ਵਰਾਹਪੁਰਾਣਮ੍

ਉਭੇ ਸਨ੍ਧ੍ਯੇ ਪਠੇਤ੍ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਮਾਧਵਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ

ਮਾਧਵ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦੋਵੇਂ ਵੇਲੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਏਵਂ ਤੁ ਅਕ੍ਸ਼ਰੋਕ੍ਤੋऽਪਿ ਭਵੇਤ੍ਤੁ ਪਰਿਕਲ੍ਪਨਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਮਨਚਾਹਾ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹਪੁਰਾਣੇ ਵਿष੍ਣੁਸ੍ਤਵਨਂ ਨਾਮ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ਾਧਿਕਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਦੇ 'ਵਿਸ਼ਨੁ ਸਤੋਤ੍ਰ' ਨਾਮਕ ਸੌ ਤੇਰਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।

ਅਥ ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹਾਵਤਾਰਃ ਸਂਸ੍ਤੂਯਮਾਨੋ ਭਗਵਾਨ੍ਮੁਨਿਭਿਰ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਾਦਿਭਿਃ

ਫਿਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਰਾਹ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਸਤਕਾਰ ਕੀਤਾ।

ਤਤੋ ਧ੍ਯਾਨਂ ਸਮਾਸ੍ਥਾਯ ਦਿਵ੍ਯਂ ਯੋਗ੍ਯਂ ਚ ਮਾਧਵਃ

ਫਿਰ ਮਾਧਵ ਨੇ ਦਿਵਿਆ ਤੇ ਯੋਗਯ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਤਵ ਦੇਵਿ ਪ੍ਰਿਯਾਰ੍ਥਾਯ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਯਂ ਤ੍ਵਂ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ

ਤੇਰੇ ਲਈ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਨਿਸ਼ਚਲ ਰਹੀ ਹੋ।

ਅਹਂ ਤ੍ਵਾਂ ਧਾਰਯਿष੍ਯਾਮਿ ਸਸ਼ੈਲਵਨਕਾਨਨਾਮ੍

ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪਹਾੜਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ ਤੇ ਬਾਗਾਂ ਸਮੇਤ ਸੰਭਾਲਾਂਗਾ।

ਏਵਮਾਸ਼੍ਵਾਸਯਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਵਸੁਧਾਂ ਸ ਚ ਮਾਧਵਃ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਸੁਧਾ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਦੇ ਕੇ, ਮਾਧਵ—

षਟ੍ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਚੋਚ੍ਛ੍ਰਾਯੋ ਵਿਸ੍ਤਾਰੇਣ ਪੁਨਸ੍ਤ੍ਰਯਃ

ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ, ਤੇ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਤਿੰਨ।

ਵਾਮਯਾ ਦਂष੍ਟ੍ਰਯਾ ਗृਹ੍ਯ ਉਜ੍ਜਹਾਰ ਚ ਮੇਦਿਨੀਮ੍

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੱਬੀ ਦੰਦ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ।

ਨਗਾ ਵਿਲਗ੍ਨਾਃ ਪਤਿਤਾਃ ਕੇਚਿਦ੍ਵਿਜ੍ਞਾਨਸਂਸ਼੍ਰਿਤਾਃ

ਕੁਝ ਦਰੱਖਤ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੰਨਦੇ ਹੋਏ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਤੇ ਕੁਝ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਲੱਗੇ ਰਹੇ।

ਚਨ੍ਦ੍ਰਨਿਰ੍ਮਲਸਙ੍ਕਾਸ਼ਾ ਵਰਾਹਮੁਖਸਂਸ੍ਥਿਤਾਃ

ਚੰਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚਮਕ ਵਰਗੀ, ਧਰਤੀ ਸੂਰ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਸੀ।

ਏਵਂ ਹਿ ਧਾਰ੍ਯਮਾਣਾ ਸਾ ਪृਥਿਵੀ ਸਾਗਰਾਨ੍ਵਿਤਾ 114.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਸਮੇਤ ਚੁੱਕ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ—

ਤਸ੍ਯਾਮੇਵ ਤੁ ਕਾਲਸ੍ਯ ਪਰਿਮਾਣਂ ਯੁਗੇषੁ ਚ

ਉਸ ਧਰਤੀ 'ਚ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਪ ਤੇ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਹੈ।

ਤਤਃ ਪृਥਿਵ੍ਯਾ ਦੇਵਸ਼੍ਚ ਭਗਵਾਨ੍ਵਿष੍ਣੁਰਵ੍ਯਯਃ

ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ, ਅਟੱਲ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੁ ਉਭਰ ਆਏ।

ਸਾ ਗੌਃ ਸ੍ਤੁਵਤਿ ਤਂ ਚੈਵ ਪੁਰਾਣਂ ਪਰਮਵ੍ਯਯਮ੍

ਉਹ ਗਾਂ, ਉਸ ਪੁਰਾਣੇ, ਸਰਵੋਚ ਤੇ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਧਾਰਃ ਕੀਦृਸ਼ੋ ਦੇਵ ਉਪਯੋਗਸ਼੍ਚ ਕੀਦृਸ਼ਃ

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਆਧਾਰ ਕਿਵੇਂ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਹੀ ਉਪਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?

ਕੀਦृਸ਼ਾ ਪਸ਼੍ਚਿਮਾ ਸਂਧ੍ਯਾ ਕੀਦृਸ਼ੀ ਹ੍ਯਰ੍ਧਬਾਹ੍ਯਤਃ

ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਕਿਵੇਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਜਦ ਉਹ ਅੱਧੀ ਬਾਹਰਲੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਦੀ?

ਕਿਨ੍ਨੁ ਸਂਸ੍ਥਾਪਨੇ ਦੇਵ ਆਵਾਹਨਵਿਸਰ੍ਜਨੇ

ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਥਾਪਨਾ, ਆਵਾਹਨ ਤੇ ਵਿਸਰਜਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਕਥਂ ਪਾਦ੍ਯਂ ਚ ਗृਹ੍ਣਾਤਿ ਸ੍ਨਾਪਨਾਲੇਪਨਾਨਿ ਚ

ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ, ਨ੍ਹਾਉਣ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ?

ਆਸਨਂ ਸ਼ਯਨਂ ਚੈਵ ਕਿਙ੍ਕਰ੍ਮ੍ਮਾਪਿ ਵਿਧੀਯਤੇ

ਆਸਨ ਤੇ ਸੇਜ ਬਾਰੇ ਕੀ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?

ਪਸ਼੍ਚਿਮਾ ਪੂਰ੍ਵਸਂਧ੍ਯਾਯਾਂ ਕਿਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਚਾਪਿ ਤਤ੍ਰ ਵੈ

ਸ਼ਾਮ ਤੇ ਸਵੇਰੇ ਦੀ ਸੰਧਿਆ 'ਚ ਕਿਹੜਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਕੀ ਹੈ?

ਵਸਨ੍ਤੇ ਕੀਦृਸ਼ਂ ਕਰ੍ਮ ਗ੍ਰੀष੍ਮੇ ਕਿਂ ਕਰ੍ਮ ਕਾਰਯੇਤ੍ 114.

ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਯਾਨਿ ਤਤ੍ਰੋਪਭੋਗ੍ਯਾਨਿ ਪੁष੍ਪਾਣਿ ਚ ਫਲਾਨਿ ਚ

ਉਥੇ ਕਿਹੜੇ ਫੁੱਲ ਤੇ ਫਲ ਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

ਕਿਂ ਕਰ੍ਮਣਾ ਭੋਗਵਤਾ ਤਾਵਦ੍ਗਚ੍ਛਤਿ ਮਾਧਵਮ੍

ਕਿਹੜੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਭੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਧਵ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ?

ਅਰ੍ਚ੍ਚਾਯਾਃ ਕਿਂ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਤੁ ਸ੍ਥਾਪਨਂ ਚਾਪਿ ਕੀਦृਸ਼ਮ੍

ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਮਾਪ ਕਿੰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਪੀਤਕਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਰਕ੍ਤਂ ਵਾ ਕਥਂ ਗृਹ੍ਣਾਤਿ ਵਾਸਸਾਮ੍

ਉਹ ਪੀਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਲਾਲ ਕਪੜੇ ਕਿਵੇਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ?

ਕੇषੁ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇषੁ ਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਮਧੁਪਰ੍ਕਂ ਪ੍ਰਦੀਯਤੇ

ਮਧੁਪਾਰਕ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਕੇषੁ ਲੋਕੇषੁ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਮਧੁਪਰ੍ਕਸ੍ਯ ਭਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍

ਮਧੁਪਾਰਕ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਿਹੜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?