கார்த்திகேயரின் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் தங்கள் இல்லத்தில் பாராயணம் செய்வாரோ, அவர்களது மகன்களுக்கு நலம், ஆரோக்கியம் எப்போதும் நிலைத்து இருக்கும் எனும் வரத்தை மறவாதீர். அப்போது ப்ரஜாபாலர், “ஓ, இருமுறை பிறந்தவரே! ஒளியிலிருந்து உடல் உருவாகுவது எப்படி? இந்த சந்தேகத்தைத் தீர்த்து எனக்கு விளக்குங்கள்” என்று பணிவுடன் கேட்டார். மஹாதபா பதிலளித்தார்: “அந்த ஆத்மா, ஒரே, சனாதன ஞான சக்தி, இரண்டாவது ஒன்றை விரும்பியபோது, தன் உள்ளேயே இருந்து பிரகாசித்தது. அந்த பிரகாசமே ‘சூரியன்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த மகா ஆத்மாவின் ஜ்வலிக்கும் சக்திகள் நடுக்கம் அடைந்து மூன்று உலகங்களையும் ஒளியூட்டின. அவனில் எல்லா தேவர்கள், சித்தர்கள், மகரிஷிகள் அனைவரும் உள்ளனர்; அதனால் அவர் ஆதாரம் என்று போற்றப்படுகிறார். அந்த வேகமான, அலைக்கும் ஒளியில் இருந்து ஒரு உடல் தோன்றியது; அதனால்தான் அவர் வேத வல்லுநர்களால் ‘ரவி’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ஆகாயத்தில் எழும்பி எல்லா உலகங்களையும் ஒளியூட்டுவதால் ‘பாஸ்கரன்’, அவரது பிரபையால் ‘பிரபாகரன்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் பகலை உருவாக்குவதால் ‘திவாகரன்’, உலகங்களுக்கு ஆதியாக இருப்பதால் ‘ஆதித்யன்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவரிடமிருந்து பன்னிரண்டு சூரியர்கள் தனித்தனி பிரபையுடன் தோன்றினார்கள்; ஆனாலும் அவரே அவற்றில் முதன்மை வாய்ந்தவர். அந்த பரமாத்மா, முழு பிரபஞ்சத்திலும் ஊடுருவி நிறைந்திருப்பதைப் பார்த்து, அவருள் உறையும் தேவர்கள் வெளிப்பட்டு அவரை போற்றி பாடினர்: “நீ உலகிற்கு ஆதியாகியவன்; உன் தீயால் உலகங்களை அழிக்கிறாய். இப்போது எழுந்துள்ள இறையா, சமாதானத்தை அளி; தேவர்களின் உலகங்களை எரியாதே, அனைத்து கர்மங்களுக்கும் சாட்சியாக இருப்பவனே!” “உன் பிரபை எங்கும் பரவுகிறது; யஜுர்வேதம் தொடங்கும் போது நீ ஜ்வலிக்கிறாய்; உன் வாகன சக்கரம் ‘காலம்’ என அழைக்கப்படுகிறது, அது இருளை நீக்குகிறது. முனிவர்கள் சூரியனை முதன்மை தெய்வமென, அசையும், அசையாத அனைத்திற்கும் ஆதாரமென அறிவார்கள்; வருணன், யமன், பிரம்மாவின் சக்தியை எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்; நீ கடந்த காலமும், எதிர்காலமும் என்றே கூறப்படுகிறாய். நீ இருளை dispel செய்கிறாய், தேவர்களால் போற்றப்படுகிறாய்; பித்ருக்கள் ‘சாந்திக்கு செல்லுங்கள்’ என்று சொல்கிறார்கள்; வேதாந்தத்தால் அறியப்பட்டு, யாகங்களில் அழைக்கப்படுகிறாய்; உண்மையில் நீ விஷ்ணுவே. உன்னை பக்தியுடன் போற்றி, ‘நம்மை காப்பாற்று, நம்மை அழிக்காதே’ என்று வேண்டினர்.” அவ்வாறு தேவர்கள் வேண்டியபோது, அவர் கருணைமிகுந்த வடிவத்தை எடுத்தார்; அந்த பிரபை தேவர்களுக்காக மென்மையாக மாறியது. தேவர்கள் அனுபவித்த துயரம் அனைத்தும் நீங்கியது; ஏழாவது நாளில், சூரியன் பூமியில் வடிவம் எடுத்தார். இப்படிப் பக்தியுடன் சூரியனை வழிபடுவோர், அவருக்கு பாஸ்கரன் விரும்பிய பலனை அளிப்பார். இவ்வாறு, ராஜனே, சூரியனின் பழைய வரலாற்றை உமக்கு சொன்னேன்; இனி முதலாம் மன்வந்தரத்தில் நடந்ததை கேளும், தாயே. மஹாதபா தொடர்ந்தார்: பழைய காலத்தில், அண்டகன் என்ற ஒரு சக்திவாய்ந்த அசுரன் பூமியில் தோன்றினான்; பிரம்மாவால் வழங்கப்பட்ட வரத்தால், அவன் தேவர்களை அடிமையாக்கினான். அவனது கொடுமையால், சக்தி வாய்ந்த தேவர்கள் எல்லோரும் மேரு மலையைக் கைவிட்டு, அச்சத்தில் பிரம்மாவை அடைந்தனர். அவர்கள் வந்ததும், பிரம்மா, “ஓ தேவர்களே, உங்கள் வருகைக்கு காரணம் என்ன? என்னைத் தெரிவியுங்கள்,” என்று கேட்டார். தேவர்கள் பணிவுடன், “ஓ உலகாதிபதி! அண்டகனால் நாங்கள் அனைவரும் துயருற்றோம்; நம்மை காப்பாற்றும் அருள் புரியுங்கள், நான்முக பிரம்மனே,” என்று வேண்டினர். பிரம்மா கூறினார்: “ஓ சிறந்த தேவர்களே, அண்டகனிடமிருந்து உங்களை நான் காப்பாற்ற முடியாது; நாம் எல்லோரும் பரம சிவனை நாடிச் சரணாகதி அடையலாம். ஏனெனில், முன்பே நான் அவனுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினேன்: அவன் பூமியைத் தொடாத வரையில் அவனை யாரும் வெல்ல முடியாது. ஆனாலும், எல்லோரிடையிலும் ருத்ரனே அந்த வெற்றியைப் பெறக்கூடியவன்; நாம் அனைவரும் கைலாயத்தில் உறையும் இறைவனை நாடுவோம்.” இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா மற்றும் தேவர்கள், பவனின் முன்னிலையில் சென்றனர். அவர்களைப் பார்த்த சிவபெருமான், மரியாதை செய்து, “ஓ தேவர்களே, என்ன செய்ய வேண்டும்? சொன்னவுடன் செய்வேன்; உங்களது கட்டளையை விரைவில் நிறைவேற்றுவேன்,” என்று கேட்டார். தேவர்கள், “ஓ இறையா! தீய மனம் கொண்ட அண்டகனிடமிருந்து எங்களை காப்பாற்றும் அருள் புரியுங்கள்,” என்று வேண்டினர். அந்த சமயம், எல்லா தேவர்கள் சிவனை வேண்டிக் கொண்டிருக்கும் போதே, அண்டகன் பெரிய படையுடன் அங்கு வந்தான். நான்கு வகை படைகளோடு, பவனை யுத்தத்தில் கொல்ல விரும்பி, பார்்வதியை கைப்பற்ற விரும்பி வந்தான். அவனை எதிர்பாராத விதமாக வருவதைக் கண்ட தேவர்கள், அதிர்ச்சியடைந்து, ருத்ரனின் பின் சேர்ந்தனர். ருத்ரர் வாசுகி, தக்ஷகன், தனஞ்சயன் ஆகிய பாம்புகளை கரம் வளையல், இடுப்புப் பட்டா, பூணூல் என அணிந்தார். அப்போது, நீலன் எனும் அசுரன், யானை வடிவம் எடுத்து, இந்திரனின் ஏராவதம் போல வல்லமையுடன் பவனிடம் வந்தான். அவனை நந்தி கண்டதும், வீரபத்ரரிடம் காட்டினார்; வீரபத்ரர் சிங்க வடிவம் எடுத்து அவனை வீழ்த்தினார். அந்த கரிய யானைத் தோலை விரித்து, ருத்ரனுக்கு அர்ப்பணித்தார்; அப்போது முதல் சிவபெருமான் யானைத் தோலை அணிந்தவராக ஆனார். யானைத் தோலை அணிந்து, பாம்புகளை அலங்காரமாகக் கொண்டு, கொடிய திரிசூலம் ஏந்தி, அண்டகனைத் துரத்தினார். பின்னர், தேவர்களும் அசுரர்களும் இடையே பெரும் யுத்தம் நிகழ்ந்தது; இந்திரன், உலகங்களை காத்தோர், கார்த்திகேயன், மற்ற எல்லா தேவர்களும் அந்தப் போரில் கலந்து கொண்டனர். அந்தப் பெரும் போரைக் கண்ட நாரதர், நாராயணனை நாடி, கைலாயத்தில் நடக்கும் யுத்தத்தை அறிவித்தார். இதைக் கேட்ட ஜனார்த்தனன், கருடனில் ஏறி, சக்கரத்தை ஏந்தி, அங்கு வந்து அசுரர்களுடன் போரிட்டார். அப்போது, ஹரியின் துணையால் தேவர்கள் போரில் உற்சாகம் பெற்றும், பின்னர் மனம் தளர்ந்து பின் வாங்கினர். இவ்வாறு அந்தச் சம்பவங்கள் நிகழ்ந்தன.