एवं भगवत्याः पूर्वं यत् इच्छितं तद् अहं सम्पूर्णं विस्तरेण सम्यक् आख्यातवान्। अधुना कुब्जाम्रकस्य महात्म्यस्य कथा प्रारभ्यते। पृथिवी, सत्यव्रता, मायायाः शक्तिं श्रुत्वा, सप्रश्नं उक्तवती— "नाहं तद् जानामि, नापि पूर्वं यद् त्वया उक्तम्। कुब्जाम्रके का पुण्यता, किम् च शाश्वतं पोषणं विद्यते?" तदा वराहः उवाच— "कुब्जाम्रकस्य पोषणं, तत्र तीरस्य पावनत्वं, हे कल्याणि, सर्वं ते सत्यं सम्यक् कथयामि। यः तत्र स्नानं कुर्यात्, मृतोऽपि, किम् कर्मणा मोक्षं प्राप्नोति, तद् शृणु।" "मधु-कैटभयोः वधं कृत्वा, ब्रह्मणः आज्ञया, अहं तत्र महर्षिं रायभ्यं समुपगतम्, नम्रं दृष्टवान्। स महर्षिः गुणज्ञः, शुद्धः, दक्षः, इन्द्रिय-निग्रहवान्। सहस्रवर्षं केवलं वारि-आहारः, तथा शैवपत्रैः जीवितवान्। अतः तेन महात्मना रायभ्येन अहं तुष्टः अभवम्। स तपः कुर्वन् गङ्गायाः द्वारं प्राप्तः। तस्मै अहं कारणविशेषेण स्वं प्रकटितवान्। एवं कुब्जाम्रकं स्थलं प्रसिद्धं अभवत्।" "अधुना अन्यत् किंचित् कथयामि, शृणु। तत्र तं महर्षिं कुटिलरूपं दृष्टवान्। तं व्रतस्थं नमित्वा अहं पुरतः स्थितवान्। मम वचनं श्रुत्वा, स तपस्वी रायभ्यः अभ्यवन्द्य— 'यदि जगतां रक्षकः श्रीजनार्दनः तुष्टः भवति, यावत् लोकाः स्थिता: तावत् तव भक्तिः स्थिरा भवतु। यावत् तव धाम अस्ति, तावत् भक्तिः मम हृदि स्थापिता। एषा एव मम हृदयस्य प्रियं, मया धार्यते।'" "तद् रायभ्यस्य वचनं श्रुत्वा, पुनः अहं पृथिव्याः प्रति उक्तवान्— 'हे पृथिवि, यदा ब्राह्मणः मम वचनं एवं श्रुत्वा, तदा तीरस्य महात्म्यं, अन्यानि तीराणि यानि अत्र स्थितानि, तद् सत्यं शृणु।'" "कुब्जाम्रके तत्र जलपद्मरूपं तीरं अस्ति। कौमुदी-मासे तथा मार्गशीर्षे, यः स्त्री, पुरुषः वा, नपुंसकः वा, तत्र जीवनं त्यजति, तस्य पुण्यं।" "अन्यत् अपि कथयामि, शृणु। यः तत्र स्नानं कुर्यात्, हे विशाललोचनाः, स नन्दनवनं गच्छति। सहस्रवर्षं समाप्य, कुलीनः जन्म प्राप्नोति। कार्तिकस्य शुक्लपक्षे द्वादशीदिवसे, यः तत्र जीवनं त्यजति, तस्य पुण्यं।" "अन्यत् अपि कथयामि, शृणु। तत्र मायातीर्थे यः जलं ददाति, हे दीप्तब्राह्मण, स परमं पोषणं प्राप्नोति, कुबेरधामं प्रायः। अथवा यः तत्र मायातीर्थे मृत्युम् उपगच्छति, तस्य पुण्यं।" "पुनः अन्यत् अपि कथयामि, शृणु।" एवं वराहः भगवन् पृथिव्यै कुब्जाम्रकस्य महात्म्यं, रायभ्यस्य तपस्याः फलम्, तीरस्य पुण्यं, तथा स्नान-दान-मृत्युप्राप्तेः महत्त्वं, सत्यं, विस्तारपूर्वकं, सौम्यं च कथितवान्।