ਤੇ ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਬਹੁਲਾਸ੍ਤਮੋਦ੍ਰਿਕ੍ਤਾ ਰਜੋਧਿਕਾਃ । ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਤੁ ਦੁਖਃ ਬਹੁਲਾ ਭੂਯੋਭੂਯਸ਼੍ਚ ਕਾਰਿਣਃ ।। ੨.
ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਰਜੋ ਗੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਵੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਕਥਿਤਾਃ ਸਰ੍ਗਾਃ षਡੇਤੇ ਸੁਭਗੇ ਤਵ । ਪ੍ਰਥਮੋ ਮਹਤਃ ਸਰ੍ਗਸ੍ਤਨ੍ਮਾਤ੍ਰਾਣਿ ਦ੍ਵਿਤੀਯਕਃ ।। ੨.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੁਭਾਗੇ, ਇਹ ਛੇ ਸਿਰਜਣਾਵਾਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਸੁੱਖਮ ਤੱਤਾਂ ਦੀ।
ਵੈਕਾਰਿਕਸ੍ਤृਤੀਯਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਗਸ਼੍ਚੈਨ੍ਦ੍ਰਿਯਕਃ ਸ੍ਮृਤਃ । ਇਤ੍ਯੇष ਪ੍ਰਾਕृਤਃ ਸਰ੍ਗਃ ਸਂਭੂਤੋ ਬੁਦ੍ਧਿਪੂਰ੍ਵਕਃ ।। ੨.
ਤੀਜੀ ਵੈਕਾਰਿਕ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ, ਚੌਥੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਰਾਹੀਂ ਉਪਜੀ।
ਮੁਖ੍ਯਸਰ੍ਗਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਤੁ ਮੁਖ੍ਯਾ ਵੈ ਸ੍ਥਾਵਰਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ । ਤਿਰ੍ਯਕ੍ਸ੍ਤ੍ਰੋਤਸ਼੍ਚ ਯਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਸ੍ਤੈਰ੍ਯਕ੍ਸ੍ਤ੍ਰੋਤਃ ਸ ਉਚ੍ਯਤੇ ।। ੨.
ਚੌਥੀ ਮੁੱਖ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਚਲ ਜੀਵ ਮੁੱਖ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਤੇ ਜੋ ਤਰੜੀ ਧਾਰ ਵਾਲੀ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਥੋਰ੍ਧ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰੋਤਸਾਂ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਃ ਸਪ੍ਤਮਃ ਸ ਤੁ ਮਾਨਵਃ । ਅष੍ਟਮੋऽਨੁਗ੍ਰਹਃ ਸਰ੍ਗਃ ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕਸ੍ਤਾਮਸਸ਼੍ਚ ਸਃ ।। ੨.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉੱਤੇ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਤਵੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ; ਅੱਠਵੀਂ ਕਿਰਪਾ ਵਾਲੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਤਗੁਣੀ ਤੇ ਤਮੋਗੁਣੀ ਦੋਹਾਂ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚੈਤੇ ਵੈਕृਤਾਃ ਸਰ੍ਗਾਃ ਪ੍ਰਾਕृਤਾਸ੍ਤੁ ਤ੍ਰਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ । ਪ੍ਰਾਕृਤੋ ਵੈਕृਤਸ਼੍ਚੈਵ ਕੌਮਾਰੋ ਨਵਮਃ ਸ੍ਮृਤਃ ।। ੨.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਵੈਕ੍ਰਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤਿਕ; ਨੌਵੀਂ, ਜੋ ਕੌਮਾਰ ਸਿਰਜਣਾ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤਿਕ ਤੇ ਵੈਕ੍ਰਿਤਿਕ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਵੈ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਨਵ ਸਰ੍ਗਾਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ । ਪ੍ਰਾਕृਤਾ ਵੈਕृਤਾਸ਼੍ਚੈਵ ਜਗਤੋ ਮੂਲਹੇਤਵਃ । ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਕਥਿਤਾਃ ਸਰ੍ਗਾਃ ਕਿਮਨ੍ਯਚ੍ਛ੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਸਿ ।। ੨.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀਆਂ ਨੌਂ ਸਿਰਜਣਾਵਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ—ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤਿਕ ਤੇ ਵੈਕ੍ਰਿਤਿਕ—ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਜਣਾਵਾਂ ਸਮਝਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ; ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈਂ?
ਧਰਣ੍ਯੁਵਾਚ । ਨਵਧਾ ਸृष੍ਟਿਰੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋऽਵ੍ਯਕ੍ਤਜਨ੍ਮਨਃ । ਕਥਂ ਸਾ ਵਵृਧੇ ਦੇਵ ਏਤਨ੍ਮੇ ਕਥਯਾਚ੍ਯੁਤ ।। ੨.
ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ, ਜੋ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨੌਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਹੇ ਦੇਵ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀ? ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ, ਹੇ ਅਚੁਤ।
ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹ ਉਵਾਚ । ਪ੍ਰਥਮਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸृष੍ਟਾ ਰੁਦ੍ਰਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਤਪੋਧਨਾਃ। ਸਨਕਾਦਯਸ੍ਤਤਃ ਸृष੍ਟਾ ਮਰੀਚ੍ਯਾਦਯ ਏਵ ਚ ।। ੨.
ਸ਼੍ਰੀ ਵਰਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਰੁਦਰ ਆਦਿਕ, ਜੋ ਤਪ ਦੇ ਧਨੀ ਹਨ, ਉਪਜਾਏ; ਫਿਰ ਸਨਕ ਆਦਿਕ ਤੇ ਮਰੀਚੀ ਆਦਿਕ ਹੋਰ ਉਪਜਾਏ।
ਮਰੀਚਿਰਤ੍ਰਿਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਅਙ੍ਗਿਰਾਃ ਪੁਲਹਃ ਕ੍ਰਤੁਃ । ਪੁਲਸ੍ਤ੍ਯਸ਼੍ਚ ਮਹਾਤੇਜਾਃ ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਭृਗੁਰੇਵ ਚ । ਨਾਰਦੋ ਦਸ਼ਮਸ਼੍ਚੈਵ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਮਹਾਤਪਾਃ ।। ੨.
ਮਰੀਚੀ, ਅਤ੍ਰਿ, ਅੰਗਿਰਸ, ਪੁਲਹ, ਕ੍ਰਤੁ, ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਪੁਲਸਤ, ਪ੍ਰਚੇਤ, ਭ੍ਰਿਗੁ, ਦਸਵੇਂ ਨਾਰਦ ਤੇ ਮਹਾਤਪੀ ਵਸੀਸ਼ਠ।
ਸਨਕਾਦਯੋ ਨਿਵृਤ੍ਤ੍ਯਾਖ੍ਯੇ ਤੇਨ ਧਰ੍ਮੇ ਪ੍ਰਯੋਜਿਤਾਃ । ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤ੍ਯਾਖ੍ਯੇ ਮਰੀਚ੍ਯਾਦ੍ਯਾ ਮੁਕ੍ਤ੍ਵੈਕਂ ਨਾਰਦਂ ਮੁਨਿਮ੍ ।। ੨.
ਸਨਕ ਆਦਿਕ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਨਿਵ੍ਰਿੱਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਲਾਇਆ; ਮਰੀਚੀ ਆਦਿਕ ਨੂੰ, ਨਾਰਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪ੍ਰਵ੍ਰਿੱਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਲਾਇਆ।
ਯੋऽਸੌ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਸ੍ਤ੍ਵਾਦ੍ਯੋ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਙ੍ਗੁष੍ਠਸਂਭਵਃ । ਤਸ੍ਯਾਦੌ ਤਤ੍ਰ ਵਂਸ਼ੇਨ ਜਗਦੇਤਚ੍ਚਰਾਚਰਮ੍ ।। ੨.
ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ, ਜੋ ਸੱਜੇ ਅੰਗੂਠੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਜਗਤ, ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਅਚਲ, ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।
ਦੇਵਾਸ਼੍ਚ ਦਾਨਵਾਸ਼੍ਚੈਵ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵੋਰਗਪਕ੍ਸ਼ਿਣਃ । ਸਰ੍ਵੇ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਕਨ੍ਯਾਸੁ ਜਾਤਾਃ ਪਰਮਧਾਰ੍ਮਿਕਾਃ ।। ੨.
ਦੇਵਤੇ, ਦਾਨਵ, ਗੰਧਰਵ, ਸੱਪ ਤੇ ਪੰਛੀ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੱਖ ਦੇ ਧੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਚੰਗੇ ਤੇ ਨੇਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਯੋऽਸੌ ਰੁਦ੍ਰੇਤਿ ਵਿਖ੍ਯਾਤਃ ਪੁਤ੍ਰਃ ਕ੍ਰੋਧਸਮੁਦ੍ਭਵਃ । ਭ੍ਰੁਕੁਟੀਕੁਟਿਲਾਤ੍ ਤਸ੍ਯ ਲਲਾਟਾਤ੍ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਃ ।। ੨.
ਜੋ ਰੁਦਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੋਪ ਤੋਂ, ਭੌਂਹਾਂ ਦੇ ਟੇੜੇ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਮੱਥੇ ਵਿਚੋਂ ਜਨਮਿਆ।
ਅਰ੍ਦ੍ਧਨਾਰੀਨਰਵਪੁਃ ਪ੍ਰਚਣ੍ਡੋऽਤਿਭਯਂਕਰਃ । ਵਿਭਜਾਤ੍ਮਾਨਮਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾऽਨ੍ਤਰ੍ਦਧੇ ਪੁਨਃ ।। ੨.
ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਅੱਧਾ ਸਰੀਰ ਮਰਦ ਤੇ ਅੱਧਾ ਔਰਤ ਸੀ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਵੰਡਣ ਲਈ ਆਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਫਿਰ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਥੋਕ੍ਤੋऽਸੌ ਦ੍ਵਿਧਾ ਸ੍ਤ੍ਰੀਤ੍ਵਂ ਪੁਰੁषਤ੍ਵਂ ਚਕਾਰ ਸਃ । ਬਿਭੇਦ ਪੁਰੁषਤ੍ਵਂ ਚ ਦਸ਼ਧਾ ਚੈਕਧਾ ਚ ਸਃ । ਤਤਸ੍ਤ੍ਵੇਕਾਦਸ਼ ਖ੍ਯਾਤਾ ਰੁਦ੍ਰਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਮੁਦ੍ਭਵਾਃ ।। ੨.
ਜਿਵੇਂ ਆਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਚ ਵੰਡ ਲਿਆ—ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੇ ਇੱਕ ਮਰਦ। ਫਿਰ ਮਰਦ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੱਸ ਵਾਰ ਵੰਡਿਆ ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਕੱਲਾ ਰੱਖਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ।
ਅਯਮੁਦ੍ਦੇਸ਼ਤਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਰੁਦ੍ਰਸਰ੍ਗੋ ਮਯਾऽਨਘੇ । ਇਦਾਨੀਂ ਯੁਗਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਕਥਯਾਮਿ ਸਮਾਸਤਃ ।। ੨.
ਮੈਂ ਰੁਦਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਾਪ ਰਹਿਤ! ਹੁਣ ਮੈਂ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਕृਤਂ ਤ੍ਰੇਤਾ ਦ੍ਵਾਪਰਸ਼੍ਚ ਕਲਿਸ਼੍ਚੇਤਿ ਚਤੁਰ੍ਯੁਗਮ੍ । ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਯੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨੋ ਭੂਰਿਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਃ । ਦੇਵਾਸੁਰਾਸ਼੍ਚ ਯਂ ਚਕ੍ਰੁਰ੍ਧਰ੍ਮਂ ਕਰ੍ਮ ਚ ਤਚ੍ਛृਣੁ ।। ੨.
