ਤ੍ਰਿਧਾਵਿਭਕ੍ਤਂ ਤਚ੍ਛृਙ੍ਗਂ ਪृਥਕ੍ਪृਥਗਵਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਉਹ ਸਿੰਗ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਤੇ ਹਰ ਭਾਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਸ੍ਥਾਪਿਤਂ ਦੇਵਿ ਨੀਤ੍ਵਾ ਵੈ ਸ਼ृਂਗਾਗ੍ਰਂ ਵਜ੍ਰਪਾਣਿਨਾ
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਵਜਰਪਾਣੀ ਨੇ ਸਿੰਗ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਦੇਵੈਰ੍ਦੇਵਰ੍षਿਭਿਸ਼੍ਚੈਵ ਸਿਦ੍ਧੈਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਰ੍षਿਭਿਸ੍ਤਥਾ
ਦੇਵਤੇ, ਦੇਵ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਸਿੱਧਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ
ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਦੇਵਤੀਰ੍ਥੇਨ ਤਨ੍ਮੂਲਂ ਸ੍ਥਾਪਿਤਂ ਤਤਃ
ਉਸ ਮੂਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
thumb|Gokarna Atmalinga ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰੈਵ ਭਗਵਾਂਸ੍ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਸ਼ृਂਗੇ ਤ੍ਰਿਧਾ ਸ੍ਥਿਤੇ
ਉਸ ਹੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਰਹੇ।
ਸ਼ਤਂ ਤੇਨ ਤੁ ਭਾਗਾਨਾਮਾਤ੍ਮਨੋ ਨਿਹਿਤਂ ਮृਗੇ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੌ ਹਿੱਸੇ ਮ੍ਰਿਗ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ।
ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਤਚ੍ਛਰੀਰੇਣ ਨਿਰ੍ਯਯੌ ਭਗਵਾਨ੍ਵਿਭੁਃ
ਉਸ ਰਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਸਰੀਰ ਰਾਹੀਂ, ਭਗਵਾਨ ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਤਸਂਖ੍ਯਾ ਸ੍ਮृਤਾ ਵ੍ਯੁष੍ਟਿਸ੍ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਛੈਲੇਸ਼੍ਵਰੇ ਵਿਭੋਃ
ਉਸ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੋਲ, ਉਸ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸੌ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਂਗ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤਃ ਸੁਰਾਸੁਰਗੁਰੁਰ੍ਦੇਵਂ ਭੂਤਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ 216.
ਫਿਰ ਦੇਵਤਾ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਦੇਵਦਾਨਵਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾਃ ਸਿਦ੍ਧਯਕ੍ਸ਼ਮਹੋਰਗਾਃ
ਦੇਵਤੇ, ਦਾਨਵ, ਗੰਧਰਵ, ਸਿੱਧ, ਯਕਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸੱਪ,
ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾਂ ਪੁਰਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਪ੍ਰਾਦਕ੍ਸ਼ਿਣ੍ਯਂ ਚ ਚਕ੍ਰਤੁਃ
ਉਹ ਸਭ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
ਯਥਾਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਤੇ ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਿਵृਤ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਸੁਰਾਦਯਃ
ਫਿਰ, ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਦੇਵਤੇ ਆਦਿ ਹਟ ਗਏ।
ਪੌਲਸ੍ਤ੍ਯੋ ਰਾਵਣੋ ਨਾਮ ਭ੍ਰਾਤृਭਿਃ ਸਹ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੈਃ
ਫਿਰ ਪੌਲਸਤਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਵਣ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨਾਲ,
ਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂषਯਾ ਚ ਪਰਯਾ ਗੋਕਰ੍ਣੇਸ਼੍ਵਰਮਵ੍ਯਯਮ੍
ਉੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਗੋਕਰਨ ਦੇ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਤਦਾ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਵਿਜਯਂ ਵਰਂ ਵਵ੍ਰੇ ਸ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਃ
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਵਰ ਮੰਗਿਆ।
ਅਵਾਪ੍ਯ ਚ ਦਸ਼ਗ੍ਰੀਵਸ੍ਤਦਿष੍ਟਂ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਾਤ੍
ਅਤੇ ਦਸ਼ਗ੍ਰੀਵ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ।
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਸ ਵਿਨਿਰ੍ਜਿਤ੍ਯ ਸ਼ਕ੍ਰਂ ਚ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਧਿਪਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।
ਸ਼ृਂਗਾਗ੍ਰਂ ਯਤ੍ਪੁਰਾ ਨੀਤ੍ਵਾ ਸ੍ਥਾਪਿਤਂ ਵਜ੍ਰਪਾਣਿਨਾ
ਉਹ ਚੋਟੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵਜਰਧਾਰੀ ਨੇ ਉਠਾ ਕੇ ਰੱਖੀ ਸੀ,
ਤਦ੍ਯਾਵਦ੍ਰਾਵਣਃ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਮੁਹੂਰ੍ਤ੍ਤਮੁਦਧੇਸ੍ਤਟੇ 216.
