इतः सर्वेच्छुवांछुभिः सर्वयत्नेन प्रयत्नः कर्तव्यः। ततः भूमिः सविनयमिदं प्राह—"व्रतानुक्रमेण सम्यक् विधिं च फलं च सर्वं प्रदर्शय।" श्रीवराहः प्रत्युवाच—"पूर्वमेवैतत् कथितं यथा त्वया अद्य पृष्टं।" पुण्यस्थलानां परमं आख्यानं सर्वपुराणेषु यथा श्रुत्वा, सर्वदेवेषु यत् पुण्यं, सर्वतीर्थेषु यत् फलम्, तदिह शतगुणं अधिकं प्राप्त्यते, हे ब्राह्मणाः। इति उक्त्वा, ऋषयः स्वयम्भुवे नमः कृत्वा प्रस्थिताः। ध्रुवेण सह तदाह्नि यथेष्टं विचरन्तः गताः। मथुरायाः प्रदक्षिणं कृत्वा सर्वपापात् विमुक्तिः स्यात्। एवं 'मथुराप्रदक्षिणा' नाम अध्यायः समाप्तः, श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये। अथ मथुराप्रदक्षिणायाः प्रादुर्भावः—कार्तिकस्य कृष्णाष्टम्यां पुरुषः मथुरां गच्छेत्। विश्रान्तिस्थानं गत्वा, केशवाख्यं विष्णोः दीर्घरूपं पश्येत्। उपवासेन, अल्पशुद्धाहारभोजनं वा कुर्वन्, तस्यां रात्रौ ब्रह्मचर्यं पालनं, मनसि संकल्पं कृत्वा। तिलचावलदर्भाणि पितृदेवतार्थं संगृह्य, ध्रुवादिभिः ऋषिभिः यथाक्रमं तैः वस्तुभिः विधिपूर्वकं प्रदक्षिणं कुर्यात्, श्रद्धया भक्त्या च। तत्र जागरणं कृत्वा, नवम्यां दिने शुद्धः संयतः च, सूर्यस्योदयात् पूर्वं यात्रा आरम्भयेत्। पादौ प्रक्षालय, मुखं प्रक्षालित्य, हनुमन्तं सम्पूज्य, यात्रा-सिद्धिदं वरदं तं याचेत्। यथा रामस्य यात्रायां सिद्धिः दृढं स्थापितम्, तथा धनुमन्तं गणाधिपतिं सूचित्य, पद्मनाभं दीर्घशरीरं विष्णुं, भयहरं च, वसुमतीं देवीं, अजितं च, कंसगृहस्थं, उग्रसेनस्य कार्चिकां, देवमातृगणं, जयप्रदां, देवैः पूजितां च, दृष्ट्वा। मौनव्रतं धृत्वा दक्षिणकोणं यावत् यातव्यम्। तत्र प्रणम्य, इक्षुवासं गच्छेत्, या देवी कृष्णेन सुपूजिता; सर्वे तीर्थस्थानानि महर्षिभिः स्थापिता। तानि सर्वाणि प्रसिद्धानि, सर्वपापहराणि—अर्कस्थलम्, वीरस्थलम्, कुशस्थलम्, पुण्यस्थलम्, महास्थलम्, महापापनाशनम्। तेषां दर्शनमात्रेण ब्रह्मणा सह हर्षः जायते। ततः हयमुक्तिं, सिंदूरं, सहसंगैः गच्छेत्। अश्वारूढः तत्रैव तद्विधिं कुर्यात्। तत्र राजकुमारः स्थितः; वाहनयात्रया मोक्षः न लभ्यते। तस्मिन तीर्थे तं दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा पापविमोचनं स्यात्। मल्लिकां शुभां, कृष्णजयप्रदां दृष्ट्वा, तत्र कार्चिका योगिनी योगिनीसंयुक्ता। अस्पृश्यस्पृश्ये मातरौ जगता पूज्ये। ततः वर्षपूर्णकूपं, परमं पापहरं सरः गच्छेत्। एवं मथुराप्रदक्षिणायाः विधिः श्रीवराहपुराणे महात्म्ये श्रीमथुरायाः विस्तरेण कथितः।