ருத்ர பகவான் எதிர்பாராதவிதமாக அருகில் வந்ததை கண்ட தேவர்கள், தேவர்களின் அதிபதி அவர்களுக்கு இழைத்த பாதகத்தால் பயந்து, விரைவாக ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டு ருத்ரரின் பக்கத்தினராகச் சேர்ந்தனர். அப்போது ருத்ரர் வாசுகி, தக்ஷகன், தனஞ்சயன் ஆகிய பாம்புகளை நினைத்து, அவற்றை தன் கைகளுக்கு வளையலாகவும், இடுப்புக்கு அரணாகவும், யஜ்ஞோப்பவீதமாகவும் அணிந்துகொண்டார். அதே சமயம், நீலன் என்ற அரக்கராஜா, களிறு வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, இந்திரனின் ஐராவதத்துக்கு நிகராக வலிமைமிகு உருவில் பவாவை நோக்கி விரைந்து வந்தான். அவனை நந்தி கண்டபோது, விராபத்ரனிடம் காட்டினான். விராபத்ரன் சிங்கம் வடிவம் எடுத்து, அந்த அரக்கனை வலுவாக தாக்கி வீழ்த்தினான். அந்த கரிய களிறின் தோலை விராபத்ரன் கிழித்து எடுத்துத் தந்தான்; ருத்ரர் அதைத் தன் உடையாக அணிந்தார். அன்றிலிருந்து ருத்ரர் களிற்றோலை அணிந்தவராக அறியப்பட்டார். களிற்றோலை போர்த்தும், பாம்புகளை அலங்காரமாக அணிந்தும், ருத்ரர் தன் பயங்கரமான திரிசூலத்தை எடுத்து, தன் கணபர்களுடன் அந்தகனைத் தேடி சென்றார். அப்போது தேவர்களும் அசுரர்களும் இடையே ஒரு பெரிய போர் உருவானது. இந்திரன், உலகங்களின் காவலர்கள், கார்த்திகேயன் சேனாதிபதியாகவும், மற்ற அனைத்து தேவர்களும் அந்தப் போரில் கலந்து கொண்டனர். இந்தப் பெரும் யுத்தத்தை பார்த்த நாரதர், நாராயணரிடம் சென்று, கைலாயத்தில் நடைபெறும் அசுரர்களுடனான போரை அறிவித்தார். இதைக் கேட்ட ஜனார்த்தனன், கருடனில் ஏறி, சக்கரத்தை எடுத்துக் கொண்டு அந்த இடத்திற்கே வந்து, அசுரர்களுடன் போரிட்டார். ஹரியின் உதவியால் தேவர்கள் பலம் பெற்றாலும், போரில் தோல்வியடைந்து மனம் தளர்ந்து ஓடினர். அப்போது ருத்ரர் தான் நேராக அந்தகனை எதிர்த்து வந்தார். அவர்களுக்கிடையே மிகவும் கொடூரமான, ரோமஞ்சனமூட்டும் போர் நடந்தது. அங்கு ருத்ரர் தன் திரிசூலால் அந்தகனை பலமாக தாக்கினார். அந்தகன் காயமடைந்து, அவனது இரத்தம் பூமியில் விழும் இடமெல்லாம் எண்ணற்ற, பயங்கரமான மற்ற அந்தகர்கள் தோன்றினர். இந்த அதிசயத்தைக் கண்ட ருத்ரர், யுத்தத்தில் அந்தகனைத் திரிசூலின் முனையில் ஊன்றி, அவனைத் தன் திரிசூலின் முனையில் தூக்கி வைத்து நடனம் ஆடினார். அங்கே தோன்றிய மற்ற அந்தகர்கள் அனைவரும், நாராயணரின் சக்கரத்தால் அழிக்கப்பட்டனர். அந்தகன் திரிசூலால் மீண்டும் மீண்டும் குத்தப்பட்டு, அவன் இரத்தம், பனிக்கட்டி போன்று ஓடிக் கொண்டிருந்தது. அந்த நேரத்தில், ருத்ரருக்கு மிகுந்த கோபம் எழுந்தது. அவரது வாயிலிருந்து, அந்த பேர்கோபத்தினால் ஒரு ஜ்வாலை எழுந்தது; அந்த ஜ்வாலை ஒரு தேவியாக உருவெடுத்தாள். யோகிகள் அவளை யோகேஸ்வரி என்று அறிந்துள்ளனர். மேலும், விஷ்ணு, பிரம்மா, கார்த்திகேயன், இந்திரன், யமன், வராஹன் மற்றும் பரம விஷ்ணு ஆகியோர் தங்களது தனித்தனி வடிவங்களில் மற்றொரு தேவியை உருவாக்கினார்கள். அந்த தேவியின் உருவம் பாதாள உலகத்தை உயர்த்தும் பொருட்டாக உருவாக்கப்பட்டது; அவள் மகேஸ்வரி என அழைக்கப்படுகிறாள். இவ்வாறு எட்டு மாதாக்கள் தோன்றினார்கள். இவை எவ்வாறு உருவானன என்பதை, க்ஷேத்திரஞானி (உடலை அறிந்தவர்) கூறிய காரணத்தின்படி, தேவர்களின் உடலிலிருந்து தோன்றினதை நான் விளக்கியுள்ளேன். காமம், கோபம், லோபம், மதம், மயக்கம், அசூயை, மோசம், த்வேஷம் — இவை எட்டு மாதாக்கள் என அறியப்படுகின்றன. காமம் யோகேஸ்வரி, கோபம் மகேஸ்வரி, லோபம் வைஷ்ணவி, மதம் ப்ரஹ்மாணி. மயக்கம் ஸ்வயம்பூ, கௌமாரி அசூயை, இந்திரஜா அசூயை; யமனின் தண்டத்தைத் தாங்கும் தேவியை மோசம், த்வேஷத்தை வராஹன் என்று அறிய வேண்டும். இவ்வாறு, உடலில் தோன்றும் இந்தக் குழுவை (மாதாக்கள்) நான் விளக்கியுள்ளேன். இவை உருவெடுத்த விதத்தின்படி நான் விவரித்துள்ளேன். இந்த மாதாக்கள், அந்தகனின் இரத்தத்தை பெரிதும் குடித்தபோது, அவனது மாயை அழிந்தது; அந்தகன் பரிபூரணத்தை அடைந்தான். இதுவே ஆத்மஞானத்தின் அமுதம்; இதை நான் உமக்கு கூறினேன். இந்த மாதாக்களின் புனிதமான தோற்றக் கதையை நாள்தோறும் கேட்பவர்களுக்கு, அவர்கள் எங்கு இருந்தாலும், மாதாக்கள் பாதுகாப்பை அளிப்பார்கள். மாதாக்களின் பிறப்பை யார் பாராயணம் செய்தாலும், அவர் உலகில் எப்போதும் பாக்கியவானாக இருப்பார்; சிவலோகத்தையும் அடைவார். அஷ்டமி திதியை பிரம்மா இவர்களுக்கு உச்சமாக அளித்தார். இவர்களை பக்தியுடன் வழிபட்டு, பில்வ இலைகளை அருந்துபவர்களுக்கு, மாதாக்கள் திருப்தியடைந்து, நலம், ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றை வழங்குவார்கள். பிரஜாபதி கேட்டார்: "மாயை எவ்வாறு தோன்றினாள்? முதன்மை நிலத்தில் வாழும் துர்கை, காத்த்யாயனி ஆகிய புனித தேவிகள் எவ்வாறு தனித்தனியாக வெளிப்பட்டார்கள்?" என்றார். மஹாதபன் பதிலளித்தார்: "ஒரு காலத்தில், சிந்து தீவின் அரசன், வலிமைமிக்கவர், வருணனின் அம்சமாகவும், காட்டில் தவம் செய்து வாழ்ந்தவராகவும் இருந்தார். அவர் தன் மகன் இந்திரனை அழிக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்து, கடுமையான தவம் செய்து, தன் உடலை வாடவிட்டார். பிரஜாபதி மீண்டும் கேட்டார்: "அவர் இந்திரனால் எவ்வாறு துன்புறுத்தப்பட்டார்? இந்திரனை அழிக்க வேண்டும் என்று அவர் ஏன் இத்தகைய விரதம் எடுத்தார்?" மஹாதபன் விளக்கினார்: "முந்தைய பிறவியில், அவரது மகன் த்வஷ்டா, வீரர்களில் முதன்மையானவர், எந்த ஆயுதத்தாலும் வெல்ல முடியாதவர்; ஆனால் நீரின் நுரையால் அழிக்கப்பட்டார். நீரின் நுரையால் தாக்கப்பட்டு அவர் அங்கே உயிரிழந்தார். பிறகு, பிரம்மாவின் வம்சத்தில் மீண்டும் பிறந்து, சிந்து தீவின் அரசன் என்ற பெயரை பெற்றார். இந்திரனுடன் பழிவாங்கும் எண்ணம் மனதில் கொண்டு, மிகுந்த தவம் செய்தார். பல காலம் கழித்து, வெற்றாவதி என்ற புனித நதி, அழகிய மனித உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, அணிகலன்களுடன் அந்த அரசன் தவம் செய்த இடத்திற்கு வந்தாள். அவளைப் பார்த்த அரசன், அவளது அழகால் மனம் கலங்கி, கோபத்துடன் கேட்டான்: 'நீ யார், அழகான இடுப்புடையவளே? உண்மையைச் சொல்.' அப்போது அந்த நதி பதிலளித்தாள்: 'நான் நீரின் அதிபதியின் மனைவி, மகாத்மா வருணனின் பத்தினி. என் பெயர் வெற்றாவதி. உன்னை விரும்பி வந்துள்ளேன். பிறரின் மனைவியை விரும்பி உடலுறவு கொள்பவன் பாபி; அவன் ப்ரஹ்மஹத்தியாபாதகி. இதை அறிந்தும், உன்னை நாடி வந்துள்ளேன்; என்னை ஏற்று.' இவ்வாறு அவள் கூற, அரசன் ஆசையில் அவளை அனுபவித்தான். உடனே, பன்னிரண்டு சூரியர்களைப் போல பிரகாசமுள்ள ஒரு மகன் பிறந்தான். வெற்றாவதி வயிற்றில் பிறந்த அந்த மகன் வைத்ராசுரன் என அழைக்கப்பட்டான். அவன் வலிமைமிக்கவனாகவும், ப்ராக்ஜ்யோத்திஷ நாட்டின் அதிபதியாகவும் ஆனான். காலம் கடந்து, அவன் வலிமைமிக்க, உறுதியான இளைஞனாக வளர்ந்து, பெரிய யோகசக்தியைப் பெற்றவன் ஆனான்; இந்த பூமியையே வென்று ஆண்டான்.