ਵਰਾਹਪੁਰਾਣਮ੍

ਇਤਿ ਸ੍ਤੁਤਾ ਤਦਾ ਦੇਵੀ ਰੁਦ੍ਰੇਣ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਾ । ਤੁਤੋष ਪਰਮਾ ਦੇਵੀ ਵਾਕ੍ਯਂ ਚੇਦਮੁਵਾਚ ਹ । ਵਰਂ ਵृਣੀष੍ਵ ਦੇਵੇਸ਼ ਯਤ੍ ਤੇ ਮਨਸਿ ਵਰ੍ਤ੍ਤਤੇ ।। ੯੫.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਦਰ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੇ, ਵੱਡੀ ਦੇਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ ਅਤੇ ਆਖਿਆ: 'ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਵਰ ਮੰਗ ਲੈ।'

ਰੁਦ੍ਰ ਉਵਾਚ । ਸ੍ਤੋਤ੍ਰੇਣਾਨੇਨ ਯੇ ਦੇਵਿ ਤ੍ਵਾਂ ਸ੍ਤੁਵਨ੍ਤਿ ਵਰਾਨਨੇ । ਤੇषਾਂ ਤ੍ਵਂ ਵਰਦਾ ਦੇਵਿ ਭਵ ਸਰ੍ਵਗਤਾ ਸਤੀ ।। ੯੫.

ਰੁਦਰ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੇ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਵੀ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਤੇਰੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਸਦਾ ਹਾਜ਼ਰ ਤੇ ਸੱਚੀ ਰਹੀਂ।

ਯਸ਼੍ਚੇਮਂ ਤ੍ਰਿਪ੍ਰਕਾਰਂ ਤੁ ਦੇਵਿ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸਮਨ੍ਵਿਤਃ । ਸ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਪਸ਼ੁਮਾਨ੍ ਸਮृਦ੍ਧਿਮੁਪਗਚ੍ਛਤਿ ।। ੯੫.

ਜੋ ਕੋਈ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਵਾਲਾ ਸਤੋਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਪੌਤਰੇ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯਸ਼੍ਚੇਮਂ ਸ਼੍ਰृਣੁਯਾਦ੍ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ਕ੍ਤਯਾਸ੍ਤੁ ਸਮੁਦ੍ਭਵਮ੍ । ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਪਦਂ ਗਚ੍ਛਤ੍ਯਨਾਮਯਮ੍ ।। ੯੫.

ਜੋ ਕੋਈ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਰਹਿਤ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਏਵਂ ਸ੍ਤੁਤ੍ਵਾ ਭਵੋ ਦੇਵੀਂ ਚਾਮੁਣ੍ਡਾਂ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰੀਮ੍ । ਕ੍ਸ਼ਣਾਦਨ੍ਤਰ੍ਹਿਤੋ ਦੇਵਸ੍ਤੇ ਚ ਦੇਵਾ ਦਿਵਂ ਯਯੁਃ ।। ੯੫.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਾਨੇ, ਚਾਮੁੰਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਭਵਾਨ ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ।

ਯ ਏਤਾਂ ਵੇਦ ਵੈ ਦੇਵ੍ਯਾ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਤ੍ਰਿਵਿਧਾਂ ਧਰੇ । ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਪਰਂ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮृਚ੍ਛਤਿ ।। ੯੫.

ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਜਾਣਦਾ ਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਉੱਚਾ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਭ੍ਰष੍ਟਰਾਜ੍ਯੋ ਯਦਾ ਰਾਜਾ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਨਿਯਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ । ਅष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਮੁਪਵਾਸੀ ਨਰੋਤ੍ਤਮਃ । ਸਂਵਤ੍ਸਰੇਣ ਲਭਤੇ ਰਾਜ੍ਯਂ ਨਿष੍ਕਣ੍ਟਕਂ ਨृਪਃ ।। ੯੫.

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਗਵਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਠਵੀਂ ਅਤੇ ਚੌਦਵੀਂ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਜਾ ਮੁੜ ਰਾਜ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਏषਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ਕ੍ਤਿਰੁਦ੍ਦਿष੍ਟਾ ਨਯਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤਗਾਮਿਨੀ । ਏषਾ ਸ਼੍ਵੇਤਾ ਪਰਾ ਸृष੍ਟਿਃ ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਂਸ੍ਥਿਤਾ ।। ੯੫.

ਇਹ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੇ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਟੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਸਤੋਗੁਣੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਉਤਪੱਤੀ ਹੈ।

ਏषੈਵ ਰਕ੍ਤਾ ਰਜਸਿ ਵੈष੍ਣਵੀ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾ । ਏषੈਵ ਕृष੍ਣਾ ਤਮਸਿ ਰੌਦ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾ ।। ੯੫.

ਇਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਜੋਗੁਣ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਹੋ ਕੇ ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤੇ ਇਹੀ ਤਮੋਗੁਣ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਹੋ ਕੇ ਰੌਦਰੀ ਦੇਵੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਯਥਾ ਦੇਵ ਏਕ ਏਵ ਤ੍ਰਿਧਾ ਸ੍ਥਿਤਃ । ਪ੍ਰਯੋਜਨਵਸ਼ਾਚ੍ਛਕ੍ਤਿਰੇਕੈਵ ਤ੍ਰਿਵਿਧਾऽਭਵਤ੍ ।। ੯੫.

ਜਿਵੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਕ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਕ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਗਈ।

ਯ ਏਤਂ ਸ਼੍ਰृਣੁਯਾਤ੍ ਸਰ੍ਗਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾਃ ਪਰਮਂ ਸ਼ਿਵਮ੍ । ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਪਰਂ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ।। ੯੫.

ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਯਸ਼੍ਚੇਦਂ ਸ਼੍ਰृਣੁਯਾਦ੍ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਨਿਯਤਃ ਸ੍ਥਿਤਃ । ਸ ਰਾਜ੍ਯਮਤੁਲਂ ਲੇਭੇ ਭਯੇਭ੍ਯਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ ।। ੯੫.

ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਨੌਂਵੇਂ ਦਿਨ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਾਜ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਡਰਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਯਸ੍ਯੇਦਂ ਲਿਖਿਤਂ ਗੇਹੇ ਸਦਾ ਤਿष੍ਠਤਿ ਧਾਰਿਣਿ । ਨ ਤਸ੍ਯਾਗ੍ਨਿਭਯਂ ਘੋਰਂ ਸਰ੍ਪਚੌਰਾਦਿਕਂ ਭਵੇਤ੍ ।। ੯੫.

ਜਿਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਸੱਪ, ਚੋਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਰ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।

ਯਸ਼੍ਚੈਤਤ੍ ਪੂਜਯੇਦ੍ ਭਕ੍ਤਯਾ ਪੁਸ੍ਤਕੇऽਪਿ ਸ੍ਥਿਤਂ ਬੁਧਃ । ਤੇਨ ਯष੍ਟਂ ਭਵੇਤ੍ ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਸਚਰਾਚਰਮ੍ ।। ੯੫.

ਜੇਹੜਾ ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਚਾਹੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਲਦੇ ਤੇ ਅਚਲ ਜੀਵ ਜਿਵੇਂ ਅਰਪਣ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਪਸ਼ਵਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਧਨਂ ਧਾਨ੍ਯਂ ਵਰਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ । ਰਤ੍ਨਾਨ੍ਯਸ਼੍ਵਾ ਗਜਾ ਭृਤ੍ਯਾ ਯਾਨਾਸ਼੍ਚਾਸ਼ੁ ਭਵਨ੍ਤ੍ਯੁਤ । ਯਸ੍ਯੇਦਂ ਤਿष੍ਠਤੇ ਗੇਹੇ ਤਸ੍ਯੇਦਂ ਜਾਯਤੇ ਧ੍ਰੁਵਮ੍ ।। ੯੫.

ਜਿਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਹ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂ, ਪੁੱਤਰ, ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਚੰਗੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ, ਰਤਨ, ਘੋੜੇ, ਹਾਥੀ, ਨੌਕਰ ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਲਦੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੀਵਰਾਹ ਉਵਾਚ । ਏਤਦੇਵ ਰਹਸ੍ਯਂ ਤੇ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਂ ਭੂਤਧਾਰਿਣਿ । ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਖਲੁ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਸਕਲਂ ਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਂ ਮਯਾ ।। ੯੫.

ਸ਼੍ਰੀ ਵਰਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਧਾਰਕ, ਇਹੀ ਗੁਪਤ ਰਾਜ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰੁਦਰ ਜੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹਾਨਤਾ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਵਰਣਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਨਵਕੋਟ੍ਯਸ੍ਤੁ ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਭੇਦਭਿਨ੍ਨਾ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ । ਯਾ ਰੌਦ੍ਰੀ ਤਾਮਸੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸਾ ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾ ।। ੯੫.

ਚਾਮੁੰਡਾ ਦੀ ਨੌਂ ਕਰੋੜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਜੋ ਰੌਦਰ ਤੇ ਤਾਮਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਚਾਮੁੰਡਾ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅष੍ਟਾਦਸ਼ ਤਥਾ ਕੋਟ੍ਯੋ ਵੈष੍ਣਵ੍ਯਾ ਭੇਦ ਉਚ੍ਯਤੇ । ਯਾ ਸਾ ਚ ਰਾਜਸੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪਾਲਨੀ ਚੈਵ ਵੈष੍ਣਵੀ । ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਥਾ ਅਨਨ੍ਤਾਸ੍ਤਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਾ ।। ੯੫.

ਵੈਸ਼ਨਵੀ ਦੀ ਅੱਠਾਰਾਂ ਕਰੋੜ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਸੀ ਤੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ ਵੈਸ਼ਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਤਵਗੁਣ ਵਿਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੰਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਏਤਾਸਾਂ ਸਰ੍ਵਭੇਦੇषੁ ਪृਥਗੇਕੈਕਸ਼ੋ ਧਰੇ । ਸਰ੍ਵਾਸਾਂ ਭਗਵਾਨ੍ ਰੁਦ੍ਰਃ ਸਰ੍ਵਗਸ਼੍ਚ ਪਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍ ।। ੯੫.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਭਗਵਾਨ ਰੁਦਰ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਆਪਕ ਤੇ ਸਭ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ।

ਯਾਵਨ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯਾ ਮਹਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾਸ੍ਤਾਵਦ੍ ਰੂਪਾਣਿ ਸ਼ਂਕਰਃ । ਕृਤਵਾਂਸ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਭਜਤੇ ਪਤਿਰੂਪੇਣ ਸਰ੍ਵਦਾ ।। ੯੫.

ਜਿੰਨੇ ਰੂਪ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਨੇ ਹੀ ਰੂਪ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਨੇ ਬਣਾਏ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਯਸ਼੍ਚਾਰਾਧਯਤੇ ਤਾਸ੍ਤੁ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤੁष੍ਟੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ । ਸਿਦ੍ਧ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤਾਸ੍ਤਦਾ ਦੇਵ੍ਯੋ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਣੋ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ ।। ੯੫.

ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੁਦਰ ਜੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੇਵੀਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।

ਅਥ ਤ੍ਰਿਸ਼ਕ੍ਤਿਰਹਰਯੇ ਰੌਦ੍ਰੀਵ੍ਰਤਮ੍ ਯਾ ਸਾ ਨੀਲ ਗਿਰਿ ਯਾਤਾ ਤਪਸੇ ਧृਤਮਾਨਸਾ

ਹੁਣ ਹਰੀ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ: ਉਹ ਰੌਦਰ ਵਰਤ ਜੋ ਨੀਲੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਤਪ ਕਰਣ ਲਈ ਗਈ, ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਤਪਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਚਿਰਂ ਕਾਲਂ ਪਾਲਯਾਮ੍ਯਾਖਲਂ ਜਗਤ੍

ਉਸ ਨੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਤਪ ਕਰਕੇ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਤਰਯਾਃ ਕਾਲਾਨ੍ਤਰੇ ਦੇਵ੍ਯਾਸ੍ਤਪਨ੍ਯਾਸ੍ਤਪ ਉਤ੍ਤਮਮ੍

ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਉੱਚੀ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਪ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ।

ਸਮੁਦ੍ਰਮਧ੍ਯੇ ਰਤ੍ਨਾਢ੍ਯਂ ਪੁਰਮਸ੍ਤਿ ਮਹਾਵਨਮ੍

ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਵੱਡਾ ਜੰਗਲ ਹੈ।

ਅਨੇਕਸ਼ਤਸਾਹਸ੍ਰਕੇਟਿਟ੍ਯੁਤ੍ਤਰੋਤ੍ਤਰੈਃ

ਉੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ, ਹਰ ਵਾਰੀ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਬੇਅੰਤ ਜੀਵ ਹਨ।

ਕਾਲੇਨ ਮਹਤਾ ਚਾਸੌ ਲੋਕਪਾਲਪੁਰਾਣ੍ਯਥ

ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਲੋਕਪਾਲਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਏ।

ਉਤ੍ਤਿष੍ਠਤਸ੍ਤਸ੍ਯ ਮਹਾਸੁਰਸ੍ਯ ਸਮੁਦ੍ਰਤੋਯਂ ਵਵृਥੇऽਤਿਮਾਤ੍ਰਮ੍

ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਸੁਰ ਉੱਠਿਆ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਬੇਹੱਦ ਵਧ ਗਿਆ।

ਅਨ੍ਤਃਸ੍ਥਿਤਾਨੇਕਸੁਰਾਰਿ ਸਙ੍ਕਵਾਦ੍ਵਿਚਿਤ੍ਰਵਮਯੁਧਚਿਤ੍ਰਸ਼ੋਭਮ੍

ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੈਰੀ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਤੇ ਬਕਤਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ।