तत्र तासां स्त्रीणां समूहः सदा सङ्गीतं कुर्वन्ति, वाद्यनिनादैः मधुरगीतैः सह। तासां रम्यरूपैः सुरगणाः स्वर्गे प्रमुदिताः, तासां मधुरस्वरेण प्रमोदं लभन्ते। ताः प्रमदवनान्तरेषु विहरन्त्यः, यथासुखं विहृत्य कदापि न श्रान्ताः भवन्ति। कदाचित् तत्र सुरभि-गन्धः प्रसारितः, यस्य प्रसारः राजमार्गेषु तथा प्रासादप्रकोष्ठेषु व्याप्यते। अन्यत्र ताः अन्याः प्रियैः सह क्रीडन्त्यः, सुवर्णमण्डपे शोभमानाः, यत्र क्रीडायाः निमित्तं निर्मितं। तस्य प्रमोदस्य विस्तारः न कथनीयः, बहुदिनैः अपि न वर्णनीयः। एवं समाप्तोऽयं षण्णवतितमः शततमः अध्यायः, 'संसारचक्रे धर्मराजनगरवर्णनम्' इति नाम्ना, श्रीवराहपुराणे। ऋषिपुत्रः उवाच — तद् नगरं, प्राचीरया परिवृतं शतप्रासादैः भूषितं, आकाशमिव खनितं दीप्तिमान् ददृशे। तत्र नानावाद्यैः पूर्णं, ज्वालामालाभिः परिवृतं, ददृशे। तत्र धर्मनियमपालकानां प्रवेशद्वारं स्थापितम्। सुजनानां, यत्र पुण्यकर्मणां, प्रवेशद्वारं निर्मितम्। दक्षिणतो लोहद्वारं तिष्ठति, तद् भीषणं दृश्यते। तत्र सूर्यपुत्रेन प्रवेशः व्यवस्थितः। सर्वपापिनां तथा हन्तृणां प्रवेशः तेन मार्गेण व्यवस्थितः। पश्चिमतोऽपि द्वारं तिष्ठति, सर्वतः दृष्टुम् कठिनं। तद् यमेन स्वयम् पापकर्मणां प्रवेशाय स्थापितम्। दिव्यसभा सर्वरत्नमय्या, वैवस्वतस्य नियुक्ता। तत्र कोपजयैः लोभवर्जितैः विरक्तैः तपस्विभिः। तत्र सभा सर्वेषां, पुण्यपापयोः, समर्पिता। यथाकर्म, तथा फलम्, शास्त्रनियमानुसारम्। तत्र सर्वेषां हिताय, सर्वविचारः कृतः। तत्र सर्वे सुविनियुक्ताः, सर्वं विचारयन्ति। अत्रिः, रौद्रालकिः, महाबलः आपस्तम्बः, शङ्खः, लिखितः, अङ्गिराः, तथा भृगुः—सर्वे यमेन सह उचितं विचारयन्ति। स धर्मराजः तपोबलसम्पन्नः, कुण्डलेन कटकैश्च भूषितः। तस्य तेजसा वाक्येन च, स महात्मा दुष्प्रदर्श्यः। तस्य पार्श्वे दिव्याः ब्रह्मवादिनः ऋषयः स्थिताः। ते वेदार्थविदः, सत्यधर्मनिष्ठाः। वेदाङ्गाध्ययन-वाद-वितर्क-सामगानविशारदाः भूषिताः। तत्र अहं ऋषीन् तथा पितॄन् अपि ददर्शम्। तस्य पार्श्वे एकं कृष्णवर्णं, महाजिह्वं ददर्शम्। स वामहस्ते दण्डं धारयन्, विशिष्टः प्रसिद्धः च। तं धर्मराजः उपदेशार्थं पुनः पुनः नियोजयति। तत्र अन्ये अपि स्वस्वकार्यनिरताः स्थिताः। सा, यमेन पूजिता, दिव्यगन्धानुलेपनैः अभिषिक्ताः। एतत् परं, अन्यः उपायः न कर्तव्यः, इति विद्वद्भिः उद्घोषितम्। असुरा देवाश्च, महाबलिनः योगिनः च, तस्याः अङ्गात् रोगाः उत्पन्नाः, दुःखसम्भूताः।