மகாதபா அரசருக்கு இவ்வாறு கூறினார்: “மகாராஜா, மக்கள் பாதுகாவலனே, கவனமாகக் கேளுங்கள். உலகின் திசைகள் எவ்வாறு பிரம்மாவின் செவிகளிலிருந்து தோன்றின என்பதை நான் விவரிக்கப் போகிறேன். பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தில், பிரம்மா உலகை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவருக்குள் ஒரு பெரிய சிந்தனை எழுந்தது: ‘நான் படைத்த இவர்கள் யார் இப்பிறப்பைத் தாங்கி, பராமரிப்பார்கள்?’ என்ற கவலை அவரை வாட்டியது. அவ்வாறு சிந்தித்து கொண்டிருந்தபோது, அவரது செவிகளிலிருந்து பத்து பிரகாசமான கன்னியர்கள் தோன்றினார்கள்; இவை உயிரினங்களுக்கு இடமளிக்கும் வகையில் வந்தார்கள். அந்த பத்து கன்னியர்களில், கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு, மேல்நோக்கி, கீழ்நோக்கி என ஆறு திசைகள் முதன்மையானவர்கள். மீதமுள்ள நான்கு கன்னியர்கள் அழகிலும், வடிவிலும், சௌபாக்கியத்திலும், ஆழ்ந்த பண்பிலும் சிறந்தவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் பாவமற்ற பிரஜாபதியிடம் அன்புடன் கூறினர்: ‘தேவர்களின் தேவனே, பிராணிகளின் தலைவனே, எங்களுக்கு இடமளியுங்கள். எங்கள் கணவர்களுடன் நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழும் இடம் அருளுங்கள்; மேலும், எங்களுக்கு சிறப்பான கணவர்களையும் அருளுங்கள்.’ பிரம்மா அவர்கள் அனைவரையும் பார்த்து, ‘அழகிய இடுப்பினிகளே, இந்த பிரபஞ்சம் நூறு கோடி அளவில் விரிந்துள்ளது; அதன் எல்லையில் நீங்கள் விரும்பும் இடத்தில் தங்குங்கள். நான் உங்களுக்காக வடிவமைந்த, பாவமற்ற கணவர்களையும் உருவாக்குவேன். நீங்கள் விரும்பும் திசைகளில் செல்லுங்கள்,’ என்று அருளினார். பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை ஏற்று, அந்த கன்னியர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி சென்றார்கள். உடனே, பிரம்மா உலகங்களுக்கான வலிமைமிக்க காவலாளிகளை உருவாக்கினார். பின்னர், அந்த கன்னியர்களை மீண்டும் அழைத்து, அவர்களின் திருமணங்களை நடத்தி வைத்தார். அந்தப் பெரும் பிதாமகன் ஒருவர் ஒருவராக அவர்களை இந்திரனுக்கு, அக்னிக்கு, யமனுக்கு, நிருத்திக்கு, பரமாத்மா வருணனுக்கு வழங்கினார். மற்றவர்களை வாயுவுக்கும், குபேரனுக்கும், ஈசானனுக்கும் வழங்கினார்; மேல்நோக்கி திசையை பிரம்மா தானே பாதுகாத்தார், கீழ்நோக்கி திசையை சேஷனுக்கு வழங்கினார். இவ்வாறு திருமணங்களை முடித்தபின், அந்த திசைகளுக்காக ஒரு lunar day, அதாவது தசமி திதியை நிர்ணயித்தார்; அந்த நாளில் தயிர் சாதம் அவர்கள் உணவாகும். அந்நாளிலிருந்து, அந்த திசை தேவிகள் இந்திரன் முதலியவர்களுடன் புகழ்பெற்றார்கள்; தசமி திதி அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானதாக ஆனது. அந்த நாளில், யார் கட்டுப்பாட்டுடன் தயிர் சாதம் உண்ணுகிறாரோ, அவர்களது பாவங்களை அந்த திசை தேவிகள் தினமும் நீக்குகிறார்கள். மேலும், இந்த திசைகளின் தோற்ற வரலாற்றை யார் ஒருமனதாக கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பிரம்மலோகத்தில் நிலையான இடத்தைப் பெறுகிறார்கள்; இதில் ஐயமில்லை. இப்போது, செல்வத்தின் இறைவனான குபேரனின் மற்றொரு பிறப்பையும் கேளுங்கள்; இது பாவங்களை அழிக்கிறது. வாயு, உடலில் உறைவாக இருந்து செல்வங்களை வழங்கும் வகையில் எவ்வாறு தோன்றினார் என்பதைச் சொல்கிறேன். வாயு முதலில் உறைந்த அந்த உடல், அவருக்காகவே உருவாக்கப்பட்டு, அந்தக் களத்தின் அதிபதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது. பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து, அவர் படைப்பை விரும்பி, வாயு எழுந்தார்; அவர் மிகவும் கோபத்துடன், கல்லை பொழிந்தபடி வந்தார். உடனே பிரம்மா, 'உடலுடன் அமைதியாக இரு' என்று கட்டளையிட்டார்; அதன்படி வாயு உருவுடன் அமைதியானவராக ஆனார். 'இப்போது அனைத்துத் தேவதைகளுக்கும் சொந்தமான செல்வத்தையும், பலனையும் பாதுகாப்பாயாக; இதனால் நீ செல்வத்தின் இறைவனாக இருப்பாய்' என்று பிரம்மா அருளினார். பிரம்மா மிகவும் மகிழ்ந்து, வாயுவுக்கு ஏகாதசி விரதத்தை வழங்கினார்; அந்த நாளில் யார் தூய்மையுடன், நெருப்பில் சமைக்கப்படாத உணவை உண்டால், செல்வதெய்வமான குபேரன் அவர்களுக்கு விரைவில் எல்லாவற்றையும் அருளுவார். இவ்வாறு செல்வத்தின் வடிவம் பாவங்களை அழிப்பதாகும். இந்த வரலாற்றை பக்தியுடன் கேட்பவரும், சொல்லுபவரும், எல்லா ஆசைகளையும் பெற்று, சுவர்க்கலோகத்திற்குச் செல்வார்கள். இப்போது, மனுவாகப் பிறந்தவரும், மனுவின் நிலையாக விளங்கும் விஷ்ணுவின் பிறப்பைச் சொல்கிறேன். அந்த நாராயணன், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த தெய்வம், படைப்பை நினைத்து, 'இந்த உலகை நான் உருவாக்கினேன்; அதைப் பாதுகாக்க வேண்டும். ஆனால் உடல் இல்லாதவன் கர்மங்களைச் செய்ய முடியாது. எனவே, இந்த உலகத்தைப் பாதுகாக்கும் வகையில் ஒரு உருவை உருவாக்க வேண்டும்' என்று எண்ணினார். அந்த எண்ணத்துடன், உண்மையான விருப்பத்துடன், அவர் முன் உருவானவன் தோன்றினான்; அந்த உருவம் படைப்பிற்கு முன்பே பிறந்தவன். அவர் நாராயணனின் உடலிலிருந்து மூன்று உலகிலும் புகுந்து நிற்கும் போதை, நாராயணன் பார்த்தார். அப்போது, அந்தப் புனித தேவன், பழைய வரத்தை நினைவுகூர்ந்து, அவனது பேச்சும் பண்பும் பார்த்து, மறுபடியும் ஒரு வரம் வழங்கினார்: 'நீ எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாவற்றையும் செய்பவன், உலகங்கள் அனைத்தாலும் போற்றப்படுபவன்; நீ மூன்று உலகிலும் புகுந்ததால், நீயே விஷ்ணுவாகும், என்றும் நிலைத்திருப்பாய்.' 'தேவர்களின் பணியும், பிரம்மாவின் பணியும் நீயே எப்போதும் செய்யவேண்டும்; எல்லாம் அறியும் ஞானமும் உனக்கு உண்டு.' என்று கூறி, அந்தத் தெய்வம் தன் இயல்பில் நிலைத்தார். விஷ்ணு பகவான், தன் பழைய எண்ணத்தை நினைவுகூர்ந்தார். பின்னர், அந்தப் புனித தேவன், பெரிய தவத்துடன், யோகநித்திரையைச் சிந்தித்தார்; அதில், அவர் உணர்வுகளிலிருந்து தோன்றும் உயிர்களையும் அவர்களது பொருட்களையும் நிறுவி, தன் பரம ரூபத்தில் தியானித்து நித்திரையில் அடைந்தார். அவரது தூங்கும் உருவிலிருந்து, வயிற்றிலிருந்து ஒரு பெரிய தாமரை மலர் எழுந்தது; அதில் ஏழு கண்டங்களும், கடல்களும், காடுகளும் கொண்ட பூமி தோன்றியது. அந்த மலரின் தண்டு பாதாளத்தை எட்டியது; மலரின் நடுவில் மேருமலையும், அதன் மையத்தில் பிரம்மாவின் வாசஸ்தலமும் இருந்தது. அந்த அற்புதமான உருவத்தின் முதன்மை தோற்றத்தைப் பார்த்தபோது, அந்த உடலில் உறைந்திருந்த வாயு வெளியேறி, சமமாக வாயுவை உருவாக்கினான். 'அறிவில் ஏற்படும் அறியாமையை வெல்லும் சங்கு இதோ, அதை ஏந்து; அறியாமையை அழிக்க, வாள் என்றும் உன் கையில் இருக்கட்டும். கால சக்ரத்தை ஏந்து, அச்யுதா; அதர்மம் எனும் யானையை அழிக்க, கடகத்தை ஏந்து, கேசவா' என்று அருளினார். இவ்வாறு, அந்தப் புனித வரலாற்றில் திசைகளும், வாயுவும், மனுவும், விஷ்ணுவும் எவ்வாறு தோன்றினர் என்பதை மகாதபா அரசரிடம் பக்தியுடன் விவரித்தார்.