ਕ੍ਰਿਤ, ਤ੍ਰੇਤਾ, ਦੁਆਪਰ ਤੇ ਕਲਿ—ਇਹ ਚਾਰ ਯੁਗ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਮਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਤੇ ਕਰਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ।
ਆਸੀਤ੍ ਪ੍ਰਥਮਕਲ੍ਪੇ ਤੁ ਮਨੁਃ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਃ ਪੁਰਾ । ਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਦ੍ਵਯਂ ਜਜ੍ਞੇ ਅਤਿਮਾਨੁषਚੇष੍ਟਿਤਮ੍। ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤੋਤ੍ਤਾਨਪਾਦਨਾਮਾਨਂ ਧਰ੍ਮਵਤ੍ਸਲਮ੍ ।। ੨.
ਪਹਿਲੇ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਸਵਾਇੰਭੂ ਮਨੂ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨ—ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਤੇ ਉੱਤਾਨਪਾਦ, ਜੋ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤੋ ਰਾਜਾ ਮਹਾਯਜ੍ਵਾ ਤਪੋਬਲਃ । ਸ ਚੇष੍ਟ੍ਵਾ ਵਿਵਿਧੈਰ੍ਯਜ੍ਞੈਰ੍ਵਿਪੁਲੈਰ੍ਭੂਰਿਦਕ੍ਸ਼ਿਣੈਃ ।। ੨.
ਉਥੇ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਵੱਡਾ ਯਜਮਾਨ ਤੇ ਤਪ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੱਡੇ ਯਗ ਕਰਕੇ, ਖੁਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ।
ਸਪ੍ਤਦ੍ਵੀਪੇषੁ ਸਂਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਭਰਤਾਦੀਨ੍ ਸੁਤਾਨ੍ ਨਿਜਾਨ੍ । ਸ੍ਵਯਂ ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਵਰਦਾਂ ਗਤ੍ਵਾ ਤੇਪੇ ਮਹਤ੍ ਤਪਃ ।। ੨.
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਭਾਰਤ ਆਦਿਕ ਨੂੰ, ਸੱਤਾਂ ਦੀਪਾਂ 'ਚ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ। ਆਪ ਵੱਡੀ ਤੇ ਸੁਖਦਾਈ ਧਰਤੀ ਤੇ ਗਿਆ ਤੇ ਉੱਚਾ ਤਪ ਕੀਤਾ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਸ੍ਥਿਤਸ੍ਯ ਤਪਸਿ ਰਾਜ੍ਞੋ ਵੈ ਚਕ੍ਰਵਰ੍ਤ੍ਤਿਨਃ । ਉਪੇਯਾਨ੍ਨਾਰਦਸ੍ਤਤ੍ਰ ਦਿਦृਕ੍ਸ਼ੁਰ੍ਧਰ੍ਮਚਾਰਿਣਮ੍ ।। ੨.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਕਵਰਤੀ ਰਾਜਾ ਤਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਦ ਨਾਰਦ ਉਥੇ ਆਇਆ, ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਦੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ।
ਸ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਨਾਰਦਂ ਵ੍ਯੋਮ੍ਨਿ ਜ੍ਵਲਦ੍ਭਾਸ੍ਕਰਤੇਜਸਮ੍ । ਅਭ੍ਯੁਤ੍ਥਾਨੇਨ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਉਤ੍ਤਸ੍ਥੌ ਹਰ੍षਿਤਸ੍ਤਦਾ ।। ੨.
ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਨਾਰਦ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਵਰਗੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਯਾਸਨਂ ਚ ਪਾਦ੍ਯਂ ਚ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਤਸ੍ਯ ਨਿਵੇਦ੍ਯ ਵੈ । ਸ੍ਵਾਗਤਾਦਿਭਿਰਾਲਾਪੈਃ ਪਰਸ੍ਪਰਮਵੋਚਤਾਮ੍ । ਕਥਾਨ੍ਤੇ ਨਾਰਦਂ ਰਾਜਾ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਨਮ੍ ।। ੨.
ਉਸ ਨੇ ਨਾਰਦ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਸਨ ਤੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ। ਸਵਾਗਤ ਤੇ ਹੋਰ ਪਿਆਰ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਗੱਲਾਂ ਮੁਕਣ 'ਤੇ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਨਾਰਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।
ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਉਵਾਚ । ਭਗਵਨ੍ ਕਿਞ੍ਚਿਦਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਮੇਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਕृਤਸਂਜ੍ਞਿਤੇ । ਯੁਗੇ ਦृष੍ਟਂ ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਵਾऽਪਿ ਤਨ੍ਮੇ ਕਥਯ ਨਾਰਦ ।। ੨.
ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਇਸ ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਚੰਭਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਨਾਰਦ ਜੀ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ । ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯਮੇਕਂ ਦृष੍ਟਂ ਮੇ ਤਚ੍ਛृਣੁष੍ਵ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ । ਹ੍ਯਸ੍ਤਨੇऽਹਨਿ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਸ਼੍ਵੇਤਾਖ੍ਯਂ ਗਤਵਾਨਹਮ੍ । ਦ੍ਵੀਪਂ ਤਤ੍ਰ ਸਰੋ ਦृष੍ਟਂ ਫੁਲ੍ਲਪਙ੍ਕਜਮਾਲਿਨਮ੍ ।। ੨.
ਨਾਰਦ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਚੰਭਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਸੋਣ, ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ। ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਂ ਰਾਜੇ, ਸ਼੍ਵੇਤ ਨਾਂ ਦੇ ਦੀਪ ਤੇ ਗਿਆ। ਉਥੇ ਇੱਕ ਸਰੋਵਰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਖਿੜੇ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸਰਸਸ੍ਤਸ੍ਯ ਤੀਰੇ ਤੁ ਕੁਮਾਰੀਂ ਪृਥੁਲੋਚਨਾਮ੍ । ਦृष੍ਟ੍ਵਾऽਹਂ ਵਿਸ੍ਮਯਾਪਨ੍ਨਸ੍ਤਾਂ ਕਨ੍ਯਾਮਾਯਤੇਕ੍ਸ਼ਣਾਮ੍ ।। ੨.
ਉਸ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਕੁੜੀ ਵੇਖੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਲੰਬੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਪृष੍ਟਵਾਨਸ੍ਮਿ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਤਦਾ ਮਧੁਰਭਾषਿਣੀਮ੍ । ਕਾऽਸਿ ਭਦ੍ਰੇ ਕਥਂ ਵਾऽਸਿ ਕਿਂ ਵਾ ਕਾਰ੍ਯਮਿਹ ਤ੍ਵਯਾ । ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਚਾਰੁਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਿ ਤਨ੍ਮਮਾਚਕ੍ਸ਼੍ਵ ਸ਼ੋਭਨੇ ।। ੨.
ਮੈਂ ਉਸ ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ ਭਲੀਏ? ਇਥੇ ਕਿਵੇਂ ਆਈਂ? ਤੇਰਾ ਇਥੇ ਕੀ ਕੰਮ ਹੈ? ਸੋਹਣੀਏ, ਦੱਸ ਕਿ ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈਂ।
ਏਵਮੁਕ੍ਤਾ ਮਯਾ ਸਾ ਹਿ ਮਾਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾऽਨਿਮਿषੇਕ੍ਸ਼ਣਾ । ਸ੍ਮृਤ੍ਵਾ ਤੂष੍ਣੀਂ ਸ੍ਥਿਤਾ ਯਾਵਤ੍ ਤਾਵਨ੍ਮੇ ਜ੍ਞਾਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ।। ੨.
ਜਦ ਮੈਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਿਹਾਰਦੀ ਰਹੀ, ਅੱਖਾਂ ਝਪਕਾਈ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਖੜੀ ਰਹੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਉੱਚਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਗਿਆ।
ਵਿਸ੍ਮृਤਂ ਸਰ੍ਵਵੇਦਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਚੈਵ ਹ । ਯੋਗਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾਸ਼੍ਚ ਵੇਦਾਨਾਂ ਸ੍ਮृਤਯਸ੍ਤਥਾ ।। ੨.
ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਵੇਦ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਜੋਗ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਝ—all ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਗਿਆ।