एकदा भक्तजनाः उपवासं कृत्वा, हस्ते जलपात्रं गृहीत्वा, तस्य हस्तात् यावन्ति जलबिन्दूनि पतन्ति, तावत् पुण्यलाभं लभन्ते इति स्मरन्ति। द्वादश्यां तु धर्मनिष्ठाः नराः शुक्लवर्णानि सुविमलानि पुष्पाणि, सुगन्धिकधूपं च समर्पयन्ति। ततः पुष्पाणि शिरसि स्थापयित्वा, एषा मन्त्रः जप्यः— "श्रियं हरिं प्रसन्नं सुमनः पुष्पैः सह स्वच्छेन चेतसा सम्पूजयामि।" पुनः— "नमो विष्णवे! भगवन्, एतानि सुरभिणि सूक्ष्मगन्धानि सगुणानि निर्गुणानि च गृहाण। नमो भगवते विष्णवे! श्रुत्वा प्रतिगृह्य सोमपीतपते प्रविश्य, भगवन्, मम धूपार्चनं गृहाण।" एवं यः कश्चन एतानि शास्त्राणि श्रुत्वा मम कृते प्रवर्तयति, तस्मै परमं प्रियतमं ममोपदेशं कथितवानस्मि, हे देवि। श्यामाक-स्वस्तिक-गोधूम-माषान् च यः मम विधौ भक्त्या भुङ्क्ते, तस्य पुण्यं महत्। अधुना, हे पृथिवि, ब्राह्मणस्य धर्मान् वक्ष्यामि, शृणु। षट्कर्मनिरतः अहंकाररहितः, मम विधिपूर्वकं कर्म कुर्वन्, परनिन्दां वर्जयन्, एकचित्तः, जितेन्द्रियः स्यात्—एष ब्राह्मणस्य धर्मः। कषत्रियस्य धर्मानपि वक्ष्यामि। दानशीलः, वीर्यवान्, कर्मकुशलः, यज्ञनिपुणः, शुचिः, अल्पभाषी, गुणग्राही, सदा भागवतभक्तः, प्रवर्तनायां च कुशलः, निन्दां वर्जयन्—एवं यः मां सदा पूजयति, स मम लोकं प्राप्नोति। मयि भक्तिमार्गे स्थितः यः यानि कर्माणि करोति, यः स्वपत्नीं काले समुपैति, शान्तचित्तः, मोहरहितः, गुरौ नित्यं समादरं यच्छति, स्थिरः, भक्तेषु स्नेहशीलः, तस्मिन्नेव अहं न कदापि नश्यामि, न च स मयि नश्यति। अधुना, हे माधवी, शूद्रस्य धर्मान् कथयामि, शृणु। यः शूद्रः मम भक्त्या यानि कर्माणि कुर्वन् तिष्ठति, तौ अपि भगवत्भक्तौ स्थितौ, मयि निष्ठितौ। शुद्धचित्तः, अहंकाररहितः, अतिथिसत्कृत्ये रतः, नम्रः, सदा नमस्कारप्रियः, मयि मनः निवेश्य, सहस्रर्षीन् परित्यज्य, केवलं शूद्रं अहं पूजयामि। एवं, एतेषु कर्मगुणेषु यः भक्तौ स्थितः, तेन कैवल्यं लभ्यते, इति शृणु, हे वसुधे। न शीतोष्णयोः, न लाभहान्योः चिन्तां कुर्यात्। कटुत्यागी पुरुषः परमसिद्धिं प्राप्नोति। यः एतान्यपि परित्यज्य, सदा मम कर्मणि प्रवृत्तः, तत्रैव चित्तं स्थापयन्, अन्येषु कर्मसु अनासक्तः, सर्वभूतेषु दयालुः, अभिवादनप्रियः, महाक्षमावान्, त्रिकाले सर्वदिक् सदा कर्मपथे स्थितः, नियमपरायणः, मयि चित्तं स्थापयन्, सः सदा पुष्पगन्धधूपैः मां पूजयन्, कदाचित् केवलं पयसा, कदाचित् यवागूधेन, कदाचित् वायुनापि जीवन्, मम प्रियतमः भक्तः भवति।