सुखं योगं च ते नीत्वा सा गता ह्यनिवृत्तये
निषादं भाषते तत्र गच्छ किं परिक्लिश्यसे 125.
एते न त्यजनीयास्ते कदाचिदपि पुत्रकाः
उवाच मधुरं वाक्यं दुःखशोकपरिप्लुतः
सान्त्वितोऽस्मि त्वया विप्र वचनैर्मधुराक्षरैः
निषदास्य वचः श्रुत्वा स मुनिः संशितव्रतः
मा रोदीर्वच्मि भद्रं ते तवाहं सा प्रियाऽभवत्
परिव्राजवचः श्रुत्वा निषादो विगतज्वरः
किमिदं भाषसे विप्र अव्यक्तं यत्कदाचन
निषादस्य वचः श्रुत्वा ब्राह्मणो दुःखमूर्च्छितः
शीघ्रं गच्छ स्वकं देशमेतान् गृह्य स्वबालकान्
स तेन चोदितो ह्येवं निषादो नावगच्छति 125.
किं त्वया दुष्कृतं कर्म कृतं पूर्वं पुरातनम्
केन दोषेण प्राप्तस्त्वं स्त्रीत्वं भूत्वा पुमान् पुनः
एवं तस्य वचः श्रुत्वा स ऋषिः संशितव्रतः
निषाद शृणु तत्त्वेन मत्कथां च प्रजल्पतः
एकभक्तं मयाचारे अभक्ष्यं चैव वर्जितम् कर्मभिर्बहुभिश्चैव मया दर्शनकाङ्क्षिणा
अथ दीर्घेण कालेन मया दृष्टो जनार्द्दनः
मया नाभीप्सितस्तस्माद्दीयमानो वरस्ततः
ततो मां भाषते विष्णुर्मायां दृष्ट्वा ह्यलं द्विज
ततोऽहं तेन चाप्युक्तस्तर्हि द्रक्षत्यलं भवान्
अहं मायाप्रलोभेन गङ्गातीरमुपागतः ततः स्नानविधानेन निमग्नस्तज्जलेऽमले ।। 125.
न तत्र किंचिज्जानामि किमिदं किं प्रवर्त्तते
केनचित्कारणेनात्र प्रविष्टो जाह्नवीजले
निषाद पश्य कुण्डीं च मात्रां वस्त्रं यथा पुरा दण्डवस्त्रादि यत्किंचिन्न जीर्णं गङ्गया हृतम्
एवं तेन ततश्चोक्ता निषादोऽदृश्यतां गतः
स ततो ब्राह्मणो देवि तपस्तपति निश्चितम्
तस्य प्रतिष्ठमानस्य अपराह्णं तु जायते
कर्मण्यानि च पुष्पाणि आहृत्य श्रद्धयान्वितः
वृतस्तु ब्राह्मणैर्मुख्यैर्गङ्गास्नानेषु वै द्विजः