தேவதைகள் அனைத்தும் ஒருமுறை சூரியனிடம் பணிவுடன் வேண்டினார்கள்: “நீ உலகங்களின் ஆதியாய் இருக்கின்றாய்; உன் தீராத தீயால் உலகங்களை நீ அழிக்கின்றாய். எங்கள் கர்த்தா, இப்போது உன் எழுச்சியில் அமைதியை அளி—தேவலோகங்களை எரியவிடாதே, எல்லா செயல்களுக்கும் சாட்சியாக நிற்கும் வானவரே!” என்று கேட்டனர். அப்போது, “உன் பிரகாசம், சூரியனே, எங்கும் பரவுகிறது; யஜுர்வேதம் ஆரம்பிக்கும்போது நீ தீவிரமாக ஒளிர்கிறாய். உன் வாகன சக்கரம், தெய்வீக வடிவம் கொண்டது, 'காலம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது இருளை அகற்றுகிறது,” என்று புகழ்ந்தனர். முனிவர்கள், “சூரியன் எல்லா தேவர்களிலும் முதல்வன், அசையாததும் அசையும் அனைத்துக்கும் சாராம்சம்” என்று கூறினர். வருணனும் யமனும் பிரம்மாவின் சக்தியாக விளங்குகிறார்கள்; அவர் கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் என்றே அறியப்படுகிறார். “நீ இருளை அகற்றுபவன்; தேவலோகங்களில் மதிக்கப்படுபவன்; பித்ருக்கள் ‘அமைதிக்காக செல்லுங்கள்’ என்று உன்னை வாழ்த்துகின்றனர். வேதாந்தத்தால் அறியப்படுபவன், யாகங்களில் அழைக்கப்படுபவன், உண்மையில் நீ விஷ்ணுவே. இவ்வாறு பக்தியுடன் உன்னை வணங்கும் தேவதைகள், ‘ஓ மங்களகரமானவரே, எங்களை பாதுகாப்பாயாக; எங்களை வெல்லாதே’ என்று வேண்டினார்கள். இவ்வாறு கேட்டபோது, அந்த சூரியன் மென்மையான வடிவத்தை எடுத்தார்; அவர் ஒளிரும் வடிவில் தெய்வங்களுக்கு விரைவாக வெளிப்பட்டார். தேவதைகளில் ஏற்பட்ட தகிப்பு அனைத்தும் அடங்கியது; ஏழாவது நாளில், சூரியன் பூமியில் உருவெடுத்தார். இவ்வாறு பக்தியுடன் சூரியனை வணங்கும் எவர்க்கும், பாஸ்கரன் விரும்பிய பலனை அளிப்பார். “இப்போது, ராஜா, நான் உனக்கு சூரியனின் பழைய கதையை கூறினேன்; முதன்மை மன்வந்தரத்தில் நடந்ததை இனி கேள், அம்மா,” என்று கூறினார். மகாதபா தொடர்ந்தார்: “பண்டைக்காலத்தில், பூமியில் அந்தகன் என்ற ஒரு பெரும் அசுரன் இருந்தான்; பிரம்மாவிடமிருந்து பெற்ற வரத்தால் அவன் தேவதைகளை வென்றான். அவனால், சக்தி கொண்ட அனைத்து தேவர்களும் மேரு மலையை விட்டு விலகினர்; அந்தகனைப் பார்த்து பயந்தவர்கள் பிரம்மாவிடம் அடைக்கலம் நாடினர். அவர்கள் வந்ததும், பிரம்மா, அந்த முன்னிலை பெற்ற தேவர்களிடம், ‘ஏன் வந்தீர்கள்? என்ன காரணம்?’ என்று கேட்டார். தேவர்கள், ‘உலகத்தின் ஆண்டவரே, அந்தகனால் நாங்கள் அனைத்தும் துன்புறுகிறோம்; நம்மை பாதுகாப்பாயாக, நான்முக பிரம்மா, உமக்கு வணக்கம்,’ என்று வேண்டினர். பிரம்மா பதிலளித்தார்: ‘நான் அந்தகனிடமிருந்து உங்களை காக்க இயலாது; நாம் எல்லோரும் மஹாதேவன் சர்வரை நாடுவோம். ஆனால், முன்பே நான் அவனுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினேன்—அவன் பூமியோடு உடல் தொடாதவரை அவனை யாரும் தாக்க முடியாது. இருப்பினும், ருத்ரன் மட்டும் அவனை அழிக்கக்கூடியவர்; நாம் எல்லோரும் கைலாசத்தில் இருக்கும் ஆண்டவரிடம் செல்வோம்’ என்று கூறினார். பிரம்மா, தேவர்களுடன் பவனிடம் சென்றார்; அவர்களை பார்த்த ருத்ரன், வரவேற்பு செய்து, பிரம்மாவிடம், ‘என்ன செய்ய வேண்டும்? சொன்னவுடன் செய்வேன்; உங்களது கட்டளையை விரைவில் நிறைவேற்றுவேன்,’ என்று கூறினார். அப்போது தேவர்கள், ‘அந்தகன் என்ற சக்திவாய்ந்த அசுரனிடமிருந்து எங்களை பாதுகாப்பாயாக, அவர் தீய மனம் கொண்டவன்’ என்று வேண்டினர். அந்த சமயத்தில், அந்தகன் தனது பெரும் படையுடன் அங்கு வந்தான்; நான்கு படை அணிவகுப்புடன், பவனை யுத்தத்தில் கொல்ல விரும்பி, அவரது மனைவியான மலை மகளைக் கைப்பற்ற ஆசையுடன் வந்தான். அவனை திடீரென வருவதைப் பார்த்த தேவர்கள், அதிர்ச்சியில் உடனே ஆயுதம் எடுத்துக் கொண்டு, ருத்ரனின் பக்கவாட்டில் சேர்ந்தனர். ருத்ரன் வாசுகி, தக்ஷகன், தனஞ்சயன் ஆகிய பாம்புகளை நினைத்து, அவற்றை வளையல், உட்கச்சை, பூணூல் என அணிந்தார். அப்போது, நீலன் என்ற அசுர ராஜா, யானை வடிவம் எடுத்து, இந்திரயானை போன்று சக்தியுடன் பவனிடம் வந்தான். அவனை நந்தி பார்த்து, வீரபத்திரனிடம் காட்டினார்; வீரபத்திரன் சிங்க வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு அவனை விரைவில் வீழ்த்தினான். அந்த கரிய யானையின் தோலை கிழித்து, ருத்ரனுக்கு அர்ப்பணித்தான்; அதை அவர் உடைபோல் அணிந்தார். அந்நாள் முதல் ருத்ரன் யானைத் தோல் அணிந்தவர் ஆனார். யானைத் தோலை அணிந்து, பாம்புகளை அலங்கரித்து, கொடிய திரிசூலம் ஏந்தி, சேனையுடன் அந்தகனை விரட்டினார். அப்போது தேவர்களும் அசுரர்களும் பெரும் போரில் ஈடுபட்டனர்; இந்திரன், உலக பாதுகாவலர்கள், ஸ்கந்தன், மற்ற எல்லா தேவர்களும் அந்த போரில் பங்கேற்றனர். அந்தப் பெரும் யுத்தத்தைப் பார்த்த நாரதர், நாராயணரிடம் சென்று, கைலாசத்தில் நடைபெறும் யுத்தத்தை அறிவித்தார். அதை கேட்ட ஜனார்த்தனன், கருடனில் ஏறி, சக்கரத்தை எடுத்துக் கொண்டு அங்கு வந்து, அசுரர்களுடன் போரிட்டார். அப்போது ஹரியின் உதவியால் தேவர்கள் போரில் வலிமை பெற்றும், மீண்டும் சோகத்தில் ஆழ்ந்து ஓடினர். தேவர்கள் பின்வாங்கியபோது, ருத்ரன் தான் நேராக அந்தகனை எதிர்த்தார்; அங்கு hair-raising ஆன ஒரு பெரிய போர் நடந்தது. அங்கு, ருத்ரன் தனது திரிசூலால் அந்தகனை கடுமையாக குத்தினார்; அந்தகனின் இரத்தம் பூமியில் விழும் இடமெல்லாம், எண்ணற்ற அந்தகர்கள் உருவாகினர்—அவர்கள் கொடியும் அசுரர்களாக இருந்தனர். இதைப் பார்த்த ருத்ரர், அந்தகனை தனது திரிசூலின் முனையில் ஊன்றி, நடனம் ஆடினார். பிறந்த மற்ற அந்தகர்களை, உத்தம நாராயணன் தனது சக்கரத்தால் அழித்தார். அந்தகன் திரிசூலால் மீண்டும் மீண்டும் குத்தப்பட, அவனது இரத்தமும் பனியும் ஓடிக் கொண்டிருந்தன; அப்போது ருத்ரன் கோபத்தில் ஆழ்ந்தார். அவரது வாயிலிருந்து பெரும் கோபத்தால் ஒரு நெருப்பு எழுந்தது; அது ஒரு தேவியாய் உருவெடுத்தது—யோகிகள் யோகேஸ்வரியென அறியும் அவள். மற்றொரு தேவியை, தனித்தனியே, விஷ்ணு, பிரம்மா, கார்த்திகேயன், இந்திரன், யமன், வராகன், உத்தம விஷ்ணு ஆகியோர் உருவாக்கினர். அந்த தேவியின் வடிவம் பாதாளத்தை உயர்த்தும் நோக்கில் உருவாக்கப்பட்டது; அவள் மகேஸ்வரியென அழைக்கப்படுகிறாள்—இவை எட்டு மாதாக்கள். இந்த எட்டு மாதாக்கள்—காமம், கோபம், லோபம், மதம், மயம் (ஐந்தாவது), ஈர்ச்சி (ஆறாவது), மோசடி (ஏழாவது), மற்றும் த்வேஷம் (எட்டாவது)—இவைதான் அந்த எட்டு மாதாக்கள் என்று அறியப்படும். இவ்வாறு, அந்தகனை அழிக்கும் நிகழ்வும், எட்டு மாதாக்கள் உருவான வரலாறும், அந்த ஸ்தலத்தில் நிகழ்ந்தன.