ਸੰਭਾ ਨੇ, ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜ ਦੇ ਆਸਰੇ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੇ ਆਸਰਾ ਲਿਆ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮੀ ਪਹਾੜ ਦੇ ਚਰਨਾਂ 'ਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਮੂਲ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੰਭਾ ਨੇ ਮਥੁਰਾ ਵਿਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਹੇ ਧਰਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਥੁਰਾ ਵਿਚ ਸੰਭਾਪੁਰਾ ਨਾਂ ਦੀ ਨਗਰੀ ਬਣੀ, ਜੋ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਾਂਗ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੱਤਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਜੋ ਕੋਈ ਸੰਭਾਪੁਰਾ ਦੀ ਇਸ ਦਿਵਿਆ ਨਗਰੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਆਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਹੈ। 'ਪਾਪ ਸ਼ਾਂਤੀ' ਨਾਮਕ ਇਹ ਕਥਾ, ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਸ ਕਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਇਥੇ, 'ਸੰਭਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਸਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ' ਵਾਲਾ ਸੰਭਾਵਾਂ ਚੈਪਟਰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਾਰਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੰਮੇ ਹੋਏ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ) ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਬਾਰਵੀ ਨੂੰ, ਉਪਵਾਸ, ਸਯਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ, ਨਿਸਕਲੰਕ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉੱਚ ਕੋਟਿ ਦੇ ਸ਼ਤ੍ਰੁਘਨ ਲਈ ਵੱਡਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਰਵੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਸਮੇਤ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ 'ਮਥੁਰਾ ਮਹਾਤਮ ਅਤੇ ਸ਼ਤ੍ਰੁਘਨ ਦੁਆਰਾ ਲਵਣ ਦੇ ਵਧ' ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ 'ਰਾਮਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ' ਚੈਪਟਰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਮਨੁੱਖ ਦੋਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ—ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ—ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਵਾਰਾਹ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਦੰਦ-ਕਾਸੀ ਨਾਲ ਖਾਣਾ, ਰਾਜਾ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਖਾਣਾ, ਭੋਗ, ਮੁਰਦਾ ਛੂਹਣਾ, ਅਤੇ ਮਲ-ਮੂਤ੍ਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ—ਇਹ ਸਭ ਦੋਸ਼ ਹਨ। ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਬੋਲਣਾ, ਖਲੀ (ਤੈਲ-ਕੂਕੜੀ) ਖਾਣਾ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰਨੀ, ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ, ਇਹ ਵੀ ਪਾਪ ਹਨ। ਹਰੇ ਜਾਂ ਕੱਚੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਜਾਂ ਜਾਲ 'ਚ ਫੰਸੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੇ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ, ਇਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਹਨ। ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਜਾਗਣਾ, ਇਹ ਸਭ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮੈਂ ਤੈਤੀ ਦੋਸ਼ ਦੱਸੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮ ਨਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਸੁਰ-ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਪੜੇ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਗਾਊ ਦੇ ਪੰਜ ਉਤਪਾਦ ਖਾ ਕੇ, ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਗੰਦੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿ ਵਿਧੀ ਜਾਂ ਨੀਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨ ਕੇ ਸ਼ੁੱਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪ ਲਈ ਦੋ ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ, ਪਰਾਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿ ਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਦਿਨ ਦਾ ਉਪਵਾਸ, ਅਤੇ ਗਾਊ ਦੇ ਪੰਜ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਚਿਤ ਹੈ। ਜੇ ਫੁੱਲ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਪੂਜਾ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਵਿਗ੍ਰਹ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ 'ਤੇ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਲਈ ਚਾਰ ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਕੁਰਚ ਵਿਧੀ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਾਊਆਂ ਦੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਵਿਣੁ ਦੇ ਸਤੋਤ੍ਰ ਪਾਠ ਨਾਲ ਵੀ ਪਾਪ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਜਨਾਰਦਨ ਨੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਆਖਿਆ। ਫਿਰ, ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ, ਧਰਤੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿੱਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਤਰੀਕਾ ਕਿਹੜਾ ਹੈ? ਤਦ ਭਗਵਾਨ ਵਾਰਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।