ਉਹ, ਜਦ ਤੱਕ ਰਾਵਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੱਖਿਆ,
ਨ ਸ਼ਸ਼ਾਕ ਯਦਾ ਰਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤਦੁਤ੍ਪਾਟਯਿਤੁਂ ਬਲਾਤ੍
ਜਦ ਰਾਕਸ਼ਸ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਖਾੜ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ,
ਸ ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਗੋਕਰ੍ਣੋ ਵਿਜ੍ਞੇਯਸ੍ਤੇ ਮਹਾਮਤੇ
ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਗੋਕਰਨ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਬੁਧੀ ਵਾਲੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਤਤ੍ਤੇ ਕਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਮਯਾ ਵਿਸ੍ਤਰਤੋ ਮੁਨੇ
ਇਹ ਸਾਰਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਸ੍ਯ ਚ ਵਿਪ੍ਰਰ੍षੇ ਤਥਾ ਸ਼ृਂਗੇਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯ ਚ
ਦੱਖਣੀ ਪਾਸੇ ਦੇ, ਹੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਿੰਗੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਵੀ—
ਵ੍ਯੁष੍ਟਿਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਯ ਮਹਤੀ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਚ ਸਮੁਦ੍ਭਵਃ
ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵਿਅਪਤੀ ਅਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਉਪਜ—
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹਪੁਰਾਣੇ ਗੋਕਰ੍ਣਸ਼ृਂਗੇਸ਼੍ਵਰਾਦੀਨਾਂ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਨਾਮ षੋਡਸ਼ਾਧਿਕਦ੍ਵਿਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਗੋਕਰਨ, ਸ਼੍ਰਿੰਗੇਸ਼ਵਰ ਆਦਿ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਦੋ ਸੌ ਸੋਲਾਂਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
; ਅਥ ਧਰਣੀਵਰਾਹਸਂਵਾਦਫਲਸ਼੍ਰੁਤਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਉਕ੍ਤਂ ਭਗਵਤਾ ਸਰ੍ਵਂ ਯਥਾਵਤ੍ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਾ
ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਵਾਰਾਹ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਸੁਣਨ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਵਰਣਨਾ: ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿਵੇਂ ਸੀ, ਠੀਕ-ਠੀਕ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਭਗਵਦ੍ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਸ੍ਯ ਸ੍ਥਾਣੋਰਪ੍ਰਤਿਮੌਜਸਃ
ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਰੂਪ, ਸਥਾਣੁ ਦੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ—
ਯਥਾ ਸ਼ਰੀਰਂ ਸ਼ृਙ੍ਗਂ ਚ ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍
ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ—
ਤਨ੍ਮੇ ਬ੍ਰੂਹਿ ਮਹਾਭਾਗ ਯਥਾਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਜਗਤ੍ਪਤੇ ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯੋ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਤੇ ਸ਼ੇषਂ ਯਦਤੋऽਨ੍ਯਨ੍ਮਹਾਮੁਨੇ
ਹੇ ਮਹਾਂਭਾਗ, ਜਗਤ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚ ਸੱਚ ਦੱਸੋ। ਜੋ ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਲਸਤਯ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ ਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਮੇषਾਂ ਫਲਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਮ੍
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਨਿਸਚਿਤ ਫਲ—