ਤਥਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਣਃ ਪਾਪਾ ਯੇ ਚ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸਘਾਤਕਾਃ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਭਰੋਸਾ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਕਨ੍ਯਾਨਾਂ ਦੂषਕਾ ਯੇ ਚ ਯੇ ਚ ਪਾਪਰਤਾ ਨਰਾਃ
ਜੋ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਮੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਯਾਜਕਾਸ਼੍ਚੈਵ ਹਾਹਾਭੂਤਾ ਦ੍ਵਿਜਾਤਯਃ
ਜੋ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਗਵਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਸੁਰਾਪੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਾ ਚੈਵ ਯੋ ਦ੍ਵਿਜੋ ਵੀਰਘਾਤਕਃ
ਜੋ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਮਾਤृਤ੍ਯਾਗੀ ਪਿਤृਤ੍ਯਾਗੀ ਯਃ ਸ੍ਵਸਾਧ੍ਵੀਂ ਪਰਿਤ੍ਯਜੇਤ੍
ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਂ, ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਗृਹਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਹਰਾ ਯੇ ਚ ਸੇਤੁਬਨ੍ਧਵਿਨਾਸ਼ਕਾਃ
ਜੋ ਘਰ ਜਾਂ ਖੇਤ ਚੁਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਪੁਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਅਸ਼ੌਚਾ ਨਿਰ੍ਦਯਾਃ ਪਾਪਾ ਹਿਂਸਕਾ ਵ੍ਰਤਭਞ੍ਜਕਾਃ
ਜੋ ਅਸ਼ੁੱਧ, ਨਿਰਦਈ, ਪਾਪੀ, ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਵਚਨ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਭੂਮ੍ਯਾਮਨृਤਵਾਦੀ ਚ ਵੇਦਜੀਵੀ ਚ ਯੋ ਦ੍ਵਿਜਃ 195.੧
ਜੋ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਵੇਦ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਪਾਪਸੁਸਙ੍ਗਾਸ਼੍ਚ ਚਿਨ੍ਤਕਾ ਯੇऽਤਿਵੈਰਿਣਃ
ਜੋ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਵੈਰ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਪਰਵਿਤ੍ਤਾਪਹਾਰੀ ਚ ਰਾਜਘਾਤੀ ਚ ਯੋ ਨਰਃ
ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਚੁਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂषਯਾ ਚ ਮੁਕ੍ਤਾ ਯੇ ਲਿਙ੍ਗਿਨਃ ਪਾਪਕਰ੍ਮਿਣਃ
ਜੋ ਸੇਵਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪਾ ਕੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਦੇਵਾਗਾਰਾਂਸ਼੍ਚ ਸਤ੍ਰਾਣਿ ਤੀਰ੍ਥਵਿਕ੍ਰਯਿਣਸ੍ਤਥਾ
ਜੋ ਮੰਦਰ, ਯਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਮਿਥ੍ਯਾ ਚ ਨਖਰੋਮਾਣਿ ਧਾਰਯਨ੍ਤਿ ਚ ਯੇ ਨਰਾਃ
ਜੋ ਝੂਠੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਖ ਜਾਂ ਵਾਲ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਅਜ੍ਞਾਨਾਦਵ੍ਰਤੀ ਯਸ਼੍ਚ ਯਸ਼੍ਚਾਸ਼੍ਰਮਬਹਿष੍ਕृਤਃ
ਜੋ ਅਣਜਾਣੀ ਕਰਕੇ ਵਚਨ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ, ਜਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਸ਼੍ਰਮ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ।
ਕਲਹੀ ਚ ਪ੍ਰਤਰ੍ਕ੍ਯਸ਼੍ਚ ਨਿष੍ਠੁਰਸ਼੍ਚ ਨਰਾਧਮਃ
ਝਗੜਾਲੂ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਰੁੱਖਾ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਕੰਮਾ ਮਨੁੱਖ।
ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋ ਨਰਾਸ਼੍ਚ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਯਤ੍ਰ ਤਚ੍ਛृਣੁਤਾਮਲਾਃ
ਉਹ ਥਾਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਮਰਦ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਸੁਣੋ ਇਹ ਗੱਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ।
ਤਾਨਿ ਵੈ ਕਥਯਿष੍ਯਾਮਿ ਸ਼੍ਰੂਯਤਾਂ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮਾਃ ਏਵਂ ਤਸ੍ਯ ਵਚਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵ ਏਵ ਤਪੋਧਨਾਃ।।195.
ਮੈਂ ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਾਂਗਾ; ਸੁਣੋ, ਦੋਹਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ। ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਤਪਸੀ।
ਪਪ੍ਰਚ੍ਛੁਰ੍ਵਿਸ੍ਮਯਾਵਿष੍ਟਾ ਨਾਚਿਕੇਤਮृषਿਂ ਤਦਾ ਤ੍ਵਯਾ ਸਰ੍ਵਂ ਯਥਾ ਦृष੍ਟਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਤਤ੍ਰ ਵਿਦਾਂ ਵਰ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਚਿਕੇਤਾ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ: 'ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ।'
ਯਥਾਸ੍ਵਰੂਪਃ ਕਾਲੋऽਸੌ ਯੇਨ ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤ੍ਤਤੇ
ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸੁਰਤ ਕਿਹੜੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਚਲਦਾ ਹੈ?
ਵਾਰਯੇਤ੍ਸ ਤਦਾ ਤਂ ਤੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਚ ਸ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੀ ਸਰਵਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਨ ਨਾਸ਼ੋ ਹਿ ਸ਼ਰੀਰਸ੍ਯ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਦੇਸ਼ੇ ਤਪੋਧਨਾਃ
ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਪਸੀਓ।
ਅਵਸ਼੍ਯਂ ਚੈਵ ਗਨ੍ਤਵ੍ਯਂ ਤਸ੍ਯ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਂ ਪੁਨਃਪੁਨਃ
ਉਸ ਦੇ ਪਾਸ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜਾਣਾ ਪੱਕਾ ਹੈ।
ਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਚ ਯੇ ਤਤ੍ਰ ਦਾਨੇਨ ਨਿਗਮੇਨ ਚ
ਜੋ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਉਹ ਦਾਨ ਤੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
ਰੌਰਵੋ ਵਾ ਕਥਂ ਵਿਪ੍ਰ ਕਿਂਰੂਪਂ ਕੂਟਸ਼ਾਲ੍ਮਲੇਃ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਰੌਰਵ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਕੂਟਸ਼ਾਲਮਲੀ ਦਾ ਰੂਪ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?
ਕਿਂ ਚ ਕਿਂਚ ਤੁ ਕੁਰ੍ਵਾਣਾਃ ਕਿਂਚ ਕਿਂਚ ਸਮਾਚਰਨ੍
ਉਹ ਉਥੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਧृਤਿਂ ਨ ਲਭਤੇ ਕਿਂਚਿਤ੍ਤੈਸ੍ਤੈਰ੍ਦੋषੈਃ ਸੁਵਾਸਿਤਾਃ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢੀਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਮਹਿਕ ਹੈ।
ਬੋਦ੍ਧਵ੍ਯਂ ਨਾਵਬੁਧ੍ਯਨ੍ਤੇ ਗੁਣਾਨਾਂ ਤੁ ਗੁਣੋਤ੍ਤਰਮ੍ 195.
ਜੋ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੁਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ।
ਪਰਂ ਪਰਮਜਾਨਨ੍ਤੋ ਰਮਨ੍ਤੇ ਕਸ੍ਯ ਮਾਯਯਾ
ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਉਹ ਕਿਸ ਦੀ ਮਾਇਆ ਵਿੱਚ ਰਮਦੇ ਹਨ?
ਏਤਤ੍ਕਥਯ ਵਤ੍ਸ ਤ੍ਵਂ ਯਤਃ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਦਰ੍ਸ਼ਿਵਾਨ੍
ਇਹ ਦੱਸੋ, ਪੁੱਤਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹਪੁਰਾਣੇ ਸਂਸਾਰਚਕ੍ਰੇ ਯਮਲੋਕਸ੍ਥਪਾਪਿਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ ਪਞ੍ਚਨਵਤ੍ਯਧਿਕਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਯਮ ਲੋਕ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਸੌ ਪਚੀਹਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।