विद्वांसः, द्विजातयः, परमविद्यया सम्पन्नाः, ये च सर्वभूतहिते रताः दानशीलाश्च, ते तत्र न यान्ति। तिलाः, गावः, सुवर्णं, चिरस्थायिनी च पृथ्वी—यथापूर्वं निरूपितम्—यज्ञकर्मणि प्रवृत्ताः, दीर्घकालं यज्ञसम्पन्नाः, आचार्याज्ञायाः पालकाः, सिद्धाः, मौननिग्रहसम्पन्नाश्च, ते स्वात्मन्येव लीनाः सन्तः मां न पश्यन्ति। ब्राह्मणाः अमृतत्वं प्राप्नुवन्ति, अत्र न संशयः। ते तं भीषणं स्थानं, यत्र दुष्कृतिनः यान्ति, न गच्छन्ति। नारदः पप्रच्छ—किं महत् कर्म, येन कृतं, स्वर्गे मान्यतां ददाति? किं सौन्दर्यं, धनं, धान्यं, दीर्घायुः, उत कुलीनता? यमः उवाच—पुण्यपापयोः गतिं द्रष्टुं वा पृच्छितुं वा यः प्रयत्नः सः, तत्र यथायोग्यं फलं कथयामि। शृणु, मुनिश्रेष्ठ, एष धर्मस्य रहस्योपदेशः। तपसा स्वर्गः लभ्यते, यशः अपि तपसा लभ्यते। ज्ञानं, प्रज्ञा, आरोग्यं, सौन्दर्यं, श्रीः, धनं—एतानि धर्मेण लभ्यन्ते; मौनेन, महर्षे, प्रज्ञा सिध्यति। अहिंसायाः परमं सौन्दर्यं, दीक्षया उत्तमं जन्म। क्षीराहारिणः स्वर्गं यान्ति, जन्मना धनं लभ्यते। ये कालव्रतेन, नियमेन वा, तृणशय्यायाम् शय्यां कुर्वन्ति—यजमानः स्वर्गं प्राप्नोति, धर्मज्ञ, दाताऽपि तद्वत्। रसानां संहरणात् श्रीः जायते। गन्धमाल्यत्यागेन रूपस्य वृद्धिः भवति। छत्रदानात् उत्तमं गृहं लभ्यते; पादुकायुगं रथं वा दत्त्वा तद्वत्। जलदानात् स्थायी तृप्तिः सिध्यति। योऽपि द्विजातये पुष्पफलगन्धयुक्तं वृक्षं स्पृशति, वस्त्रं, अन्नं, जलं, मधुरपानं वा दत्त्वा, तेषां तेषां स्वादुनां दानात् तानि एव फलं लभते। द्विजातये दत्त्वा सः सुन्दरः भवति, किञ्चिद्व्याधिं न प्राप्नोति। सः स्त्रीगजाश्वसम्पूर्णं श्रेष्ठं वासं लभते। गजवृषदानात् स्वर्गे चिरं सुखमश्नुते, इति कीर्त्यते। मधुदानात् नानाविधानां स्वादूनां तृप्तिः, दीपदानात् तेजः लभ्यते। क्षीरपायासदानात् देहपुष्टिः, घृतशाल्यन्नदानात् सौम्यता सौम्यत्वं च। रथदानात् दिव्यं विमानं, पालकीं च प्राप्नोति। अभयदानात् सर्वकामाः सिध्यन्ति। एवं श्रीवराहपुराणे सप्तदशाधिकद्विशततमोऽध्यायः—'संसारविमोह' इति—समाप्तः। अथ पतिव्रतानां चरितं प्रवक्ष्यामि। तस्मिन्नेव काले दिव्याभरणैः भूषिता पतिव्रता दृष्टा। तपसा सम्पन्नाः ब्राह्मणाः स्वपत्नीभिः बन्धुभिश्च सह आगताः। तत्र राजा, वर्णहीनः, तेजोविहीनः, शोकार्तः च, दृष्टः। तं तथा तेजोहीनं दृष्ट्वा, तत्र तपस्वी धर्मराजानमपश्यत्। 'भवान् हि वृषपतिरिव विराजते। किमर्थं नाग इव दीर्घनिश्वासं कृत्वा शोचसि?' इति सः पप्रच्छ।