருளினார். அப்பொழுது அந்த உருவம், கிருதயுகத்தில் நான்கு கால்களில் நிலைத்தான்; திரேதாயுகத்தில் மூன்று கால்களில், துவாபரயுகத்தில் இரண்டு கால்களில், கலியுகத்தில் மட்டும் ஒரு காலில் நிலைத்து, அந்த ஆண்டவன் உயிர்களை காத்தார். அந்த தர்மன், பிராமணர்களிடையே ஆறு வடிவங்களில், க்ஷத்திரியர்களிடையே மூன்று, வைசியர்களிடையே இரண்டு, சூத்திரர்களிடையே ஒன்றாக நிலைத்திருக்கிறார்; அவர் அனைத்து உலகங்களிலும், புவி, அந்தரிக்ஷம், பாதாளம் என எல்லா பகுதிகளிலும் இருக்கிறார். அவர் நான்கு கால்கள், பொருள், குணம், செயல், இனம் என நான்கு அம்சங்களைக் கொண்டவர்; சம்ஹிதை வரிசைப்படி, மூன்று கொம்புகளுடன் ஞானிகள் அவரை நினைவுகூர்கிறார்கள். இவ்வாறு, ஆதிகாலத்திலிருந்து முடிவில்லாத ஓம், இரண்டு தலை, ஏழு கைகள், மூன்று பந்தங்கள் கொண்டவர், பிராமணர்களில் தலைவராக இருந்து உலகை பாதுகாக்கிறார். அந்த தர்மன், முன்பு சோமனால் துன்புறுத்தப்பட்டார்; அச்சோமன், தன் சகோதரர் அங்கிரஸின் மனைவி தாராவை பிடிக்க முயன்றான். அந்த சக்திவாய்ந்த, கொடூரமான சோமனால் பயந்த தர்மன், அடர்ந்த, பயங்கரமான காட்டிற்குள் ஒளிந்தார். அவரும் போனதும், அசுரர்களின் மனைவிகள், தர்மம் இழந்து, தேவர்களின் இல்லங்களை பிடிக்க விழைந்தார்கள்; அசுரர்களும் தேவர்களின் இடங்களில் அலைந்தார்கள். இவ்வாறு ஒழுங்கு குலைந்ததும், தர்மம் அழிந்ததும், தேவரும் அசுரர்களும் சோமனின் தவறுக்காகவும் பெண்கள் காரணமாகவும் பல்வேறு ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டு போரிட்டார்கள். அந்தக் காட்சியை பார்த்த நாரதர், மகிழ்ச்சியுடன் தம் தந்தை பிரம்மாவிடம் சென்று கூறினார். பிறகு, உலகங்களின் முதியவர் பிரம்மா, தனது ஹம்ச வாகனத்தில் ஏறி, அந்தக் கோபத்தை அடக்கி, "இந்தப் போர் யாருக்காக?" என்று கேட்டார். அனைவரும், "சோமனுக்காக" என தெரிவித்தனர்; பிரம்மா, தனது மகன் துன்புறுத்தப்பட்டு காட்டில் ஒளிந்திருப்பதை உணர்ந்தார். உடனே, பிரம்மா தேவர்களும் அசுரர்களும் அனைவரையும் அழைத்துச் சென்று, அந்த காட்டில், சந்திரனைப் போல ஜொலிக்கும் காளை உருவில் தர்மனை அலைந்து கொண்டிருப்பதை பார்த்தார். அவரை பார்த்து, பிரம்மா தேவர்களிடம் சொன்னார்: "இவர் என் முதல்வன், தர்மன்; சோமன் தன் சகோதரரின் மனைவியை பிடிக்க முயன்று இவரை மிகுந்த துன்பத்திற்கு உள்ளாக்கினான், மகா முனிவரே. இப்போது, எல்லா தேவர்களும் அசுரர்களும், இவரை சமாதானப்படுத்துங்கள். உங்களது நிலை சமமாக நிலைநிற்கட்டும்." அத்துடன், அனைவரும் மகிழ்ந்து, அந்தத் தெய்வத்தை பிரம்மாவின் வார்த்தைகளால் சந்திரன் போன்றதாக அறிந்து, புகழ்ந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "சந்திரனே போலும் உமக்கு வணக்கம்! உலகங்களின் ஆண்டவரே உமக்கு வணக்கம்! தெய்வீக ரூபத்தையுடையவரே, சொர்க்க பாதையை காட்டுபவரே, கர்ம பாதையின் வடிவமே, எல்லா இடங்களிலும் உறைவோனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்! "உமால் இந்த பூமி பாதுகாக்கப்படுகிறது; மூன்று உலகங்களும் உமாலே காப்பாற்றப்படுகின்றன; மனிதர்கள், முனிவர்கள், சத்திய உலகம் அனைத்தும் உமால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இவ்வுலகில் அசையும், அசையாத எந்த ஒன்றும் உமையின்றி இல்லை; உமையின்றி உலகம் உடனே அழிந்துவிடும். "நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மா, நன்மையின் சாரம்; ரஜஸ் குணம் கொண்டவர்களுக்கு நீ ரஜஸ், தமஸ் குணம் கொண்டவர்களுக்கு நீ தமஸ். நீ நான்கு கால்கள், நான்கு கொம்புகள், மூன்று கண்கள், ஏழு கைகள், மூன்று பந்தங்கள் கொண்ட காளை வடிவம் கொண்ட தெய்வம்; உமக்கு வணக்கம்! "உம்மை இழந்தால், நாங்கள் அனைவரும் சரியான பாதையிலிருந்து விலகி விடுகிறோம்; இந்த மயக்கத்திலிருந்து எங்களை உண்மையான பாதைக்கு அழைத்து செல்லும் உம்தான் எங்களது பரம இலக்கு," என்று அனைவரும் வேண்டினார்கள்.