ਗੋਪਾਨਾਂ ਤੀਰ੍ਥਕੇ ਚੈਵ ਤਥਾ ਵੈ ਮੁਕ੍ਤਿਕੇਸ਼੍ਵਰੇ
ਗੋਪਾਂ ਦੇ ਤੀਰਥ ਤੇ ਮੁਕਤੀਕੇਸ਼ਵਰ 'ਤੇ ਵੀ ਇਉਂ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੀਰ੍ਥਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਪੁਣ੍ਯਾਨਿ ਯਥਾ ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਿਸਂਜ੍ਞਕਮ੍
ਇਹ ਤੀਰਥ ਵਿਸ਼ਰਾਂਤੀ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਾਨ੍ਪਿਤॄਨ੍ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਤਤੋ ਦੇਵਂ ਪ੍ਰਸਾਦਯੇਤ੍
ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਥੁਰਾਕ੍ਰਮਣੀਯਂ ਮੇ ਸਫਲਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਵਾਜ੍ਞਯਾ
ਤੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ, ਮੇਰੀ ਮਥੁਰਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗੀ।
ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਿਸਂਜ੍ਞਕੇ ਸ੍ਨਾਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਚ ਪਿਤृਤਰ੍ਪਣਮ੍
ਵਿਸ਼ਰਾਂਤੀ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਪਣ ਕਰਕੇ,
ਸੁਮਙ੍ਗਲਾਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਦ੍ਯਾਤ੍ਰਾਸਿਦ੍ਧਿਂ ਪ੍ਰਸਾਦਯੇਤ੍
ਫਿਰ ਸੁਮੰਗਲਾ 'ਤੇ ਜਾਵੇ ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰੇ।
ਯਾਤ੍ਰੇਯਂ ਤ੍ਵਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਸਫਲਾ ਮੇ ਭਵਤ੍ਵਿਤਿ
ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਵੇ।
ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਸ੍ਤੁ ਪਰਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਤ੍ਰਾਤਸ੍ਤਤ੍ਰ ਮਹਾਤਪਾਃ
ਉਹ ਮਹਾਨ ਤਪਸੀ ਨੇ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰ ਕੇ ਉਥੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਇਆ।
ਸ੍ਵਨਾਮ੍ਨਾ ਚਿਹ੍ਨਿਤਂ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਤਦਾ ਯਾਤ੍ਰਾਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾ ਕੇ, ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਤਤੋ ਦੇਵੀਂ ਯਾ ਕृष੍ਣੇਨ ਵਿਨਿਰ੍ਮਿਤਾ 160.
ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਦੇਵੀ ਵਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਖਵਾਸਂ ਚ ਵਰਦਂ ਕृष੍ਣਸ੍ਯਾਕ੍ਲਿष੍ਟਕਰ੍ਮਣਃ
ਉਥੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਰਮ ਕਦੇ ਥੱਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਦਾ ਸੁਖਦਾਇਕ ਵਾਸ ਤੇ ਵਰ ਦਿੰਣ ਵਾਲਾ ਥਾਂ ਹੈ।
ਸ੍ਵਾਨੁਕੂਲਃ ਸ੍ਵਰੋ ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਃ ਸ੍ਵਨਃ
ਜਿੱਥੇ ਆਵਾਜ਼ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੁਭ ਆਵਾਜ਼ ਆਵੇ।
ਭਯਾਰ੍ਤੇਨ ਚ ਕृष੍ਣੇਨ ਧ੍ਯਾਤਾ ਦੇਵੀ ਚ ਚਣ੍ਡਿਕਾ
ਭੈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਚੰਡਿਕਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਤ੍ਤਿਹਰਣਂ ਯਸ੍ਯਾ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਸੁਖੀ ਨਰਃ
ਉਹ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਕਂਸਘਾਤਾਰ੍ਥਂ ਸਂਭੂਤਾ ਸਾ ਤਥੋਤ੍ਤਰੇ
ਉੱਤਰ ਪਾਸੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਕਾਂਸਾ ਦੇ ਵਧ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।
ਵਜ੍ਰਾਨਨਂ ਤਤੋ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਕृष੍ਣੋ ਮਲ੍ਲਜਿਘਾਂਸਯਾ
ਫਿਰ, ਮੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਵਜ੍ਰਾਨਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ।
ਵਾਞ੍ਛਿਤਾਰ੍ਥਫਲਂ ਚਕ੍ਰੇ ਕृष੍ਣੇਨਾਸ੍ਯ ਮਨੋਰਥਾਨ੍
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਹਵਾਂ ਦਾ ਫਲ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮਨੋਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਉਪਯਾਚਿਤਂ ਤੁ ਮਾਙ੍ਗਲ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਮੰਗਲ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਕੀਤੀ।
ਸੂਰ੍ਯਂ ਤਂ ਵਰਦਂ ਦੇਵਂ ਮਾਥੁਰਾਣਾਂ ਕੁਲੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਉਹ ਸੂਰਜ, ਜੋ ਵਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਥੁਰਾ ਦੇ ਕੁਲ ਦਾ ਸਰਤਾਜ ਹੈ।
ਏਵਂ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਕੌਮੁਦੇ 160.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਾਰਤਿਕ ਦੇ ਚੰਨਣੇ ਪੱਖ ਦੀ ਨੌਂਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰੀ।
ਕ੍ਰਮਤਃ ਪਦਵਿਨ੍ਯਾਸਾਦ੍ਯਾਵਨ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਤੋ ਦਿਸ਼ਃ
ਕਦਮ-ਕਦਮ 'ਤੇ, ਜਿੰਨੀ ਦਿਸਾਵਾਂ ਹਨ, ਸਭ ਪਾਸੇ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਘ੍ਨਸ਼੍ਚ ਸੁਰਾਪਸ਼੍ਚ ਚੌਰਾ ਭਗ੍ਨਵ੍ਰਤਾਸ਼੍ਚ ਯੇ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਹੱਤਿਆਰੇ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ, ਚੋਰ ਜਾਂ ਵ੍ਰਤ ਤੋੜਣ ਵਾਲੇ ਹਨ—
ਮਥੁਰਾਕ੍ਰਮਣਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਵਿਪਾਪ੍ਮਾਨੋ ਭਵਨ੍ਤਿ ਤੇ
ਮਥੁਰਾ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਯ ਸਨ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਨ੍ਯੇ ਪੂਤਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਵਿਗਤਾਮਯਾਃ
ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਾਸ੍ਤੇ ਯਾਨ੍ਤਿ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍
ਜੋ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹਪੁਰਾਣੇ ਮਥੁਰਾ ਪਰਿਕ੍ਰਮਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵੋ ਨਾਮ षष੍ਟ੍ਯਧਿਕਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਵਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ 'ਮਥੁਰਾ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ' ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੌ ਸੱਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਦੇਵਵਨਪ੍ਰਭਾਵਃ ਯੇ ਧਰ੍ਮਵਿਮੁਖਾ ਮੂਢਾਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾਨਵਿਵਰ੍ਜਿਤਾਃ
ਹੁਣ ਦੇਵਵਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ: ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਮੂਰਖ ਹਨ ਤੇ ਸਾਰੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹਨ—
ਅਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਨਾਰਕਂ ਦੁਃਖਂ ਸੁਕृਤੈਃ ਪੁਣ੍ਯਦੈਰ੍ਨृਣਾਮ੍
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਕਰਕੇ ਨਰਕ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ—
ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹ ਉਵਾਚ ਨਰਕਾਰ੍ਤ੍ਤਿਹਰਾ ਦੇਵੀ ਮਥੁਰਾ ਪਾਪਘਾਤਿਨੀ
ਵਰਾਹ ਜੀ ਨੇ فرمایا: ਜੋ ਨਰਕ ਦੀ ਪੀੜਾ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਥੁਰਾ ਦੇਵੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮਥੁਰਾਵਾਸਿਨੋ ਯੇ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਚੋਪਸੇਵਕਾਃ
ਜੋ ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ—