ਅਨ੍ਯਥਾ ਮਾਮਪਿ ਬਲਾਦ੍ਭਕ੍ਸ਼੍ਯਾਯष੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਾਃ ਪ੍ਰਭੋ ਏਤਾਸਾਂ ਸ਼ृਣੁ ਦੇਵੇਸ਼ ਭਕ੍ਸ਼੍ਯਮੇਕਂ ਮਯੋਦਿਤਮ੍
ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਖਾ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹਾਂ।
ਕਥ੍ਯ ਮਾਨਂ ਵਰਾਰੋਹੇ ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੇ ਮਹਾਪ੍ਰਭੇ
ਹੇ ਸੋਹਣੀ, ਦੱਸੋ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਕਾਲਰਾਤਰੀ।
ਪਰਿਧਤ੍ਤੇ ਸ੍ਪृਸ਼ੇਚਾਪਿ ਪੁਰੁषਸ੍ਯ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਜਾਂ ਓੜ੍ਹਣ।
ਅਨ੍ਯਾਃ ਸੁਤਿਗृਹੇ ਚ੍ਛਿਦ੍ਰਂ ਗृਹ੍ਣੀਯੁਸ੍ਤਤ੍ਰ ਪੂਜਿਤਾਃ
ਦੂਜੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੱਚਘਰ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰੀਆਂ ਜਾਣ, ਉਥੇ ਕੋਈ ਚੀਰ ਲੈਣ।
ਗृਹੇ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਤਡਾਗੇषੁ ਵਾਪ੍ਯੁਦ੍ਯਾਨੇषੁ ਚੈਵ ਹਿ
ਘਰਾਂ, ਖੇਤਾਂ, ਝੀਲਾਂ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਟਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਤਾਸਾਂ ਸ਼ਰੀਰਾਣ੍ਯਾਵਿਸ਼੍ਯ ਕਚਿਤ੍ਤृਪ੍ਤਿਮਵਾਪ੍ਸ੍ਯਥ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਤੂੰ ਕੁਝ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।
ਮਨੋਜਵੇ ਜਯੇ ਜृਮ੍ਭੇ ਭੀਮਾਕ੍ਸ਼ ਕ੍ਸ਼ੁਭਿਤਕ੍ਸ਼ਯੇ
ਮਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ, ਜਿੱਤ, ਵਧਾਵਾ, ਭਿਆਨਕ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਅਤੇ ਨਾਸ ਵਿੱਚ।
ਵਿਕਰਾਲੇ ਮਹਾਕਾਲਿ ਕਾਲਿਕੇ ਪਾਪਹਾਰਿਣਿ । ਪਾਸ਼ਹਸ੍ਤੇ ਦਣ੍ਡਹਸ੍ਤੇ ਭੀਮਰੂਪੇ ਭਯਾਨਕੇ
ਹੇ ਭਿਆਨਕ, ਮਹਾਂਕਾਲੀ, ਕਾਲਿਕਾ, ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ; ਫੰਨ੍ਹੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਦੰਡ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਡਰਾਉਣੇ ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
ਚਾਮੁਣ੍ਡੇ ਜ੍ਵਮਾਨਾਸ੍ਯੇ ਤੀਕ੍ਸ਼੍ਣਦੇष੍ਟੇ ਮਹਾਬਲੇ
ਹੇ ਚਾਮੁੰਡਾ, ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਮੂੰਹ, ਤੇਜ਼ ਦੰਦ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲੀ।
ਤੁਤੋष ਪਰਮਾ ਦੇਵੀ ਵਾਕ੍ਯਂ ਚੇਦ ਮੁਵਾਚ ਹ । ਵਰਂ ਵृਣੀष੍ਵ ਦੇਵੇਸ਼ ਯਤ੍ਤੇ ਮਨਾਸ ਵਰ੍ਤਤੇ
ਉੱਚੀ ਦੇਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਹ ਬੋਲਿਆ: 'ਇੱਛਾ ਕਰ, ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।'
ਰੁਦ੍ਰ ਉਵਾਚ ਤੇषਾਂ ਤ੍ਵਂ ਵਰਦਾ ਦੇਵਿ ਭਵ ਸਰ੍ਵਗਤਾ ਸਤੀ
ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਹੇ ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦਿੰਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹੋ।'
ਯਥੇਮਂ ਤ੍ਰਿਃਪ੍ਰਕਾਰੇ ਤੁ ਦੇਵਿ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸਮਾਨ੍ਯਤਃ
ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਭਗਤੀ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਯ ਏਤਾਂ ਵੇਦ ਵੈ ਦੇਚ੍ਯਾ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਤ੍ਰਿਵਿਧਾਂ ਵਰਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਾਲੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭ੍ਰष੍ਟਰਾਜ੍ਯੋ ਯਦਾ ਰਾਜਾ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਨਿਯਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਖੋ ਬੈਠੇ, ਨੌਂਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਮਨਾਏ,
ਸਂਵਤ੍ਸਰੇਣ ਲਭਤੇ ਰਾਜ੍ਯਂ ਨਿष੍ਕਣ੍ਟਕਂ ਨृਪਃ
ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰਾਜਾ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਾਜ ਮੁੜ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਏषਾ ਸ਼੍ਵੇਤਾ ਪਰਾ ਸृष੍ਟਿਃ ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਂਸ੍ਥਿਤਾ
ਇਹ ਉੱਚੀ, ਚਿੱਟੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਸਤਵ ਗੁਣ ਵਾਲੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ।
ਏषੈਤ੍ਰ ਕृष੍ਣਾ ਤਮਸਿ ਰੌਦ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਇਹ ਕਾਲੀ, ਤਮੋ ਗੁਣ ਵਾਲੀ, ਭਿਆਨਕ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਐਸਾ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਯੋਜਨਕ੍ਸ਼ਾਚ੍ਛਕ੍ਤਿਰੇਕੈਵ ਤ੍ਰਿਵਿਧਾऽਭਵਤ੍
ਮਕਸਦ ਲਈ, ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ।
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਪਰਂ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉੱਚਾ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨ ਤਸ੍ਯਾਗ੍ਨਿਭਯਂ ਘਾਰਂ ਸਰ੍ਪਚੌਰਾਦਿਨਂ ਭਵੇਤ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਕਤਲ, ਸੱਪ, ਚੋਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਤੇਨ ਚੇष੍ਟੁਂ ਭਵੇਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਸਚਰਾਚਰਮ੍
ਇਸ ਰਾਹੀਂ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵ ਉਸ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰਤ੍ਨਾਨ੍ਯਸ਼੍ਵਾਸ੍ਤਥਾ ਗਾਵੋ ਦਾਸਾ ਦਾਸ੍ਯੋ ਭਵਨ੍ਤਿ ਹਿ
ਗਹਣੇ, ਘੋੜੇ, ਗਾਂ, ਨੌਕਰ ਤੇ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹ ਉषਾਚ ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯ ਖਲੁ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਸਕਲਂ ਕੀਰ੍ਤਿਤਂ ਮਯਾ
ਸ਼੍ਰੀ ਵਰਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਮੈਂ ਹੁਣ ਰੁੱਦਰ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਨਵਕੋਟ੍ਯਸ੍ਤੁ ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਭਭਿਨ੍ਨਾ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਚਾਮੁੰਡਾ ਦੀ ਨੌ ਕਰੋੜ ਰੂਪ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹਨ।
ਅष੍ਟਾਦਸ਼ ਤਥਾ ਕੋਟ੍ਯੋ ਵੈष੍ਣਵ੍ਯਾ ਭੇਦੂ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਦੇ ਅੱਠਾਰਾਂ ਕਰੋੜ ਰੂਪ ਵੀ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ਼ਾਕ੍ਤਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਥਾ ਸਾ ਹ੍ਯਨਨ੍ਤਾ ਪ੍ਰਕਾਰ੍ਤਿਤਾ
ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਤਗੁਣੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੰਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਸ ਭਗਵਾਨ੍ ਰੁਖਃ ਸਰ੍ਵਗਸ਼੍ਚ ਪਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍
ਸਭ ਕੁਝ ਭਗਵਾਨ ਹੀ ਹਨ, ਰੁੱਦਰ ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹਪੁਰਾਣੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਕ੍ਤਿਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਕ੍ਤਿ ਰਹਸ੍ਯਂ ਨਾਮ षਣ੍ਣਵਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਵਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਕਤੀ ਮਹਾਤਮ ਵਿੱਚ 'ਤ੍ਰਿਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰਾਜ' ਨਾਂ ਵਾਲਾ ਛਿਆਣਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ।
ਵਰਾਹ ਉਵਾਚ ਯੇਨ ਜ੍ਞਾਤੇਨ ਪਾਪੇਭ੍ਯੋ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਵਰਾਹ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣ ਲਿਆ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਤੁ ਯਦਾ ਸृष੍ਟਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਰੁਦ੍ਰੋ ਵਰਾਨਨੇ
ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰੁੱਦਰ ਜੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਹੇ ਸੋਹਣੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ,