ਇੱਕ ਵਾਰ, ਵਰਾਹ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਗ੍ਰਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਉਸ ਵਿਗ੍ਰਹ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਕਰਕੇ, ਆਮ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਵਿਗ੍ਰਹ ਸੁਖਦਾਇਕ, ਮਨੋਹਰ ਅਤੇ ਠੰਡੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਰੂਪ ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼ੁਭ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, "ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ" ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਵਿਗ੍ਰਹ ਨੂੰ ਥ Threshold ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਗ੍ਰਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ, ਅਭਿਅੰਗਨ (ਅਨੁਲੇਪਨ) ਕਰਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਲਿਆ ਹੈ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਗ੍ਰਹ ਨੂੰ ਸਨਾਨ ਕਰਵਾਉਣ ਉਪਰੰਤ, ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਮੰਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੇਦ-ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਰ ਯਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।" ਮਾਨ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ, "ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ" ਕਹਿ ਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਵਿਅਕਤੀ—ਮੇਰੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਨੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਤੇ ਗਹਣੇ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਨਾਰਾਯਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ" ਕਹਿ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੰਤ੍ਰ: "ਤੁਸੀਂ ਆਪ, ਚੰਦਨੀ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਦਾ ਰੰਗ ਸਾਂਪ, ਸਾਂਪ ਦੀ ਸੀਪ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਚੰਬੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।" ਸੁੰਦਰ, ਅਨੰਤ, ਅਮਰ, ਨਾਸਕ, ਕਾਰਣ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਉੱਤਮ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ—ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਗਤੀ-ਭਾਵ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਾਪਣਾ ਮੈਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। "ਨਾਰਾਯਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ" ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਹੇ ਅਨੰਤ, ਹੇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।" ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੰਤ੍ਰ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ, ਦੋ ਸੰਧਿਆ, ਤਾਰੇ, ਗ੍ਰਹ, ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ—ਅਚਲ, ਚਲ, ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਆਕਾਸ਼-ਚਾਰੀ, ਤੇਜ਼, ਕਮਲ-ਚਮਕਦਾਰ, ਉਗੇ ਹੋਏ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵਾਸੁਦੇਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ, ਨਮਸਕਾਰ। ਉਥੇ, ਭਕਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਉਥੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੁੜੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਭੇਟ, ਸਨਮਾਨ ਆਦਿ ਦੇ ਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬੂੰਦਾਂ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ—ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੇਰੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੱਕੜ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਕਾਂਸੀ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤੋਂ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਸੁੰਦਰ, ਇਹ ਵਿਧੀ ਇਕੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ, ਹੇ ਧਰਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਪੂਜਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਨਿਯਮ ਕੀ ਹਨ?" "ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ, ਨਾ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ। ਦਵਾਰਕਾ ਦੇ ਦੋ ਚਕਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ, ਨਾ ਦੋ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ। ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਜੋੜੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ।" "ਹੇ ਧਰਤੀ, ਜੋ ਪੱਥਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜਲ ਜਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ। ਜੇ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਪੱਥਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਪਰ ਚਕਰ ਸਲਾਮਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਜੇ ਪੱਥਰ ਚੀਰਿਆ ਜਾਂ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਪੱਥਰ ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਹੈ।" "ਹੇ ਦੇਵੀ, ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਰਾਂ ਪੱਥਰ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।