ਵਰਾਹਪੁਰਾਣਮ੍

ਮਹਾਤਪਾ ਨੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜਿਸ ਪੁਰੁਸ਼ ਦਾ ਵੇਦਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਰ Narāyaṇa ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। "ਹੇ ਰਾਜਨ! Janārdana, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਮਹਿਮਾ ਤੈਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਹੁਣ ਤੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?" ਇਸ 'ਤੇ Prajāpāla ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ! ਅੱਗ (Agni), Aśvins, Gaurī, Gaṇapati, Nāgas, ਅਤੇ Guha ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ? Ādityas, Mothers, Durgā, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, Dhanada, Vishṇu, Dharma, ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ? Śambhu, ਪਿਤਰ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ—ਇਹ embodied deities ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ? ਅਤੇ, ਹੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕੀ ਹਨ, lunar day ਕਿਹੜੀ ਹੈ? ਕਿਸ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ unfailing ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਾਰਾ ਰਾਜ਼ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦੱਸ।" ਮਹਾਤਪਾ ਨੇ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ: "ਜੋ ਆਤਮਾ ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ Narāyaṇa ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਨੰਦ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਾਨ ਤੱਤ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਦਭੁੱਤ ਧੁਨੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ। ਉਸ ਧੁਨੀ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਉਲਝਣ ਨਾਲ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਰੂਪ-ਬਦਲਾਅ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅੱਗ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਲਪਟਾਂ ਘੇਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਗੂੰਜ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਅਤਿ ਤੇਜਸਵੀ ਅੱਗ ਫਿਰ ਰੂਪ-ਬਦਲਾਅ ਵਿੱਚ ਗਈ। ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨਾਲ, ਅੱਗ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਹਵਾ (wind) ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ; ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਆਕਾਸ਼ (space) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਆਕਾਸ਼, ਜੋ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਕਤਿਸਾਲੀ ਹਵਾ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ। ਪਾਣੀ, ਜੋ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਕ ਗਿਆ, ਤੇ ਤੀਬਰ ਹਵਾ ਨੇ ਚਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੇ ਦਬਾਇਆ, ਉਸ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣਿਆ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੋਸ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ; ਇਹ ਧਰਤੀ, ਹੇ ਭਾਗਵਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ। ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਰ ਤੱਤ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਗੁਣ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਏ। ਜਦੋਂ Narāyaṇa ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕੀਤਾ, cosmic egg (ਬ੍ਰਹਮੰਡ) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ; ਇਸ ਵਿੱਚ Narāyaṇa ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਉਹ Prajāpati ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਚਨਾ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਤਦ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਗੁੱਸਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਤਪਤ ਜੀਵ, ਹਜ਼ਾਰ ਲਪਟਾਂ ਵਾਲਾ, ਅੱਗ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ। ਉਹ Brahmā ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਪਰ Brahmā ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ: "ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਹਵਨ ਸਮੱਗਰੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ offerings ਦਾ ਵਾਹਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਭੁੱਖਾ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ Brahmā ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰੋ।" Brahmā ਨੇ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਤੂੰ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪਾਵੇਗਾ।" ਜਦ satisfaction ਯਜਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਤੋਂ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਤੂੰ offerings ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਮਰਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਵੇਂ, ਤੂੰ Dakṣiṇāgni, ਦੱਖਣੀ ਅੱਗ, ਬਣ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ offerings ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਤੇਜਸਵੀ, ਤੂੰ ਉਹ offerings ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਤੈਨੂੰ Havyavāhana, offerings ਦਾ ਵਾਹਕ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਸਰਵਵਿਆਪੀ, ਤੂੰ Gārhapatya fire ਬਣ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ offerings ਰਾਹੀਂ ਚੰਗੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ Vaiśvānara ਹੋਵੇਗਾ। ਧਨ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਨ draviṇa ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਦ ਤੂੰ ਇਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੂੰ Draviṇodā, ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਹੋਵੇਗਾ। ਹੇ ਸ਼ਕਤਿਸਾਲੀ, ਜਦ ਤੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸੁਖਸ਼ਮ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ Tanūnapāt ਹੋਵੇਗਾ। ਤੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਜੰਮਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਜੇ ਜੰਮਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ Jātavedas ਹੋਵੇਗਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ। ਪਾਣੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਜੰਮਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ; ਜਦ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਸਤਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੂੰ Nārāśaṃsa ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਂਗਾ। Agas ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਚੁਪ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ Agni ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। Dhmā ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਫੂਕਣ ਦੀ ਧੁਨੀ, ਅਤੇ ਇਧਮਾ fuel ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਦ fuel ਜਲਦਾ ਹੈ, ਤੂੰ Idhma ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਹੇ ਬੱਚੇ, ਮਹਾਨ ਯਜਨ ਵਿੱਚ; ਮਨੁੱਖ, ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਗੇ। ਮਹਾਤਪਾ ਨੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "Viṣṇu ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਹੁਣ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਮੈਂ lunar days ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।" ਮਹਾਨ ਅੱਗ, Brahmā ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਜੰਮੀ, ਨੇ Brahmā ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ lunar day ਦਿਓ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਵਾਂ।" Brahmā ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦੇਵਤਿਆਂ, yakṣas, ਅਤੇ gandharvas ਵਿੱਚ, ਹੇ ਉੱਤਮ, ਤੂੰ, ਹੇ Pāvaka, Pratipadā, ਪਹਿਲੀ lunar day 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਜੰਮਿਆ।" ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ, ਹਰ ਪੈਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣਗੇ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦਿਨ ਹੁਣ Pratipada ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਿਨ, prājāpatya ਰੂਪ ਵਿੱਚ havis ਦੀਆਂ offerings ਨਾਲ, ਪਿਤਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਚਾਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵ—ਮਨੁੱਖ, ਜਾਨਵਰ, asuras, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ, gandharvas ਸਮੇਤ—ਤੈਨੂੰ ਸਤਕਾਰ ਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕੋਈ, ਤੇਰੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੋਏ, Pratipada 'ਤੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੁੱਧ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਯਾਪਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਫਲ ਪਾਵੇਗਾ। ਛੱਤੀ ਯੁਗਾਂ ਤਕ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾਵੇਗਾ; ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਤੇਜਸਵੀ, ਸੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਧਨਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਹ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, Agni, ਚੁਪ ਰਹਿ ਕੇ, Brahmā ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਠਿਕਾਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਜੋ ਕੋਈ, ਹਰ ਸਵੇਰੇ ਉਠ ਕੇ, Agni ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਇਹ ਕਥਾ ਰੋਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। Prajāpāla ਨੇ ਫਿਰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਹੇ Brahman! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ Agni ਦਾ ਜਨਮ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦੋ ਦੇਵਤਾ, Aśvins, ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ?