ਵਰਾਹਪੁਰਾਣਮ੍

ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਨ ਬੁਧੀਮਾਨ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਗੋਕਰਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਮਝਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਵਿਸਥਾਰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ। ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ ਦੀ, ਅਤੇ ਸ੍ਰਿੰਗੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਵੀ, ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ, ਗੋਕਰਨ, ਸ੍ਰਿੰਗੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਦੋ ਸੌ ਸੋਲਵਾਂ ਅਧਿਆਇ, ਮਹਾਨ ਵਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਵਰਾਹ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਰਵੋਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿਵਿਆ, ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਦੀ, ਅਤੇ ਸਥਾਨੂ ਦੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਦਵਿਤੀਯ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸੀੰਗ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ, ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਹੇ ਮਹਾਨ ਭਾਗਵਾਨ, ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਇਹ ਸਭ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਦੱਸੋ। ਪੂਲਸਤਿਆ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਦੱਸੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਿਸਚਿਤ ਫਲ ਵੀ ਦੱਸੇ ਗਏ। ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਵੇਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ, ਉਹ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਦਰ ਪਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਸੁਭਾਗ, ਭਲਾਈ, ਧਰਮ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਯਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਵਰਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ, ਮਹਾਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਤਾ, ਬਚਨ ਕਰਕੇ ਚੁਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਨਤਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਚੁਪ ਹੋਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਕੀਤੀ। ਵਰਾਹ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ, ਹੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਨਿਕਾਲ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਯਾਗ, ਬ੍ਰਹਮਾ-ਤੀਰਥ, ਅਤੇ ਅਮਰਕੰਟਕ ਦੇ ਤੀਰਥ 'ਤੇ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਕਪਿਲਾ ਗਾਂ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦਸ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨਿਰੰਤਰ, ਵਿਘਨ ਰਹਿਤ, ਸਮਝ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਯਜਨਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਦਾਨਾਂ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਵਰਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਹਨ। ਜਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲੇਗਾ; ਜਿਸ ਦੇ ਪੌਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਪੌਤਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਉਸ ਲਈ, ਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵ ਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਰਹੇਗਾ। ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਉਤਨੇ ਹੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਦਾ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੀ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਿੰਡਾਂ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇ। ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੁ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਆਇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਾਹ ਨੇ ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਵੀਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਾਥ, ਮਾਧਵਭਦ੍ਰ ਨਾਮਕ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਲਿਖਵਾਇਆ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਵਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਵਰਨਨ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੂਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਕਰਤਬ ਵੀ ਦੱਸੇ। ਮੂਲ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰਮਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਅਤੇ ਗੌਰੀ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਸਕੰਦਾ ਅਤੇ ਭਾਨੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਵੀ ਕਥਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਧਨਾਦਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਨੀਚ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਸੋਮਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦਾ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਫਿਰ, ਸਤ੍ਯਤਾਪ ਦੀ ਕਥਾ, ਮਤਸ੍ਯ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਵਰਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਨਰਸਿੰਘ, ਵਾਮਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਵਰਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਕਥਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਵਰਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਉਲਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾਵਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਅਸਲ ਫਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਨ, ਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਯਸ਼, ਅਤੇ ਪਰਮ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।