அந்த வேளையில், தேவர்கள் பரம பர்வதத்தில் பிறந்தவரும், பர்வத மகளின் கணவரும், அனைத்து அமரர்களாலும் வழிபடப்படும் பெருமானும், கணகணாதிபதியும், புவனங்களின் அதிபதியும், சாச்வதனும், அழியாதவருமான சிவபெருமானை வணங்கி, “முன்னணி அசுரர்களை அழிப்பவரே, எப்போதும் தோற்காதவரே, எங்களை காப்பாற்றும்” என்று வேண்டினர். அவர்கள் மேலும் கூறினர்: “பூமியிலிருந்து ஆரம்பிக்கும் பஞ்சபூதங்களில் நீங்கள் உறைந்திருக்கிறீர்கள்; ஆகாயத்தில் நீங்கள் ஓசையின் சாரமாய் இருக்கிறீர்கள்; வாயுவில் இரண்டு மடங்காக, அக்னியில் மூன்று மடங்காக, நீரில் நான்கு மடங்காக, பூமியில் ஐந்து மடங்காக உங்கள் இருப்பு உள்ளது. எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும்.” “நீங்கள் அக்னியின் வடிவம் கொண்டவரும், மரங்களிலும் கற்களிலும் உறைந்தவரும், நீர்களிலும் இருப்பவரும், பிரபையின் வடிவம் கொண்ட மகா பிரபுவும், ஹராவே, அசுரக் கூட்டத்தால் வாடும் எங்களை காப்பாற்ற வேண்டும்” என அவர்கள் பரம சிவனை பிரார்த்தித்தனர். “இந்த பிரபஞ்சம் இல்லாத போது, மூன்று கண்கள் உடையவரே, சூரியன், சந்திரன், செல்வத்தின் அதிபதி யார் இருந்திருப்பார்? அப்போது எல்லா அளவுகளும் கடந்த, வேறு எதுவும் இல்லாமல், எதிர் கண்கள் உடைய நீங்கள் மட்டுமே இருந்தீர்கள்,” என வணங்கினர். “மூக்கு மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரே, பிறைச் சந்திரத்தை கிரீடமாக சூடியவரே, சிதாபூமியில் வாசிப்பவரே, வெண்நீற்றால் பூசப்பட்டவரே, உடலை பாம்பரசர்களால் அலங்கரித்தவரே, மரணத்தை நீக்குபவரே, தேவர்களின் தலைவரே, உங்கள் ஞான சக்தியால் எங்களை காத்தருள வேண்டும்” என அவர்கள் வேண்டினர். “நீங்கள் பரம புருஷர்; உங்கள் சக்தி, பர்வத மகள், உங்கள் எல்லா அங்கங்களிலும் இருக்கிறாள். உங்கள் திரிசூல வடிவில் மூன்று உலகும் உங்கள் கையில் இருக்கிறது; உங்கள் மூன்று கண்களில் யாகக் குண்டங்கள் உறைந்துள்ளன.” “உங்கள் ஜடையில் எல்லா பெருங்கடல்களும், மலைகளும், நதிகளும் உள்ளன; சந்திரன், உத்தம ஞானம், உங்களுள் உறைகிறது. ஆனால் குறைபாடு கொண்ட பார்வையுள்ளவர்கள் இதை உணர முடியவில்லை.” “நீங்கள் நாராயணனும், உலகங்களின் ஆதியும்; பவனும், நான்முகனும்; இருப்பும், அக்னியும், யுகங்களின் வேறுபாடுகளும் மூன்று வகைகளில் நீங்கள் நிலை கொண்டுள்ளீர்கள்.” “இந்த தேவர்களின் தலைவர்கள், தங்கள் நன்மைக்காக, உங்களை மட்டுமே புகழ்கிறார்கள், வேறு யாரையும் அல்ல. எனவே, பூசைநீற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரே, எங்களுக்கு அருள் புரியுங்கள். உலக அதிபதி, ருத்ரா, உமக்கு வணக்கம்; எங்களை காப்பாற்ற வேண்டும்.” அப்பொழுது, மகா தவசி சொன்னார்: “அந்த நேரத்தில், தேவர்கள் இப்படிக் கீர்த்தித்தபோது, புவனங்களின் அதிபதி, பசுக்களின் நாதன், ருத்ரர், அமைதியுடன் தேவர்களிடம், ‘சொல்லுங்கள், என்ன செய்ய வேண்டும்?’ என்று கேட்டார்.” தேவர்கள் கூறினர்: “தேவர்களின் தேவா, அசுரர்களை அழிக்க ஒரு தளபதியை எங்களுக்கு அருள வேண்டும். பிரமாதி தேவர்களுக்கு இது மிக உகந்ததாகும்.” ருத்ரர் பதிலளித்தார்: “நான் உங்களுக்கு ஒரு தளபதியை அருள்கிறேன்; கவலைப்பட வேண்டாம். வருங்காலத்தில், ஒரு பழமையானவர், யோகிகளின் தலைவன், யாராலும் கருத முடியாதவர் தோன்றுவார்.” இவ்வாறு சொல்லி, ஹரா, தேவர்களை அனுப்பி வைத்து, தன் உடலில் உறைந்த சக்தியை அசைத்தார், ஒரு புதல்வன் பிறக்கச் செய்யும் பொருட்டு. அப்போது, அவர் சக்தியை அசைத்தவுடன், தீயும் சூரியனும் போல் பிரகாசமான, தனக்கே உரிய சக்தியுடன், அபூர்வ ஞானம் கொண்ட ஒரு புதல்வன் தோன்றினான். அந்தக் குழந்தையின் தோற்றம் பலவிதமாகவும், பல வடிவங்களிலும் நிலை கொண்டிருந்தது; பல யுகங்களில் அவன் தேவர்களின் சேனாதிபதியாகத் தோன்றுகிறான். உடலில் உறையும் அந்தத் தெய்வம் ‘அஹங்காரம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. தேவைக்கு ஏற்ப, அந்தத் தெய்வமே சேனாதிபதியாக மாறுகிறான். அவனும் பிறந்தபோது, பிரம்மா மற்றும் எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்து, தேவாதி தேவனான சிவபெருமானை, பசுக்களின் நாதனை, வணங்கினர். அந்த சேனாதிபதியை எல்லா தேவர்களும், முனிவர்களும், சித்தர்களும், வரம் வழங்கி கௌரவித்தனர். அவர் மகிழ்ந்து, “விளையாட ஒரு தோழன் வேண்டும்” என்று தேவர்களிடம் கூறினார். அவரது வார்த்தையை கேட்ட சிவபெருமான், “உனக்கு ஒரு சேவலை விளையாட்டிற்காக அளிக்கிறேன்; மேலும் சாகா, விசாகா என்ற இரண்டு உதவியாளர்களும் உனக்கு இருப்பார்கள். குமாரா, நீ பிசாசுகளின் தலைவரும், தேவர்களின் சேனையின் தளபதியும் ஆக வேண்டும்” என்று அருளினார். இவ்வாறு கூறி, சிவபெருமான் மற்றும் எல்லா தேவர்களும் ஸ்கந்தனை, சேனையின் தலைவனை, விருப்பமான வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தனர். அப்போது தேவர்கள்: “மகா தேவனின் மகனே, தேவ சேனையின் தளபதியாக வேண்டும்; ஆறுமுகனே, ஸ்கந்தா, பிரபஞ்சத்தின் ஆண்டவரே, சேவல் கொடி ஏந்தியவரே, அக்னி புதல்வனே!” என்று புகழ்ந்தனர். “அஞ்சலை வெல்லும் வீரனே, குமாரர்களின் தலைவரே, ஸ்கந்தா, குழந்தைகளை பீடிக்கும் கிரகங்களை வெல்வோனே, கிருத்திகையின் புதல்வனே, அன்னைகளால் பிறந்தவனே!” என்று வணங்கினர். “பூதகணாதிபதிகளிலும், கிரகங்களிலும் முதன்மை பெற்றவரே, அக்னி புதல்வனே, அழகிய வடிவம் கொண்டவரே, பஞ்சபூத நாதனின் புதல்வனே, மூன்று கண்கள் உடையவரே, உமக்கு வணக்கம்!” என்று அவர்கள் புகழ்ந்தனர். இவ்வாறு தேவர்கள் புகழ்ந்தபோது, பவனின் புதல்வன் ஸ்கந்தன் வளர்ந்தார்; பன்னிரண்டு சூரியர்களைப் போல ஒளியுடன் பிரகாசித்தார்; அவரது பிரபை மூன்று உலகங்களையும் வெப்பமளித்தது. அப்போது ப்ரஜாபாலர் கேட்டார்: “அவரை கிருத்திகையின் புதல்வன், தேவர்களின் குரு, அக்னியின் மகன், அன்னையரின் மகன் என்று நீங்கள் எப்படி அழைத்தீர்கள்?” மகாதபா பதிலளித்தார்: “முதல் மன்வந்தரத்தில், நான் அவனது தோற்றத்தை விளக்கியபடி, அந்த ஆண்டவரை, சூட்சுமத்தை அறிந்த தேவர்கள் புகழ்ந்தனர்.” “கிருத்திகைகள், அக்னி, பிற அன்னையர், கிரிஜா—இவர்கள் எல்லாரும் குகனின் இரண்டாம் பிறவியின் காரணங்கள்.” “இவ்வாறு, ராஜர்களில் சிறந்தவனே, நீ கேட்டபடி, தன்ம அறிவின் ரகசியத்தையும், அமிர்தத்தையும், அஹங்காரத்தின் தோற்றத்தையும் விளக்கியுள்ளேன்.” “ஸ்கந்தன் தான் மகாதேவன்; பாவங்களை அழிப்பவர்; அவருக்கே ப்ரம்மா ஆறாம் திதியை அபிஷேகத்தின் போது அருளினார்.” “யார் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை மனதை கட்டுப்படுத்தி, தினமும் பயில்கிறாரோ, அவருக்கு குழந்தையில்லாவிட்டாலும் குழந்தை கிடைக்கும்; ஏழை ஆனாலும் செல்வம் கிடைக்கும்; மனதில் என்ன ஆசை இருந்தாலும் அது நிறைவேறும்.” “யார் இந்த கார்த்திகேய ஸ்தோத்ரத்தை வீட்டில் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவருடைய வீட்டில் மகன்களின் நலம், ஆரோக்கியம் நிலைபெறும்.” அதன்பின் ப்ரஜாபாலர் கேட்டார்: “இருமுறை பிறந்தவனே, ஒளியிலிருந்து உடல் எப்படி உருவாகிறது? இந்த ஐயத்தை நீக்குவாய்.” மகாதபா கூறினார்: “அந்த ஆத்மா, ஒரே, சாசுவதாகிய ஞான சக்தி, இரண்டாவது ஒன்றை விரும்பியபோது, தன்னுள்ளேயே பிரகாசித்தது.” “அந்த சூரியன் என்று அழைக்கப்படும் பிரபை, அந்த மகா ஆத்மாவின் ஒளியால், மூன்று உலகங்களையும் பிரகாசிக்கச் செய்தது.” “அவனுள் எல்லா தேவர்களும், சித்தர்களும், முனிவர்களும் உள்ளனர்; எனவே சூரியன் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாகப் போற்றப்படுகிறான்.” “அந்த வேகமாக அசையும் பிரபையிலிருந்து, தனித்தொரு உடல் தோன்றியது; அதனால், வேதங்களை விளக்கும் முனிவர்கள் அவனை ‘ரவிஇ’ என்று அழைக்கிறார்கள்.” “அவன் எல்லா உலகங்களையும் பிரகாசப்படுத்துவதால், ஆகாயத்தில் எழுந்து பிரகாசிப்பதால், அவனை பாஸ்கரன் என்றும், பிரபாகரன் என்றும் அழைக்கிறார்கள்.” “அவன் பகலை ‘பகல்’ என்று அழைக்கச் செய்கிறவன் என்பதால் திவாகரன்; எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதியாக இருப்பதால் ஆதித்யன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறான்.” “அவனிலிருந்து பன்னிரண்டு சூரியர்கள் தோன்றினர்; ஒவ்வொருவரும் தனித்தன் ஒளியுடன், ஆனால் அவர்களில் அவன் எப்போதும் முதன்மை பெற்றவன்.” “அந்த பரமாத்மாவை உலகெங்கும் பரவி நிறைந்திருப்பதைப் பார்த்து, அவனுள் உறையும் தேவர்கள் வெளிப்பட்டு, அவரை புகழ்ந்தனர்.” இவ்வாறு, அந்த பரம்பொருளின் மஹிமை, ஸ்கந்தரின் அவதார ரகசியம், அஹங்காரத்தின் தோற்றம், சூரியனின் பிரபையின் மூலம் உலகம் தோன்றியது எனும் உண்மை எல்லாம் அந்தப் பழம்பெரும் புராணத்தில் விளக்கப்பட்டது.